语词义引申主要有三种方式（语义引申是什么意思）

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本文目录:

• 汉语词汇的演变中，词语意义的引申有哪三种情况？
• 词义引申的基本常见规律有哪三种
• 引申是基于什么作用而产生的一种词义发展
• 语言学概论词语的引申方式

汉语词汇的演变中，词语意义的引申有哪三种情况？

3、词的借代引申义
词的“借代引申”是指甲、乙两类对象之间有某种相关性，所以就可能用原本指称甲类对象的词语去指称乙类对象。整体与部分、物品与使用者、行为与行为发出者、工具与活动、材料与产品、产地与产品等都有着稳定而明显的关联，因而都可以在人们意识中建立起某种联想关系，从而使词语产生新的意义。比如“口”原指“人的一个器官”，后又用作指“人”的量词，这是用部分指称整体。“便衣”原指“平常人的服装”，后又用来指“穿着便衣执行任务的军人、警察等”，这是用物品指称使用者。“编辑”原指“对资料或现成的作品进行整理、加工”，后又用来指“做编辑工作的人”，这是用行为指称行为发出者。“兵”后来产生出“军事、战争”(如“纸上谈兵”里的“兵”)和“兵士”(如“强将手下无弱兵”里的“兵”)的意义，也是一种借代引申义。
4、词的比喻引申义
词的“比喻引申”是指甲、乙两类对象之间有某种相似性，所以就可能用原本指称甲类对象的词语去指称乙类对象，从而使词语产生新的意义。比如“包袱”原指“用布包起来的包儿”，由于包袱可以使人有负重感，于是人们便用“包袱”来指称“影响思想或行动的负担”，使“包袱”产生出新的意义。“迷雾”在《现代汉语词典》中有两个义项，一是“浓厚的雾”，二是“比喻叫人迷失方向的事物”，后者就是这个词的比喻引申义。比喻义和修辞中的比喻不同：比喻义已成为词的一个稳定的义项，在词典里可以查到；而比喻则是临时的修辞手段，词典里没有这个义项。
（三）词义的演变
词的意义会随着科学的进步和人类对外界及对自身认识的发展变化而不断演变。词义的演变包括“词义深化”、“词义扩大”、“词义缩小”和“词义转移”等现象。
1、词义的深化
词义的“深化”指词的适用对象不变，但意义更深刻或更准确。比如“人”这个词古今适用对象一致，可是古代的《说文解字》解释为“天地之性最贵者也”，而《现代汉语词典》解释为“能制造工具并使用工具进行劳动的高等动物”。古人的认识当然总会有某种局限，不能苛求；后者的释义则反映了对人的本质的科学认识，抓住了人的本质特征。
2、词义的扩大
词义的“扩大”是指词的今义所表示的范围大于古义，而古义包括在今义中。比如“江、河”，古义专指长江、黄河，现在则泛指一切河流。“菜”在古代专指蔬菜，现泛指菜肴。“诗”原来专指《诗经》，后来则泛指一切诗歌类的文学作品。一般说来．词义的扩大总是具有从个别到一般，从部分到全体的特点。
3、词义的缩小
词义的“缩小”是指词的今义所表示的范围小于古义。如“禽”在古代指“鸟”和“兽”，后来专指鸟类(包括飞禽和家禽)。“子”原义包括“儿子”和“女儿”，现在却只能指“儿子”。“宫”原是房屋居室的通称，秦汉开始专指帝王的住所。
4、词义的转移
词义的“转移”分为两种情况：词所表示的概念的转移和感**彩的转移。词的概念的转移指词所表示的概念发生了根本的变化，当新的词义产生后，旧义一般就不复存在了。比如“涕”原指眼泪，而现代汉语中，除成语“感激涕零、痛哭流涕”还保留古义外，“涕”均指鼻涕。“走”原义为跑，现在则为步行。词的感**彩的转移指词所表示的基本概念没变化，只是词的感**彩转变了。如“爪牙”原指得力的武臣、猛将，是中性词或褒义词，现在比喻坏人的党羽，用为贬义。又如“勾当”，原义是办理，是动词，中性词，现在指“坏事情”，是名词，贬义词。
词语在整个词汇系统中不是孤立存在的，它们往往通过自身所具备的语音、语义或语法等方面的某些共同点形成各种集合。根据词义的联系紧密程度，就可以组成一组组同义词。

词义引申的基本常见规律有哪三种

词义引申有以下三种引申方式：比喻引申、借代引申、象征引申。

引申是基于什么作用而产生的一种词义发展

引申是基于联想作用而产生的一种词义发展。 引申义与原来的意义之间有相关的部分。

引申义是在基本义的基础上经过推演发展而产生的意义。如“这口井很深”中“深”的意义是“从表到底的距离大”，这里用的是基本义。而“这本书很深”中，“深”的意义是“深奥，难懂”这就是在基本义的基础上发展出来的，是引申义。

比喻义是借用一个词的基本义来比喻另一种事物，从而产生的新的意义。如“帽子”的基本义是“戴在头上保暖、防雨、遮日光或做装饰的用品”，用它来比喻“罪名和坏的名义”，如“扣帽子”，这里的“帽子”就是用比喻方法得到的意义，是比喻义。

引申义和比喻义的区别是在基本义的基础上，用什么方法得到的：引申义是推演发展，比喻义是用比喻的方法。

词义引申有以下三种引申方式：比喻引申、借代引申、象征引申。还有一些引申义，并不都是一次从本义中同时产生出来的，而是像人类的繁衍一样，父生子，子生孙，孙又生子，子子孙孙绵延不断。

例如“道”字，本指实实在在的“路”，后引申为自然界中抽象的“路”，即规律；又由此引申为治理国家的方针政策，这是在“规律”一义的基础上进一步具体化后产生的含义。

扩展资料：

众多的含义之间并不是并列的关系，其中有一个是本义，其他的都是从本义引申出来的含义，叫引申义。 本义是指一个词的最初的含义，它往往与字形有一定的关系：如“シ”旁的字都与水有关；“彳”、“辶”旁的字与行走有关；“木”旁的字与树木有关。

语言学概论词语的引申方式

在《语言学概论》中，词语意义的引申方式有多种，分为两种途径：
一、词义引申的第一种途径是：由于词义活用在特定语境下从固有词义引申出临时意义，其约定俗成后便构成词的新的义项。这一途径中，有以下4种引申方式：
1、相类引申。相类引申指引申义与本义在性质、特征、作用等方面有相类之处。即两种不同事物有相类关系，词由表达某一事物而类推为表达另一事物。
2、包容引申。包容引申指引申义和本义之间，在意义范围上具有包容与被包容的关系。具体说来，或是同时代的特指与泛指，或是不同时代意义范围的扩大与缩小。
3、正反引申。正反引申指引申义和本义在同一个意义范围内是相反或相对的关系。如“贷”有“借出”的意思。
4、连带引申。连带引申是容量最大的一种引申方式。引申义与本义的连带关系有多种情况，或是事物与其连带的事物，或是事物及其连带的属性等。
二、词义引申的第二种途径是由于语言修辞在特定语境下从固有词中产生新的修辞意义，其约定俗成后便成为词的一个义项。在这以途径中，有以下3种引申方式：
1、比喻引申。比喻义和比喻不同，比喻仅是临时打比方，其意义是临时的，一旦离开特定的语境，其临时意义就不存在，而比喻义则是约定俗成的固定在词义中的引申义。比喻义产生的过程是词的本义作喻体，被比事物作本体，本体的意义约定俗成后转化为引申义。
2、借代引申。借代引申指引申义与本义是借代关系。借代义与借代不同，借代仅是临时换个名称，而借代义则是约定俗成的固定在词义中的永久性的代名词。借代义的产生过程以词的本义作为借体，本体的意义在约定俗成后转换为词的引申义。
3、象征引申。象征引申指引申义与本义是象征关系。象征义与象征不同，象征仅是临时的以物托意，而象征义则是约定俗成后固定在词中的永久性的意义。

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