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朱子文化的景观设计（朱子文化的景观设计是什么）

发布时间：2023-03-08 10:20:23 稿源：创意岭阅读： 95 问大家

大家好！今天让小编来大家介绍下关于朱子文化的景观设计的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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文章目录列表:

1、冬日暖阳下桂峰在“晒秋”
2、怎样把朱子文化和现代文化结合
3、婺源旅游最值得去的景点？
4、有关于朱子文化精选三篇

朱子文化的景观设计（朱子文化的景观设计是什么）

一、冬日暖阳下桂峰在“晒秋”

12月，北方已经飘雪，而桂峰却是暖阳高照，色彩缤纷的农作物，晾晒在房前屋后竹木制的晒架上，五颜六色散落在明清古民居里，独具乡土气息。

这就是桂峰独特的“晒秋”，也是上趣团队的小伙伴们在第一次冬天能够这么认认真真感受一场“话桑麻”的田园生活。

这次来到桂峰，不仅仅是体验“晒秋人家”的农俗乐趣，也是团队向蔡书记汇报桂峰项目的阶段性方案成果。

桂峰作为福建省保留最为完整的古村落之一，村中小桥流水，道路曲折，古建筑规模宏大，保留完整，在各级政府及社会各界的支持下，村庄也有相对完整的基础设施建设。但是村内还有许多闲置空间有待完善，而且缺少景观小品和指示系统等配套设施。

所以在初次踏勘和讨论后，我们希望通过团队的规划设计，能够为桂峰打造独特的旅游产品及景观形态，让这座古村能再次焕发活力。

此次进村汇报的内容，是根据上次设计会议的修改建议，进行调整后的规划方案。团队将桂峰主要节点串联各区，形成完整的旅游线。

汇报中，双方也重点对七家楼的设计方案进行了探讨，确认将七家楼一楼既定为商铺及展示空间，二楼为私密型包厢式品茶区，其设计需融入大众茶馆的要求与规划。

七家楼

“看起来不错，应该能成为大家喜欢的桂峰特色网红打卡点。”在讨论对小酒馆设计方案时书记高兴的说到。

此次方案汇报会议中，书记特别还提到要着重表现出桂峰耕读文化，桂峰村历史悠久，自北宋名臣蔡襄之九世孙蔡长迄今已760多年，蕴含丰富的历史文化遗存和深厚的朱子文化渊源，其中的孝道文化、家风家训等等都有许多值得学习与赞扬的地方。

桂峰人生桥，村里人红白事都要在此桥上与祖先汇报

会议期间双方还从主题标语选择、VI系统规划、桂峰IP设计、体验活动策划及闲置空间提升等节点展开讨论，明确下一步推进的需求和业态规划方向。

汇报完毕后，伙伴们又一次重走了古村，桂峰确实比我们刚接触时更美了，部分街巷、民宅经过立面改造后，和古村的整体风貌更加和谐，也新入驻了许多的饭馆民宿，为前来游玩的的朋友提供了更多驻足的地方。

“村子很美，希望在双方努力下能创造出更多吸引游客留宿的新业态。”书记的一番话，是他对桂峰的热爱，也是激励上趣团队更加倾力设计的动力，希望我们能以设计之力，延续的桂峰几百年来的田园牧歌。

上趣乡村 秉持陪伴乡村成长的理念，为村落发展提出规划策略，创造具在地特色的产业循环契机。

二、怎样把朱子文化和现代文化结合

推进朱子文化精髓的现代诠释。此是传承中国优秀传统文化的本义所在，是朱子文化“返本开新”和创造性转化的必然要求。

朱子文化博大精深，影响中国和世界800多年。福建是朱子文化的发祥地和集成地，依托丰厚底蕴，努力与时俱进，定能在研习上结出硕果、有所超越。一方面，在学术研究上凸显创见与特色。例如，2011年武夷山朱熹研究中心编纂出版了《朱子文化大典》，200多万字，内容涵括朱熹的生平事迹、思想源流及其哲学思想、经学思想、伦理思想、教育思想、史学思想、政治思想、经济思想、宗教思想、美学思想、文学思想、自然科学思想和理学体系建构等，是颇受学界称道的近现代朱子理学研究大全。在宏观层面，《朱子文化大典》从学理上阐述了朱熹如何对中国传统文化进行全面总结，在对儒学的传承中革古出新，从而对中国经济、政治、文化、社会等各个领域的发展产生了巨大推动力～

三、婺源旅游最值得去的景点？

1.婺源的景色选东线

婺源位于赣东北，地处皖、渐、赣三省交界处，上海到婺源走杭州衢州一线走，路线可以从常山出发半途上杭瑞高速，行驶约30公里到婺源。

婺源境内，山明水秀，松竹连绵。四季景色，各呈特点。飞檐翘角的古代民居和白墙黑瓦的崭新村落，或依山，隐现于古树青林之间；或傍水，倒映于溪池清泉水面，与层层梯田、缭绕云雾相映成趣，如诗如画。

专家说婺源有东、西、北多条路线，其实是去其中一线即可。全部走遍一是景观重复，二是审美疲劳。不是地质考察或是旅游资源调查的话，可以适可而止。我选择的是东线：县城紫阳镇--李坑小桥流水人家——晓起古村落——江岭田园风光——理坑。理坑比较僻远，保存着原汁原味的旧民居。不是人人到那里方便的。

2.小桥流水人家的李坑

从婺源至李坑约10分钟车程。李坑是一个以李姓聚居为主的古村落，距婺源县城12公里。村落群山环抱，山清水秀，风光旖旎。村晨明清古建遍布、民居宅院沿苍漳依山而立，粉墙黛瓦、参差错落；村内街巷溪水贯通、九曲十弯；青石板道纵横交错，石、木、砖各种溪桥数十座沟通两岸，构筑了一幅小桥、流水、人家的美丽画卷，是婺源精品线上的一颗灿烂的明珠。

住和吃对于自助游来说，稍微将就一点吧~~~

3. 李坑到晓起

李坑到晓起大约半小时的车程。网页上说那是天人合一的生态家园。晓起分上晓起和下晓起。其实就是公路边的小村庄。四面八方通到公路上，却让外乡人买门票。难得到农田中闲走应该很美。最美的是一脉湍急的小溪。

在晓起，喜欢的是购物：如收藏与送礼的极品婺源龙尾砚，质地毫不逊色四大名砚，歙砚的石材便取自婺源溪头，为此，安徽历来争婺源；如婺源绿茶，品种多，口味好，有减肥美容、清火去热之妙效，茶圣陆羽极为推崇。不过在那里炒成天价，便让人兴味索然；如婺源的特色菜以糊(豆腐糊、厥菜糊等等)、粉(粉蒸鱼、粉蒸肉等等)为主。糊菜其实叫蒸菜，江西地区仅有婺源有这种特色烹饪法。

当地人以辣为主，若是不吃辣需事先与厨房讲清楚。老板会撬边让你看野兔、石鸡之类的野味，我是避之唯恐不及。

4.晓起奇人汪有源

在婺源县江湾镇下晓起村可以住“江氏婆婆”店，这老板汪有源我看是晓起奇人。在祖传的旧居地址上翻建起古色古香的酒楼，那气派那做旧，没话说。酒店达到标房水准80-100元一间心很平。酒店赚得是人气钱，住下来或是入座喝米酒吃农家菜，便赚钱了。这老板的精彩在于有见识，在上海赚得辛苦钱回家乡发展。眼光和气魄都不同村野人。这便是他的新奇。如果你去婺源，说声“上海吴老师推荐”，他或许会让利。

5.婺源的内涵

婺源最不值得看的景物是彩虹桥。居然将一座美极大气的廊桥用水泥房子遮起来买门票。钱也不是这样赚的。乡里人不知城里人的审美情趣，只能猜度着遮挡着，令人兴趣全无。可以与之一拼的是周庄的包装，容我说一声：“恶俗。”

婺源的内在美，我以为是江岭田园风光，顺着不陡的山路，看梯田白云。天高云清。美啊。而且是免费的。如果让我再去婺源，我选择住在李坑村内的民居内，看水边孤灯；到江铃去远望梯田，发发呆。其他地方可以不去。

美，不在多；而在静心地体会。

去婺源还是4月份清明的时候比较好~~

四、有关于朱子文化精选三篇

家风与传统踏过历史长河，走过时空的烟尘，带着古老的意志，来到现在。下面是我收集的征文，供大家参考!

　　范文一：朱子文化

在东海之宾的八闽大地上有一座山城，就是被誉为“闽中尼山”、“海滨诌鲁”的朱熹的诞生地——闽中明珠——尤溪。当你进入尤溪城关来到交通枢纽地的三岔路口时，你就会看到一尊高大的朱熹塑像正手握书卷、用身遂的目光在注视你。

是的，每当我走近塑像，我仿怫就能听到他的叮咛和嘱咐，我庆幸自己从小就在这中叮咛和嘱咐声中长大。我为我生在这座山城而感到骄傲

朱熹爷爷，您知道吗?在一次公交车上我就看到这样一番情景：那是一个早上，一位同学正坐在一个座位上。这时，上来了提一位年过花甲的老人，因四周无座位，他只好站着。小同学见到了这个情景，就连忙上前扶住老爷爷，让他坐到自己的座位上，老人说：“还是你自己坐吧，我站一站没有什么关系。”小同学诚恳地说：“不，你年纪大，站着不方便，还是您坐着吧!“您坐吧!”……老爷爷和小同学一直互相让座，旁边的人的人看了就称赞这位小男孩是个懂事的孩子，这时有人站了起来：“小弟弟，你坐下，还是让他坐我的座位吧!”只听小同学恳切地说：“朱熹爷爷教育我们要见老者，敬之;见幼者，爱之。我要听朱熹爷爷的教导啊!”车厢里响起了热烈的掌声。

朱熹爷爷，您的敬老爱幼的精神，正在默默地感染着我们后一辈人。

朱熹爷爷，您知道吗?您小时候刻苦攻读的故事已在我们脑海里深深生根，您小的“少年易学老难成，一寸光阴不可轻”《劝学》的话语，我们已牢记在心中。现在我们成千上万的学子正在以您为榜样，刻苦攻读着。我家正同尤溪县的最高学府——一中比邻，我每天都能见到这样的情景。

凌晨，天微微亮时，一中的教室里就亮起了无数盏灯，亮得如同白昼，住校的学生们都来到班级晨读;深夜，他们还在翻阅着各种资料，在学海横渡，在书山攀登。正因为这样，仅只一中这所学校，每年就有一千多名学生考上本科。今年，一中学子罗宏晟取得了661分的高分，成为了省文科状元，顺利的考取了人所向往的名牌大学——北京大学。

朱熹爷爷，您的勤奋好学的品质深深的影响了我们尤溪的学子，真是“尤溪风月无今古，学海扬帆有后人”!

朱熹爷爷，您知道吗?您四岁时的一句话：“天之上是何物?”使您的父亲惊奇，更惊动了我们后人。

天之上到底为何物?人类抱着探索天上高奥密的决心，不断的探索，取得了很大的成就。我国的航天技术有了飞速的发展，从“东方红一号”到“东方红三号”，从“神舟一号”到“神舟六号”，为我们中华儿女实现穿越太空的梦想铺平了道路。朱熹爷爷，您知道了吧，今年十月，我们的“嫦娥一号”奔月卫星发射成功了，中华民族的飞天梦想又一次地实现了!您一定感到无比欣慰，因为您心中的困惑，如今会得到满意的回答了。

“人之进学在于思，思则能知是与非。”您从小的这种勤于思考、善于思考的学习方法，给了我们一代又一代的后人树立了光辉的榜样，我从中得益非浅。

朱熹爷爷，您在《观书有感》中告诉我们：“问渠哪得请如许，为有源头活水来。”我们会记住：穷里致知是源，反躬践实更是源。真正地把您的叮嘱牢记心间，从小立志，学会读书，学会做人。

　　范文二：朱子文化

在那战事纷扰，国家动荡不安的时代，诞生了影响整个封建社会后半期的思想家——朱熹。

朱熹不仅文采出众，口才也很好，其才思敏捷一如纪晓岚一如刘镛。

要说善言者多如牛毛，可绝大多数人是为一己之利，或求官或求财。而能够为百姓利益，不顾犯欺君之罪招杀身之祸在皇帝面前“巧舌如簧”的人却是寥寥无几，朱熹可以算一个。

众所周知，朱熹仕途坎坷：刚进政界就很“不识时务”地敢以“晚辈”的身份公然“顶撞”主张降金的秦桧等人，丝毫不理会什么“识时务者为俊杰”之类的“人生哲学”。未逢明主, 朱熹楞是急得辞官回家，撒手不干了。过了几年，宋高宗一命呜忽，驾鹤西去，宋孝宗即位诏求直言，这下朱熹终于可以将满腔热怒火付之笔上，直言进谏，丝毫不给犀利的言语裹上一层奶油。还好宋孝宗有李世民的胸襟，看后很受感动，还亲自召其听取意见。不过宋孝宗虽有李世民的胸襟却没李世民的头脑，听取小人谗言, 朱熹仍没得到重用，于是再次辞官回家。之后又上演了几次辞职闹剧后，莫名其妙地被打成了“反派”;之后便没了动静。

虽说仕途坎坷，但朱熹也有风光的时候。宁宗时候,，朱熹担任侍讲，他的满腹经纶，能言善辩令许多文武百官折服，连皇帝都曾是他的fans。皇帝也经常与他拉拉家常。有一次,，朱熹说到自己的家乡，激动之余调动所有的脑细胞将尤溪说的天花乱坠，直说的皇帝心花怒放，脑袋发热，当场拍板决定去尤溪游玩。本来皇帝亲临，对家乡来说是一件好事，但还好朱熹是个理性的人，脑筋马上转过弯来，心理暗叫不好：皇帝出游兴师动众，劳民伤财，受苦的肯定是百姓，这样不就给家乡添负担了吗?这时朱熹计上心来，推说山高水险，车马难行，力劝皇帝不要去尤溪。皇帝不甘心，硬要刨根问底：到底怎么险啦?朱熹说，从东路进尤溪要经过一个叫“马啼岭”的地方——连“马”都“啼”啦，可见是多么地凶险。事实上，的确有这个岭，只不过是“蹄”而非“啼”——“马蹄岭”明明是马的脚，愣被朱熹说成是马的啼哭，皇帝还信以为真，不过还不甘心：“从西路走怎么样?” 朱熹说：西路要经过‘勒骨抽肠’，山高林深，毒蛇猛兽出没其中……之类的话，又把皇帝吓得一愣一愣的——“勒骨抽肠”，一听就狠，马上打消了皇帝的念头——当然，又是朱熹故意说错话，把“鹿角柳塘”说成“勒骨抽肠”，添油加醋，故弄玄虚，不过冒着犯下欺君之罪的危险，使尤溪的百姓免遭涂炭。

还有一次，皇帝与朱熹聊天时问及尤溪人民的生活。当然啦，皇帝面前，自然要说“国泰民安，百姓生活安定了。谁知皇帝接下来竟“赐”朱熹回乡一趟，带点尤溪的特产回来。也该是朱熹理性，此时他想的不是巴结皇帝，而是觉得凡是好的东西皇帝都想要，若真献特产，被皇帝看中的话还不得年年进贡，苦的还是百姓。朱熹脑筋转的快，不一会儿又有了主意。回京城后，朱熹献上的不是金柑绿笋香菇，而是一颗桐子，告诉皇帝这是尤溪的雪梨。皇帝迫不及待地尝了一口，一口还没啃完就吐了出来——桐子外表与雪梨很相似，但味道就差得远了。皇帝大怒，朱熹立马伏地求饶说：“万岁息怒，微臣怎敢欺骗皇上，微臣家乡种的都是这种梨，黎民百姓吃的确实都是这种梨，万岁赐臣一吃吧!”“演”的栩栩如生，一看就是个“演技派”。被恩准后，朱熹津津有味地吃起了这梨。皇帝见状，认为是自己山珍海味吃多了，而穷苦人民连饭都吃不饱自然认为这难吃的东西好吃了，于是怒火渐渐消了。他又问朱熹还有什么东西，朱熹故伎重演，献上了连根带叶小竹子和毛竹叶。皇帝一看，说：“罢了罢了，尤溪那么穷，以后的山税就免了吧。”此事让我想起了我省某县明明穷得只剩下钱了，还大哭贫困，得到了上头的财政拨款——实乃与这个故事有异曲同工之妙。只不过有人说谎是为了中饱私囊，而朱熹的谎言却是利国利民，为尤溪百姓办了一件大好事。

真作假时假亦真，假作真时真亦假。真真假假，假假真真，铁齿铜牙朱熹因体恤民情而唇齿留香，且遗香万年!

　　范文三：朱子文化

凡是传承下来的传统，便有它存在的理由——题记

古以家天下，天下为家。千年前我们是世界上的“礼仪之邦”，邦即国，国为家。数千年，我们传承着自己的家风。

风起《诗经》，真正的家风始自孔孟。古代我们以礼治国，儒道天下，故有四书五经传著于世。《论语》中主张人应有孝、义、仁、忠。孝字为首，这便是家风的核心意义。现在看来，又何尝不是?十月怀胎，二十载照料，我们时刻都需要父母的陪伴，而我们，又怎能报还这份养育之恩?人之常理，人性之现。

《弟子规》开篇写道：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”仁礼之道，是对朋友诚，对陌生人仁。不少家长都说过：“在家靠父母，在外靠朋友。”人与人之间应该相互坦诚，不虚假，不做作“与朋友交，而不信乎?”于是，我们和陌生人成为朋友，生活变得更加和谐。晋商当时为何能富甲天下，就是因为广泛交友，讲诚信，守道义，作为山西人的我们，更该践行这古老而淳朴的诚信仁义家风。

《朱子家训》中写道：勿忘先辈创业之艰辛，勿奢侈淫佚，勿将基业挥霍一空。勤俭，作为我们传统的美德，父母从我们儿时开始教导我们不剩饭，不浪费，戒奢以俭，方累万贯家财。

为人清白，不收非仁不义之财。我们先做人，后做事，古人两袖清风，但在如今这个物欲横流的社会中，我们也不应该被金钱蒙蔽双眼。取之有道，生财有方，这才是我们想要的。

家风，其实就是我们的传统，将中华民族文明精神融铸于其中，是传统文化的直接表现，而我们，也就是靠着这样一种方式来将文化、文明传承下来，在一代又一代的实践中，改善，摒弃，从而使我们的民族，社会，国家不丧失原本的内涵并且稳步发展，继续流传着千年炎黄华夏文明。

家风与传统踏过历史长河，走过时空的烟尘，带着古老的意志，来到现在。 —— 后记

有关于朱子文化精选三篇

以上就是小编对于朱子文化的景观设计问题和相关问题的解答了，如有疑问，可拨打网站上的电话，或添加微信。