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    歪果仁景观设计(歪果仁研究院)

    发布时间:2023-03-09 02:14:59     稿源: 创意岭    阅读: 70        问大家

    大家好!今天让小编来大家介绍下关于歪果仁景观设计的问题,以下是小编对此问题的归纳整理,让我们一起来看看吧。

    创意岭作为行业内优秀的企业,服务客户遍布全球各地,相关业务请拨打电话:175-8598-2043,或添加微信:1454722008

    本文目录:

    歪果仁景观设计(歪果仁研究院)

    一、外国人把三国演义译作什么?他们怎么看三国的?

    来迟了!!!!!记得看我的答案!!你需要的在这里!!

    翻译——《Romantic of Three Kingdoms》—— 三个王国的罗曼史。

    下面找到一篇文章,好像很恶搞,你看看合适不?著名三国人物都各自点评果了。

    外国人眼中的三国人物(超搞笑)

    2006-07-06 10:55:48 21CN游戏频道

    注:三国无双是光荣公司的电脑游戏。

    西方人对于中国的理解往往局限于唐朝、清朝以及共产主义中国三个时期,结果

    就忽略掉中国其它时期所隐藏的有趣历史。所以,当我们第一次见到《三国无双

    》里那些手持巨大武器的英雄们时,很难把他们跟龙与肯或者其他日本武士区别

    开来,也不能理解整个亚洲——也许在东亚这种兴趣更为明显—对三国时代的兴

    趣有多么狂热。这种狂热是如此的持久,以至于我的一位华裔朋友说:一个不知

    道三国的中国人就好像一个不知道曼尼•拉米雷斯与奥堤兹的波士顿红袜队球迷

    一样不可思议。

    令人遗憾的是,我们对三国的了解,却恰好和大部分中国人对拉米雷斯的熟悉程

    度相当。我的很多朋友喜欢打三国无双,当我问他们为什么,他们只是回答:“

    这很酷”、“这很爽”或者更糟:“我喜欢胡乱砍人。”(后者实在不该玩游戏

    ,他应该去看德州电锯狂人)。这是一件让人感到尴尬的事情,我们很喜欢一个

    东西,却压根不知道那是什么。这总让人联想到现在坐在白宫里的那个共和党的

    傻瓜,他很喜欢伊拉克,但却压根不知道那里藏着些什么武器,结果他的理由只

    是“喜欢胡乱砍人”。

    所以,我觉得有必要作一些研究来避免这种尴尬局面,并与你们分享。这样一来

    ,下一次当中国人问我们“你觉得吕布怎么样?”时,我们不至于只是回答“哦

    耶,他是个不赖的家伙”。为此,我搜集了一些相关的英文资料,并且很幸运地

    找到了Dr. Moos Roberts翻译的《三国演义》。虽然我没时间读完它,但作为一

    本带有人名索引的工具书,它对于我的研究很有帮助。

    本文并非要象塔西陀或者吉本一样把三国写成一部规模宏大的通史,而是通过对

    其中一些英雄——他们绝大多数都出现在三国无双中——的介绍来对那一个伟大

    时代有一个感性的认识。这样一来,下次在朋友聚会时聊起三国无双,你就可以

    装做不经意地对他们说:“嘿,迈迪,你错了,要不要赌十块钱?”

    曹操

    毫无疑问,曹操并不好用,但这仅限于在游戏里。实际上曹操是一位毁誉参半的

    强大君主,他有着和拿破仑一样的个头,统治着将近二分之一的中国领土,并曾

    经有机会占领另外二分之一。人们往往折服于这位君王的个人魅力和野心,也对

    他喜怒无常的个性感到胆战心惊。他的敌人甚至称呼他为“东方的尼禄”(。。。。。。-_-b )

    做为最典型的一次事例,他曾经提醒他的侍卫们:“我在梦中喜欢杀人,请不要

    靠近我。”结果当一位侍卫想走近替他拉好被子时候,就被这位装睡的君主杀掉

    了。据说无论是曹操本人还是刺客们都天真地认为这种手段能够有效地遏制暗杀

    ,从此没有人敢冒生命危险靠近他。这种暴戾传统在曹操的军队里得到了继承,

    在魏国发生人质劫持事件是件高风险的事,因为军队们都得到了曹操的直接命令

    ,要求他们把劫持者与人质一同杀死。

    这种嗜杀偶尔也会波及到他的大臣们,比如一位叫荀彧的大臣就因为反对他谋

    杀汉朝最后一位皇帝而被迫自杀;另外一位大臣杨修仅仅因为使用“鸡腿”做为

    通用口令而被处死——大概曹操本人觉得受到了愚弄,或者他单纯不喜欢吃鸡腿

    。甚至连他的主治大夫——三国时代最有名的医生华陀——也难逃一死;因为他

    提出了过于大胆的开颅手术方案,以至于曹操认为这等同于谋杀。这一点倒可以

    理解,毕竟那是在公元三世纪,曹操有权说不。(Y。。。。。。。 )

    而这位暴君的另外一面却是一位才华横溢的诗人,他和他的两个儿子并称为“三

    位最伟大的曹姓诗人”。他的许多诗作流传到现在,人们在他的诗歌中看到的是

    一位充满人文精神的反战主义者——不过这位诗人偶尔也会对诗歌批评家痛下杀

    手,这一点在现代纽约已经变成了一项传统。

    尽管曹操的残暴为人所共知,但还是有许多英雄聚集在他的麾下,因为他毕竟是

    一位不可否认的领袖人物,而且在军事上很有天分。曹操的崛起是一个曲折而艰

    苦的过程,他最早是以讨伐董卓的十八位地方领主之一的身份出现,并趁机扩充

    自己的势力。他在经济领域的一项屯田政策最终帮助他解决了致命的后勤问题;

    而“挟天子以令诸侯“,让其他领主因顾忌皇帝的安危都不敢轻举妄动。经过漫

    长征战,他逐渐消灭了中国北部的绝大部分领主比如袁绍张秀和陶谦,并将军队

    布置在长江北岸,企图击败南方的吴国与蜀国。

    这一侵略行为被及时制止了,他的海军( )在赤壁遭到了毁灭性的打击,击

    败他的却是一位喜好鉴赏音乐的指挥官周瑜(。。。。。。)。以这一标志性事

    件为分界,扩张的魏帝国到达了极限。在接下来的战争中,曹操成功阻止了蜀国

    和吴国在南部边境的反击,在西北却丢失了一大片土地。历史书上将这种颓势解

    释为曹操本人的衰老。尽管如此,曹操还是在死后留下一个稳固的帝国,并由很

    多英雄守护。

    和扩张性的帝国发展一样,曹操的私生活也带有强烈的侵略风格。曹操家族一直

    都有抢夺别人妻子的传统,这也许来源于北方蛮族的某些特性( )。曹操本

    人曾经与一位投降领主张秀的妻子强行过夜,结果愤怒的张秀重新反叛并袭击了

    曹操的住所,导致曹操损失了一位忠诚的卫士长典韦和他的侄子;在讨伐吕布的

    战争中,曹操霸占了吕布手下一位将军秦宜禄的夫人,这一次激怒的是同样喜欢

    秦夫人的关羽,他最后选择离开曹操,并杀死了五名守将( );还有一则未经

    证实的谣言说他甚至对大乔和小乔抱有兴趣,并为此发动了侵略吴国的战争——

    就如同讨伐特洛伊的门内劳斯一样(*&^&%%$%$%$#^&%.........)。大乔是吴国

    皇帝哥哥的妃子,而小乔则是周瑜的夫人,我们现在可以想象为何曹操遭遇到那

    么惨重的失败。

    而曹操的儿子曹丕完美地继承了他父亲的这一血统:他的夫人原本是袁绍第二

    个儿子的妻子甄妃,在决定性的官渡之战后曹丕将她作为战利品据为己有。然而

    这并不是终结,因为曹丕的弟弟曹植同样拥有曹操的基因,于是他对自己哥哥的

    妻子也产生了兴趣,并写了隐晦的情诗表达自己思念。曹丕因此囚禁了曹植,勒

    令他在七步之内作出一首诗来,否则就得死。中国的诗歌很短,一般只有四行,

    于是曹植凭借自己的才能逃过一死。感谢上帝,那时候中国人——尤其是曹丕—

    —还不了解十四行诗

    刘备

    刘备的人种一直是个广为人争议的话题,据史书描述他的耳垂很大,可以垂到肩

    膀,而手臂的长度甚至可以不弯腰就碰到膝盖。我想加内特或者海军上将罗宾逊

    应该可以勉强作到后一项,而长耳垂我只在一些作为艺术品的印度佛陀雕像上看

    到过类似的例子。所以我的结论是,如果不是中国历史学家有意夸张的话,那么

    刘备也许是个有着印度血统并符合NBA选秀标准的大个子,并且有返祖现象,因为

    按照人类学的观点,现代人种不可能同时具备这两种特性。

    刘备的身世充满了矛盾与谜团,他自称是皇室成员,但出身却只是一名普通的手

    工业者,家谱只能证明他与汉王朝的皇室有着极为遥远的血缘关系。不过这并不

    妨碍刘备成为一名野心勃勃的政治家,他擅长沟通,精力旺盛,善于用狂热的演

    说来鼓舞群众;他的皇室身份则为汉朝残余的保皇党们提供了效忠的对象。所以

    很快就有一批英雄汇集到他的手下,其中包括了关羽,张飞和赵云。不幸的是,

    刘备拙劣的军事才能抵消了他在人际关系方面的成就,他的前半生一直在各大领

    主之间到处漂泊——其中甚至包括曹操和孙权——彷佛是圣赫勒拿岛上的拿破仑

    :高贵,为人敬重,但一无所有.

    这种窘迫持续到了赤壁之战前,刘备得到了三国时期乃至中国历史上最为睿智的

    黎塞硫式的宰相——诸葛孔明。刘备缺乏计划性的军事行动被及时纠正,诸葛孔

    明预测到了未来的战略均势,并据此制订了进攻四川的计划,这一次他们成功了

    。但很快这种胜利被吴国背叛,愤怒的刘备固执地决定给吴国一点教训,并拒绝

    听取任何人的意见。结果他被吴国的另外一名年轻将领陆逊击败,以战败者的身

    份死在了白帝城。

    中国人在评论曹操刘备以及另外一位君主孙权的时候,总喜欢使用天时地利人和

    (Right Timing, Right Place, Right people)来形容各自的风格。曹操得其天

    时,孙权得其地利,刘备则被公认是笼络人心的高手。他的团队几乎荟萃了同时

    代的精英人物,除去诸葛孔明,刘备还拥有号称“五虎上将”(Five Tiger-like

    Generals)的五名优秀将领,其中有三个人在一开始就加入了刘备的兄弟会。兄

    弟会是中国古老的一项传统,任意数量的人可以通过“结拜”的仪式加入,并宣

    誓对其他成员保持永恒的忠诚。尽管在法律上这种关系并不被承认,但却可以得

    到绝大多数民众的认同。“五虎上将”的前四名成员毫无争议,但我的朋友泰瑞

    却坚持认为第五名成员是魏延而非黄忠,他宣称黄忠的年纪太老了,也许能够胜

    任一位导师,但绝不适合成为五虎将的成员。我反复查考过资料,并分别咨询了

    几名互无关联的华裔人士,他们一致认为黄忠才是第五名成员,魏延不过是一名

    怀有野心的战争狂罢了。

    刘备并不象有些人说的那样是一个同性恋者,这是一个广泛的误解,但他对男性

    的关怀确实胜过对女性。刘备和曹操的表现完全不同:在曹操对女人——尤其是

    其他人的妻子——表现出异乎寻常的兴趣时,刘备却极少去关心自己的妻子。他

    有三名妻子,其中一名还是吴国皇帝孙权的妹妹。但历史记录却显示,刘备的每

    一次战败溃逃,都将自己的妻子抛下自己先溜走了,直到富有骑士精神的敌人把

    她们交还给刘备。当他的第三名妻子——也就是孙权的妹妹孙尚香——企图逃回

    吴国的时候,他只是简单地要求将自己的儿子留下,放任自己的妻子离去;甚至

    在有些时候,他的儿子也显得不那么重要。在长坂坡的大撤退(三国无双里完全

    没有表达出自这一战中刘备军队的悲惨状况)中,赵云将他的儿子刘禅救回到大

    本营,刘备却把无辜的婴儿摔在地上,说这不值得用我宝贵将领的性命去交换。

    与刘备对妻子儿子漠不关心的态度相对,他对兄弟却十分关心:当他的两名兄弟

    关羽和张飞被背叛联盟的吴国杀死后,他的反应是狂暴的,不惜动员新兴蜀国的

    全部兵力去惩罚吴国,这一灾难性的决策导致蜀国的精锐部队全军覆没。顺带一

    提的是,五虎上将中有三个人死在了这场战争中。

    这位君主在临死前变成了一位哲学家,说了许多富有哲学性的话,却对自己的失

    败只字未提。诸葛亮担任摄政大臣,并把这一个多灾多难的国家维持到了四十年

    后。

    孙权

    关于这名与曹操、刘备齐名的君主,值得一提的话题并不多。当曹操和刘备在为

    各自的目标而奋斗的时候,孙权却什么也没作——吴国实际上是他的父亲与哥哥

    的产业,他只是顺理成章地继承下来罢了。

    根据历史记录,孙权的相貌和他的家族完全不同,碧眼紫髯的生理特征很容易让

    人怀疑他血统的纯粹性。考虑到那时候中国与中亚地区已经有了广泛的接触,我

    们不能排除孙坚的一名宠妃来自波斯帝国的可能。在中国,异国血统并不是件不

    能被皇室接受的事,所以孙权的登基没有受到任何种族主义者的干扰。

    孙权是三国时期统治时间最长的君主,他除了在早期遭到过曹操和刘备的两次威

    胁意外,其他时间都一帆风顺。这位君主在晚年陷入了老年人通常的困境,变的

    十分暴戾;他喜欢躲在自己的农场接待客人,并经常无缘无故对外发动战争——

    这些战争通常都失败了。(恩。。。。。农场。。。。。克劳福德么。。。

    吕布

    吕布是一个完美的人物,他是个拥有强烈“悍马”气质的硬汉;他的女朋友最漂

    亮;他的攻击范围最广,攻击力最高并且连续技最有威力;他总是能骑着豪华的

    赤兔马出场。一个标准的大学橄榄球队四分卫!

    这些都是游戏告诉我们的东西。但是,身为一名吕布的狂热支持者我悲伤地发现

    在历史上我的偶像却没有想象中那么好——至少在道德上声名狼藉。中国一向有

    着强烈的父系社会特征,对长辈尤其是父亲的尊重至为重要,违背这一准则将会

    被视为大逆不道。可悲的是,吕布却违背了这一个准则,而且是两次。

    他最早的父亲叫丁原,是北方的一名小领主。当丁原与董卓发生军事冲突的时候

    ,董卓看中了吕布的才能,于是用赤兔马来诱惑吕布。结果正如所有十八九岁男

    生都抵挡不了哈雷摩托的魅力一样,吕布也深深被这匹纯种枣红色骏马迷住了;

    结果他将丁原杀死,转而认董卓为义父,并得到了那匹骏马作为奖赏。吕布与董

    卓和睦相处了很长时间,一直到貂禅的出现。

    貂禅这位中国的克里奥佩特拉引发了男人之间的争斗,争斗的结果是吕布杀死了

    董卓,并认貂禅的父亲王允为父。王允本人是一名保皇党,他巧妙地利用男人的

    嫉妒心理解除了董卓对东汉皇室的威胁。可惜这一状况并没持续很久,王允很快

    被董卓意欲复仇的部下杀死,吕布也被打败——是的,你没听错,吕布被打败了

    ——他带着貂禅开始了流浪生涯。

    吕布杀死两名父亲的恶名给他自己带来了许多麻烦,各地领主都认为他是不可信

    任的,甚至于张飞曾经骂他是一个被变卖过三次主人的低贱奴隶。吕布的背叛记

    录并没有因此而中止,他先后背叛了自己的好朋友张杨和刘备,并夺取了后者控

    制的地盘,一度还控制了曹操的一部分根据地。感觉到了威胁的领主们又一次联

    合起来,曹操和刘备一共进攻吕布盘踞的徐州,唯一能够施以援手的袁术却拒绝

    出兵。吕布又一次战败,连他本人也被擒获。他企图乞求免于死罪,几乎已经要

    被曹操接受;刘备这时候却援引丁原与董卓的先例,结果吕布终究被判处死刑。

    貂禅在王允死后就消声匿迹,所以我们也不知道她在吕布死后究竟如何。考虑到

    曹操对别人妻子的嗜好,也许她也被曹操收入了后宫。另外还有一种有趣的说法

    指出:貂禅在吕布死后去做了一名女修道士,但她又一次打算运用自己的美貌去

    诱惑关羽。可惜关羽和他的主君刘备一样对女性缺乏兴趣和关爱,很干脆地用著

    名的青龙偃月刀将她杀死。考虑到蜀国在两性方面的传统,这个传说即使不够真

    实,也一定存在着某种程度的事实基础。

    最后我的结论是:吕布始终象是一名大学橄榄球队的四分卫——很强壮,没什么

    脑子,并且声名狼籍。

    诸葛孔明

    诸葛孔明是中国历史上最富传奇的人物,他是个足智多谋的天才,在很多方面都

    取得了令人咋舌得成就。他控制气候的能力有如梅林;精通陀勒密式的占星术;

    他军事方面的狡黠可以媲美长腿爱德华;他的政治手腕和黎塞硫一样厉害;最后

    一点,他还和达芬奇一样是位科技发明家。在中国,人们称赞别人聪明的方式都

    是“你和诸葛孔明一样睿智。”

    刘备雇佣诸葛孔明的过程颇有戏剧性。他们进行了一次面试,但主宾的位置颠倒

    了,这次面试由雇员诸葛孔明举办,刘备却坐到了被面试者的位置上去。诸葛孔

    明表现的极为傲慢,先后两次故意躲出去,刘备对男性表现出了惊人的耐心,终

    于在第三次成功见到了诸葛孔明。诸葛孔明给刘备出示了一份早已经设计好的战

    略计划,这份计划挽救了几乎要灭亡了的刘备集团。刘备很满意诸葛孔明的能力

    ,诸葛孔明也很满意刘备的耐心,于是这个中国历史上最聪明也最傲慢的家伙终

    于成为了刘备的首席大臣,并将蜀国维持了许多年。

    诸葛孔明的傲慢还表现在他对中国传统道德的蔑视态度上。我所能找到的每一本

    论及中国的书籍都指出:“中国在传统上重视道德建设,而轻视在科技上的进展

    。以孔子和老子这两位缔造了中国人精神基础的哲学家眼光来看,科技进步会让

    人变的狡猾,进而妨碍到他在道德方面的成就。”诸葛孔明显然对祖先的这些条

    框不屑一顾,他不仅在刘备面前表现的不可一世,完全不考虑孔夫子“对君王要

    恭敬”的训诫;而且还把很大一部分精力放在了科技发明上。

    他发明过一种连弩,这种弩箭一次可以 连续发射十枚弩箭,而西方在一百年后还

    在心怀恐惧地把弩称为被诅咒的武器;他还曾经发明过两种——也许是一种——

    自动机械,可以用来大幅度改善运输粮食的效率。诸葛孔明还发明过对付南方蛮

    族的地雷,这也许是世界上第一件热兵器。这其中一部分原因应该归功于他的妻

    子黄月英。

    蜀国成员对女性的态度都很奇怪:刘备对自己的三个老婆基本冷感,关羽毫不怜

    惜地杀掉了貂禅,张飞从未与女性有过任何接触,而赵云则很干脆地拒绝了一位

    贵族未亡人的爱情。诸葛孔明大概是这批英雄里唯一的特例,他娶了一个女人,

    而且很爱她。他的妻子黄月英在三国无双里是一位美丽的精灵族巫女,但实际上

    却是个丑陋不堪的贵族女子。诸葛孔明之所以爱上她,是因为两个人在工程学上

    有着共同兴趣,这种精神上的恋爱在三国时期是绝无仅有的一例。诸葛孔明的发

    明中有黄月英做出的贡献。

    诸葛亮的死亡极富戏剧性。在刘备死后他一直致力于击败北方的魏帝国,为此发

    动了六次战争,每一次都因为不同的原因而失败。最后一次战争发生在五丈原,

    诸葛孔明的健康极度恶化,为此他使用了一种神秘的占星术,向上天乞求延长寿

    命。这时候一位急忙汇报军情的蜀国将领不小心踏坏了祈祷仪式的结构,诸葛孔

    明认为这是神拒绝了他的请求,遂放弃了祈祷。几天以后,这位有着无数传说的

    名人病死。

    二、为什么外国人喜欢用马桶,而中国人喜欢蹲位的厕所呢

    一 .厕所文化的渊源

    厕所学发源于日本。第一个厕所协会是1985年11月10日成立的日本全国厕所协会,协会的口号是“使公厕干净、清洁、惹人喜爱”。 2001年,30多个国家的500多名代表在新加坡举行了第一届厕所峰会,一直难登大雅之堂的厕所问题受到全世界的关注。会议讨论了有关厕所的广泛议题,包括厕所设计、卫生、舒适,以及解决排泄物污染和发展中国家厕所缺乏等问题。会议决定,每年的11月19日为世界厕所日。此次大会上正式成立了“世界厕所卫生组织”,简称WTO(World Toilet Organization)。WTO是一个非政府性组织,由新加坡厕所协会、日本厕所协会、韩国清洁厕所协会、中国台湾厕所协会联合创立,总部设在新加坡。它致力于全球性的厕所文化建设,倡导厕所清洁、舒适和健康,目前已有几十个成员。这意味着厕所问题就像食品、保健和贸易等一样登上了国际议事的大雅之堂,关于厕所的文明将越来越受到世界各国的重视。比如印度就在实施一个庞大的计划,要在2010年做到农村家家有厕所,以改变国际形象。因为印度农村家庭仅30%拥有厕所,而“露天大小便是造成腹泻的主要原因。1999年腹泻夺去了70万印度人的生命,平均每天有1600人死于腹泻。在5岁以下的儿童中,腹泻的死亡率最高。”为此,2003―2004财政年度印度政府投资16.5亿卢比帮助农民修厕所,2004―2005财年又投资36亿卢比,今年更增加到63亿卢比。2004年11月17日―19日,第四届世界厕所峰会在北京隆重举行。

    根据WTO提供的数字,每人每天大约上厕所6至8次,1年就是2500次,这样算下来,人的一生中大约有2年时间耗费在厕所里。因此,如厕堪称每个人生命中的一件大事,而WTO每年举行峰会探讨全球65亿多人的如厕问题,也绝非小题大做之举。

    二.厕所文化的中西差异

    衡量一个国家文明的程度,厕所面貌是一个重要指标。厕所的发展史,折射着文明的进程。欧美工业革命之后,人类逐步把厕所称为“卫生间”、“洗手间”、“盥洗室”、“男士间”、“女士间”等。这不是关于厕所名称的雅俗之别,而是标志着人的生活观念和环境意识的变革和进步。这种变革和进步的结果是:厕所,尤其是公共厕所,不再是生理代谢的简陋、随意的场所,而是兼有生理代谢、卫生整理、休息乃至于审美、商业、文化等多种功能。公厕已成为现代城市文明形象的窗口之一,是城市经济发展水平和城市居民生活质量的重要标志,体现着城市物质文明和精神文明的发展水平,显示着一个民族的文明素质。

    拿瑞士来说,在街头厕所里根本闻不到异味。而且,大凡厕所,外表建筑和内部装修都和住房一样讲究。里边装修富丽堂皇,地上光亮洁净,马桶崭新,手纸、烟灰缸摆放整齐。有的厕所的墙上还挂着油画和现代艺术品,增加文化氛围。洗手间有冷热两个水龙头,旁边有擦手纸巾和烘手机。

    土耳其更是非常注重厕所文明的国家,从繁华的大都市到边远的乡村小镇,厕所的管理和保洁都是上乘的。那里的公厕不论豪华还是简易,都干净卫生、宽敞明亮,手纸、皂液、洗手池一应俱全。不论你走到何处,极少会因如厕而尴尬。更值得一提的是,土耳其的许多厕所还极具艺术品位。比如,厕所门上的男女标识,有的用“红嘴唇”或“高跟鞋”图案表示女厕所,用“两撇大胡子”或“大烟斗”图案表示男厕所。这比简单地使用男女体型标识多了一分幽默和情趣。

    我国一位记者访问美国,发现了两国相异的公厕文化侧面,现摘录其中几段,可以加深对公厕文化内涵的思考。

    案例之一

    这位记者写道:在美国的公厕不要说便池、便坑、洗手、烘干的设备,就说手纸,我们就比不了。几乎所有的厕所,从白宫到国会山,从宾馆到公共场所的公厕,都一样的预备着纸。那纸,绵绵的、细细的、白白的、一卷卷的,是为手纸。而比我们国内的餐巾纸要厚一倍的,是洗手后可用的擦手纸。我孤陋寡闻,看美国所有的随处可见人人可使的免费的卫生纸都比我们的商店里卖的要好些。另外,在所有的公厕,还备有一种防艾滋病的坐垫纸。美国政府对其公民的卫生和健康的重视,由此可见一斑。

    问题是,如果我们中国的公厕也有此免费卫生纸的预备,会发生什么情况呢?答案是:偷光了。想想看,如果在公共厕所有那么好的、甚至自己一辈子都没用过的卫生纸,也没人看守着,谁要不往自己家里拿,不明摆着是个傻冒吗?不要说在国内,就是在日本,中国的留学生经常偷拿公厕的手纸,已经成为一大丑闻。在澳洲,许多公厕都专门写着:请中国人自觉,不要拿走公用的卫生纸!我们国内的一些宾馆饭店,本来是在厕所预备纸的,但后来也纷纷取消,原因就是备不胜备,防不胜防。这都是厕所“干净一点或脏一点”以外的事情。

    案例之二

    一位学者从另一个角度写下了关于中国和美国厕所文化的比较,是从厨房讲起的:

    中国人的厨厕一般说来是可以单凭触觉和嗅觉来辨识的。那种无须视觉的方便使之普遍,于公于私的各种场所中,无出其右。

    中国人的厕所一般说来是十分见不得人的。中国人油爆煎炸处漫天烟云的厨房其实正是中国食文化的重要表征。记忆里家中煮饭用的“钢精锅”凡上了一点岁数的,无一不是带着厚厚一层火垢的。这种来自“钢精锅”火垢的中式厨房文化却一直是我心头经久不散的温馨。

    中国人的厕所也是十分有特点的,早几年间除一概灯火昏暗外,在设施方面更是简单到不可能再简单为止。尤其是供无数市民用的北京公厕更是不得了,除了具备大不应该的一览无遗特点外,更兼具气味尖锐且广泛的特质。

    美国人的厕所是居家生活中的卫生强项。厕所内除与厨房同样具有一尘不染的特性外,往往还使用价值不菲的鲜花、干燥花、缎带、香袋、香水来竭尽点缀之能事。美国市场中有很多饰物是专门让人用来伺候厕所的,从配套的洗漱厕具到全金的水龙头,越是高级的家用品商店内,这种纷繁复杂的玩艺越是多见,品种也越齐全。而且,对美国人家的厕所而言,原则上一切适用客厅的摆设,除大型电视、音响、书架外,余者均可入厕。

    这种情形多少也带出了中国人和美国人于人于己在观念上的不同。比如说,中国人一向在给别人送礼时,多半会送自己舍不得吃用的物件;而美国人在送礼时,受礼人永远也不要指望能得到大惊喜,美国人的礼物时常平淡得就是一本书,一个薄丝巾或一盒三、五块钱的糖果。但凡看到美国人买贵重东西,除了是买给自己,就是买给自己的亲人。中国人注重的常常是“让我跟别人怎么交待”,于情于理都是“于人”的。美国的意识则正相反。

    情同上理,中国人家中的客厅往往相对要干净得多,也正是文化中注重“于人”的结果,因为每一抹窗明几净都是摆给别人看的,所以不想马虎。而厨厕则相对比较“自家”一点,即使脏乱,但于具体使用上无甚妨碍,也就不算什么。但断续地听说中国人近几年来已磨练得越来越善于利己了,这种改变从中国人今后的国际角度来看,挺好。

    中国是一个历史悠久的文明古国,它的文明自然也涵盖了卫生文明。实际上中国是世界上最早颁布公共卫生法规的国家。战国《韩非子》记载:“殷之法,刑弃灰于道者,断其手。”这个法律够严酷了吧!这个方法得到了孔子的赞扬。到了周秦,仍要对在道路上倒垃圾的人严惩。秦律规定,“弃灰于道者黥”,就是用刀在额颊上刻上记号,再涂上墨。

    那么,是什么导致如今我们的厕所文明却落后了呢?

    中国文化历来重视“吃喝”,而轻视另一端。在中国这个有着古老文化传统的国度里,“厕所文化”犹如一片没有绿洲的沙漠,被遗忘。在人们的传统观念中,“厕所”是不能登大雅之堂的,它被视为最肮脏、最不吉利的地方。例如:北京传统住宅是依据传统的风水学理论,按照一定的格局来布置的,东南角为最吉,因此大门、厨房一般设置在这个大吉的方向,而西北角则视为大凶方向,厕所就被放置在这个角落里,并且非常简陋。传统上人们称之为“茅厕”、“茅房”,顾名思义就是茅草搭的房子。

    对不同国度厕所“文明”的比较,有时能折射出国民生活习性之不同。物质文明发达的国家同样不可忽视精神文明的建设,尤其要注重培养国民为他人着想的精神境界。否则,物质财富再多也无法掩盖它的文明缺失。

    三.中国厕所现状及其发展

    经过数年来的发展,我国厕所建设不断取得新突破,已基本步入了一个布局合理化、设施现代化、清洁卫生标准化、管理服务规范化的良性发展轨道,曾经最难登大雅之堂的厕所正在成为各城市和景区景点里的一座座新景观。我国旅游景区和旅游城市这些年在厕所建设上所取得的显著成绩,受到了海外旅游者的普遍赞扬,日本一些旅行商说:“十年前到中国,最头疼的问题是上厕所。一些女士甚至为了不上厕所而不吃早饭。现在这个状况已大大改变了,这是中国的进步”。

    “厕所革命”是现在国内关注的一个问题,但是有关方面并不是用全力去解决老百姓关注的公厕入厕难的实际问题,而是都出手不凡地建造豪华厕所。

    海南东线高速公路的首座五星级厕所近日破土动工。未来两年内,海南省旅游主干线上将建设10座五星级旅游厕所,全省总共将建成150座星级旅游厕所,解决“入厕难”问题。

    为了促进旅游产业的转型升级,提高海南旅游基础设施的国际化水平,海南省政府计划两年内在全省主要旅游城市、主要旅游干线和旅游景区(点)掀起一场“厕所革命”。

    截至目前,全省35家A级旅游景区(点)的89座厕所已完成改造74座,新建厕所11座,共投入资金1436.9万元,全部按标准进行改造和新建,并已投入使用。

    记者在三亚南山文化旅游区看到,投资600多万元新建和改造的13座旅游厕所美观大方,其中5星级1座、4星级1座,3星级11座,每一座都按照与景区生态景观相协调的样式进行改建与装修,门前设有中、英、俄、日、韩五种文字对照的指示牌。①

    在公厕难的北京,据说将在各大公园内建星级厕所,至少要达到二星、三星级标准;有位在台湾设计过酒吧咖啡屋的知名设计师放言,要在长城上盖“六星级厕所”;其他城市也在大干快上,建造豪华厕所。这样的豪华型的厕所究竟给谁用?

    在重视发达国家和地区厕所建设和管理的同时。更加关注发展中国家和世界落后地区的厕所建设和管理问题,在关注城市厕所建设和管理的同时,更加关注乡村厕所建设问题。关心人民从解决公厕难做起,而不是从豪华厕所开始。多造公厕而不是大造豪华厕所,才是真正的便民措施,才符合大多数公众所需。

    总结

    厕所是一种文化,厕所文化的发展也代表着人类文明的发展,中西方厕所文化的差异也体现在发展中国家和发达国家的文化、生活习惯以及经济水平的差异上。中国的厕所在改革开发初期发展旅游业的时候面向了世界,可是那时候带给世界的却是极其不好的印象,“脏、乱、差”是唯一的评价。近年来随着国民卫生意识的提高以及旅游业的发展,厕所的建设已经列入城乡建设和旅游设施建设的重要环节,中国的厕所已经不同往日。但值得担忧的是,这个问题却又走入了另一个误区,中国的厕所正向奢华化发展,似乎要搞出一个新的旅游热点来。建设卫生实用的厕所才真正符合国民的需求,要做到以人为本,才体现了厕所文化的真正精髓。

    三、如何评价《长城》这部电影?

    在我个人看来,《长城》是一部彻头彻尾的商业片,主要是为了讨好外国观众,让喜欢拯救世界的歪果仁顺带着拯救中国。

    歪果仁景观设计(歪果仁研究院)

    为了进军好莱坞,老谋子这次是拼了,拍美国人马屁拍的无比明显,连最后的遮羞布都不要了。整个片子都是给马特达蒙露脸准备的,中国人十几个人都不能近身的饕餮,让马特“一挥一斩”就砍掉了一只爪子,中国长城几千万的战士,没有人敢纵身跳下长城去围捕饕餮,就非得马特才有这个能力,那场面当真是惊险万分,勇猛无敌呐;最后,饕餮马上要血洗中国,踏遍山河,还是马特,这个把拯救世界为己任的歪果仁,毅然决然的选择留下来拯救中国!

    歪果仁景观设计(歪果仁研究院)

    歪果仁的代表,马特达蒙,不仅自带主角光环,还承包了影片中所有的动作戏,感情戏,老谋子,你为了打开歪果仁钱包,都主动把景甜送出去“和亲”了?其他的中国将士呢,彭于晏,刘德华,张涵予,林更新都是“兵马俑”,一个个有鼻子有嘴的,就是不会说话,只是让老谋子拉出来在电影里走个秀而已。

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    奥斯卡之所以设最佳外语片,不是让你拷贝美国的。所谓文化输出,是要输出中国独有的文化,而非为了迎合,刻意“无中生有”。其实《长城》也不是一无是处,歪果仁看完,说不定能学会两个中国成语---“东施效颦”,“邯郸学步”,这也算张导成功输出了中国文化吧?

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    四、太庙当某个人面大婚嫁给歪果仁,嘲讽谁呢

    叶明子。

    众所周知,太庙举行过一场全国知名的婚礼,元帅叶剑英的孙女叶明子嫁外一个国人,这个婚礼一直被国人嘲讽。

    叶明子,于1979年出生在北京,是伏明霞原经纪人叶静子的妹妹。7岁随父母移居香港,13岁只身到英国伦敦求学,之后考入了全球最著名的艺术设计大学圣马丁进行深造大学研修期间前往东京,在ISSEMIYAKE三宅一生集团公司进行短期学习、工作,留日期间遇到吉本兴业株式会社经纪人,马上被推荐到日本音乐教父小室哲哉旗下。

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