嫘祖传说景观设计（嫘祖传说景观设计特点）

大家好！今天让小编来大家介绍下关于嫘祖传说景观设计的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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文章目录列表:

• 1、嫘祖陵和故里陵的区别

• 2、山西运城夏县师村遗址进行发掘时发现的“枣核”，与嫘祖养蚕的传说有关吗？

• 3、嫘祖的传说故事简写怎么写?

• 4、在嫘祖的传说中哪个地方最为神奇？

一、嫘祖陵和故里陵的区别

解密：四川盐亭嫘祖陵国家风景名胜区的历史变迁

何佩东

原创

2022-5-9 19:08 · 来自四川

据司马迁《史记》记载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下。其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水……”。

《史记》所载的“嫘祖”是轩辕黄帝正妃，由于她首创种桑养蚕之法，发明了抽丝编绢之术；谏诤黄帝，旨定农桑，法制衣裳，兴嫁娶，尚礼仪等历史功绩，被后人称为“先蚕”，是中华人文之”女祖”。

“嫘祖故里”一一盐亭，位于现今的四川省绵阳市东南部，是上古炎黄文明和古代巴蜀文化的重要发源地之一，同时也是我国中医最早始祖，即《黄帝内经》中所记载的“岐伯”之故里。

嫘祖与歧伯无疑是盐亭县最大的两张人文历史“文化名片”。

因此，盐亭成为了当今全球中华儿女祭拜母亲和中医始祖的圣地，也是广大的旅游爱好者，以及寻医问药和康乐养生人士之最佳目的地。

嫘祖陵国家风景名胜区坐落于今盐亭县金鸡镇青龙山，是嫘祖的出生地和归葬地。也是人们世世代代祭拜嫘祖的神圣之地。

据《嫘祖圣地》唐碑记载：“女中圣贤王凤，黄帝元妃嫘祖，生于本邑嫘祖山，殁于衡阳道，尊嘱葬于青龙山之首，碑碣尤存”。

由此可见，盐亭嫘祖陵距今时间已经长达5000余年，在每年的正月朔八至二月初十，天子庶民，祭祀先蚕，典礼之隆，全然帝王祭祀先农之尊。

在漫长的历史长河和风吹雨打中，嫘祖陵也曾经遭受了数次的残缺和严重毁损，到了唐朝开元盛世时期，已经经历了三缺三圆。那么，嫘祖陵从古至今，究竟历经了几次补建、扩建，甚至重建呢？就此问题，具体解答主要如下。

第一次，据《唐碑》和之前的碑文史籍记载，嫘祖生于本邑（盐亭）嫘祖山，殁于衡阳道，尊嘱葬于青龙山之首。这就清楚地说明了在轩辕黄帝统治时期，为了满足嫘祖生前遗嘱，嫘祖死后由黄帝安排官员将嫘祖尸骨或遗体送回到了老家盐亭，参与安葬和修建陵墓的人肯定有黄帝和嫘祖的儿子“昌意”等亲属及其后人，葬于青龙山之后，使嫘祖最终实现了魂归故里，入土为安。当然，也首次为嫘祖修建了正式的陵墓。

第二次，据《山海经•海内经》记载，嫘祖和黄帝的儿子昌意娶昌仆，生了一个女儿叫韩流。由于韩流继承了祖母嫘祖的衣钵，继续在古蜀地推行栽桑养蚕和抽丝织绢之术，其古蜀地丝绸产量大增，于是就被蜀地人民称她为“蚕丛”，后人也称之为“青衣神”。

就在黄帝与蚩尤交战的关键时期，孙女儿蚕丛（韩流）助上了一臂之力，她率领众人携带上了大量蜀地出产的丝绸，源源不断地送往中原，并亲手敬献给了轩辕黄帝，于是黄帝用这些珍贵的丝绸作为奖励，大大地鼓舞了众臣和军士门的战斗意志，一鼓作气，最终战败了强大的蚩尤。

由于蚕丛献丝有功，黄帝亲自下令封赐他的孙女儿韩流，做了古蜀国的“蚕丛王”，这便是古蜀国蚕丛开国传说的真正由来。

自从蚕丛当上了古蜀国的女王之后，经济社会进一步兴盛起来。蚕丛王也由此想到了自己的祖母一一嫘祖，为了表达孝道，蚕丛王再一次来到了（盐亭）青龙山，为嫘祖陵墓进行了补建。

第三次，在我国西汉蜀郡太守文翁治蜀期间，他首创开办了官方学堂，大兴教育之风，以此来感化蜀郡之万民。同时，文翁也深知嫘祖的伟大历史功绩，于是就对盐亭青龙山上的嫘祖墓进行了大规模的改建和扩建，甚至还修建了许多配套的宫殿。到了文翁晚年，文翁率子女及其家人，选择到了盐亭定居，并从此过起了隐居生活，子孙们也长期兴旺发达，一直到了宋朝时期的大画家文同，就是蜀郡太守文翁的后人，“胸有成竹”这个成语故事就是来自于远孙文同。

第四次，由于战火原因，嫘祖陵在唐朝以前便遭受到了大规模的严重毁损。直到唐朝开元盛世时期，嫘祖陵再次得以更大规模的重新修建。

正如赵蕤在《嫘祖圣地》唐碑的碑文中所载：“后山青龙场，全貌焕然。嫘轩宫托月，则尤为壮观。嫘轩宫踞地千丈，总殿五层。宫前设先蚕坛，宫内塑王母、轩辕、嫘祖、伏羲、燧人、神农、岐伯、风后、常伯等一百二十六尊圣像。宫之前殿为嫘祖殿，一敬塑嫘祖、马头娘宛寙、寓氏公主三尊圣像。宫之左右各一长廊，上具桑林殿、育蚕殿、烛茧殿、抽丝殿、编绢殿、制衣殿。”

同时，赵蕤碑文还对嫘祖陵周边景观作了重点描述：“远瞩崇山峻岭，晚霞朝景，如仙山神岛，玉殿、晶宫；俯瞰仰望，虎踞龙盘，狮吼雷鸣，h龙捧圣，八仙朝尊。女圣嫘祖诞生之地矣！泐石铭不早，以诚后嗣。集首创之大成，薪火相继。玉振金声，同日月齐辉，与天地并寿！”

第五次，在宋末元初时期，嫘祖陵再次遭到了战火毁损，元朝武宗、仁宗、英宗三位皇帝为了缓和朝廷与南方汉民族及各少数民族之间的矛盾，大力推行实施“汉政”。嫘祖陵的恢复建设又被提上了议事日程，但由于元朝统治时间较缺，皇位更替也十分频繁，嫘祖陵的恢复重建最终半途而废。

第六次，在社会主义新中国的2010年，盐亭县委、县政府为了传承中华民族优秀文化，传播中华文明，增强民族自信心、凝聚力和向心力，有效促进祖国和平统一，也为全球中华儿女寻根问祖和祭祀中华母亲一一嫘祖提供场所和平台，嫘祖陵国家风景名胜区的建设再次隆重启幕，其初步规划投资数十亿元以上，将把嫘祖陵建设成为国家级的风景名胜区，目前，该项目已经初步建成。

二、山西运城夏县师村遗址进行发掘时发现的“枣核”，与嫘祖养蚕的传说有关吗？

作为我国上古时期最重要的部落之一，嫘祖被称为“养蚕始祖”。近日，《陕西师范大学学报（自然科学版）》发表了山西省考古研究所研究员刘云华等人对夏县师村遗址出土枣核的研究成果。据《中华史谱》记载，黄帝生于平阳，娶嫘祖为妻，生四子曰玄嚣、颛顼、帝喾、唐尧等，他是中华民族的始祖。传说中的嫘祖就是蚕丝之国的缔造者——黄帝。在很久以前，人们还没有发明饲养工具。后来人类就用手与桑树叶摩擦而蚕食树叶，所以蚕桑就成了人类赖以生存的最基本的食物。《山海经》里就记载了许多关于养蚕的相关记载。今天我们一起来看看。在《山海经》中提到了黄帝和嫘祖等人，他们是一对亲兄妹，以养蚕为生”。

黄帝与嫘祖养蚕的传说，在我国民间有着很大的影响。据说嫘祖是蚕丝之国的缔造者、发明了养蚕法，使人们的生活得到最基本的保障。“黄帝，玄嚣之子，号青帝，又曰唐尧……帝喾之妃也。”“黄帝之皇者，吾生也；生四子分别为玄嚣、颛顼、帝喾、唐尧……”因此，又有一说：“尧帝之太子伯夷曰玄嚣；舜帝禅八都于皇太极；

唐尧之世崩；于尧而天下始治其二子皆在位二十年而卒。我之子曰玄嚣”（《山海经》卷一）就是说，黄帝是从生下来就开始养蚕的。后来由于蚕丝缺乏原料加工等原因发展缓慢，所以在中国古代文献中一直有这方面记载。除了这两位传说人物外，还有很多关于养蚕的史籍都有提到黄帝和嫘祖养蚕的记载。这些相关资料是什么呢？

《诗经》中曾有“女娲补天，磨石为绳”的传说。而在公元前3000年前，我国先民已经开始使用磨制陶器。那么我们来看看目前在夏县师村遗址出土的这个长约1.9厘米、厚1厘米的陶片呢？“枣核”（图3)从表面看与桑树叶有关，但仔细观察后会发现其是一件圆形陶器，可能用来制作成绳而用。这种石器与我们生活中常见的核桃一样，也会用到。

三、嫘祖的传说故事简写怎么写?

嫘祖是黄帝的正妃，她贤惠、善良，又是教民养蚕缫丝的创始人。

传说黄帝战败蚩尤开庆功会时，有一位身披马皮的美丽姑娘前来献丝，这便是传说中的蚕神。原来，远古时候，有一家父女二人养了一匹马，因父远征数月未归，女儿思父心切，边给马添料边开玩笑说：“马儿呀，马儿，你若能找回父亲，我就嫁给你。”不料马闻听姑娘此言，挣脱缰绳狂奔而去，数日之后，将姑娘的父亲驮了回来。父女相见皆大欢喜，而女儿对嫁马之事却只字不提。那马从此不思饮食，哀鸣不止。父亲不解，女儿便如此这般将事情的经过告诉了父亲。父亲知道真相后也觉得如让马做自己的女婿确实有辱家门，只得忍痛将马杀死，剥下马皮晒于院中。谁知女儿还不解恨，竟用脚踩着马皮说：“你是畜生，还想讨我做妻，活该被杀!”不想马皮忽然从地上一跃而起，裹起此女夺门而跑。从此姑娘身披马皮，栖身于树枝中，摇头吐丝，日夜不停，好像诉说着她那不幸的经历。后来人们就把吐丝的生物叫“蚕”，把此树称为“桑”，而这位身披马皮的姑娘就做了蚕神。今日黄帝庆典，有蚕神献宝，更增添了喜庆气氛。

嫘祖听黄帝讲了蚕神的故事，再细看那蚕神所献宝物一一黄像金、白似银的两绞蚕丝，心情久久不能平静，她暗暗下定决心，一定要让身遭不幸的姑娘吐出的丝成为天下老百姓的有用之物。于是她起早贪黑开始养蚕，在她的精心养育下，蚕种孳生繁衍，蚕儿越养越多。她又用自己积累的养蚕经验教更多的妇女们养蚕，待她们掌握了养蚕技术后，嫘祖以她的聪明智慧和非凡才能，又苦心钻研丝织技术，她和众姐妹反复探讨，多次切磋技艺，经过无数次的失败和探索，终于用蚕丝织成一种又轻又软，如行云流水一样的绢绸。

后人为了纪念螺祖，便在嫘祖所到之处修祠建庙，供奉祭祀。还有的传说干脆就把嫘祖称为蚕神娘娘。现在，我国许多地方有以嫘祖的名字命名的山川名胜，如嫘祖山、嫘祖坪、嫘祖洞、嫘祖峰等。

关于嫘祖养蚕，还有另一个神话故事。

黄帝战胜蚩尤后，正踌躇满志地在大殿中央的宝座上听乐观舞。那一章接一章的“桐鼓曲”??“雷惊震”，“猛虎骇”，“灵夔吼”，“雕鹗争”……真是勇猛雄壮，气势不凡，胜利的战士们高唱凯歌，应和着鼓声在殿堂上表演种种象征杀敌制胜的搏击姿态的舞蹈，连黄帝也激动得走下宝座，与战士们一起歌舞… …

正在这时，蚕神?一个美丽的姑娘，手里捧了她自己吐的两缕丝，一缕黄的像金子，一缕白的像白银，从天空冉冉下降，赶来献给黄帝。这蚕仙住在北方的荒野，在那三棵高百丈、并排生长的桑树旁，半跪在另一棵大树上，不分昼夜地吐丝，人们叫那里为呕丝之野。这姑娘身上披一件马皮，如果她把马皮两边的边沿拉拢一点，包裹住自己的身体，那她马上就会化生为一条长着马头的蚕。黄帝见了这些美丽而稀罕的物什，连声称赏：“好啊，这下我天下庶民又多了一种宝贝!”蚕神见黄帝如此关怀天下人民，感动地拉拢马皮，变成一只蚕，口里吐出两根无休无尽的细长的丝来，一根金黄，一根银白。黄帝很受感动，立即命人把蚕送给正?嫘祖。

嫘祖，亲自把化生出来的蚕放到桑树上，手拿着竹竿，每天精心地看管，蚕儿越化生越多，吐出的丝和蚕神献来的丝一样好看。她就用木棍做支架，用丝做纬线，以骨针为梭，经纬相织，织出了又轻又软，行云流水一样的绢子，比起以前的苎麻织的布不知道好到哪里去了。这天，嫘祖和黄帝在一块，开玩笑说：“你造的衣冠履不结实又粗糙，还不如我养蚕取丝，织出的绢又坚固又好看。”黄帝自己也对嫘祖用蚕丝织成丝绸非常佩服。

嫘祖不但自己养蚕，还热心地把技术传授给庶民百姓。她经常和姐妹们在一线泉旁，养蚕纺织，煮茧抽丝。抽出的丝越来越长，飘到山下，泉水顺丝流下，就形成了一条瀑布……到了夏天，黄帝还穿着那件虎皮围腰。天后娘娘看后心里想：轩辕以戊巳之日所生，当时黄星呈祥，我们居住的黄土高原也是黄色，如果能给黄帝织一件黄色的衣服，该有多好!她就专门挑出许多黄色的蚕茧，缕成黄丝。又细心地织呀，织呀，忘记了吃饭，忘记了休息，白天在屋里或树阴下，晚上在火塘旁……累得她头昏眼花，想站起来缓一口气，刚一站起，就昏倒在地，轩辕扶起她，要她好好歇一歇，并用陶钵端来了玄酒让她喝：“好好歇歇吧，累坏了身子，以后再怎么教人们养蚕织绢啊!”嫘祖感动得眼睛也潮红了，可是黄帝一出去，她又翻身起来，一下一下地织着黄绢。织好了，金光闪闪的，嫘祖非常高兴，心想，我以后还要织更多的黄绢，让人们都穿上这样好的衣服。她又赶紧找到骨针，为黄帝缝制黄色的?衣……

这一天，天气晴朗，部落的人都聚集在中?前面，商议着大事，天后娘娘缝好了?衣，让黄帝试。黄帝穿上人世间第一件黄色的?衣，在阳光下闪着耀眼的金光，显得十分神圣和庄严。广成子挥动着牦牛尾，口中念道：“天色黄，地色黄，天子真是天下之黄帝啊!”百姓庶民齐声欢呼：“黄帝!”“黄帝!”黄帝谦逊地笑着，嫘祖也幸福地微笑着……

现在，黄陵县城南二里的南城村，传说就是当年黄帝的正?，至今还有一个高两丈、 方三丈的土墩，人称是天后娘娘的梳妆楼。

四、在嫘祖的传说中哪个地方最为神奇？

这个最为传奇的地方就是海边了，那里景色非常好看的，雾非常多。

以上就是小编对于嫘祖传说景观设计问题和相关问题的解答了，如有疑问，可拨打网站上的电话，或添加微信。

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