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古村落景观设计（古村落景观设计方案）
发布时间：2023-03-09 16:33:05
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问大家
大家好！今天让小编来大家介绍下关于古村落景观设计的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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本文目录:
一、如何规划美丽乡村设计师？
一、乡村建筑设计
01
杭州富阳东梓关回迁农居
这是一个非常典型的江南村落，为了改善居民的居住与生活条件，当地政府决定外迁居民，并在老村落的南侧进行回迁安置。设计试图从类型学的思考角度抽象共性特点，还原空间原型，尝试以较少的基本单元通过组织规则实现多样性的聚落形态，形成带有公共院落的规模组团，与传统行列式布局相比，在土地节约性、庭院空间的层次性和私密性上都有显著提升。
02
安吉山川乡村记忆馆
地块位于安吉山川乡船村主干道边，紧邻溪水，建筑原始状态很差，屋面瓦、墙体基本报废，只有几根红砖柱和木屋架尚能加固使用。设计师在大空间中尽量多的设置天窗，使风景最大化的映入室内，也尽可能减少对周边民宅的干扰。施工中大量使用就地取材的乡土材料，门窗由村里的老工匠制作。
03
莫干山大乐之野庾村民宿
民宿位于浙江莫干山镇庾村国营时期蚕种厂的西侧，旧有的建筑散落在场地上，有些已破旧坍塌，树木填充了村落肌理的剩余空间。设计采取风景内化的策略，不仅是建立对于不利外部的防御性，反之也让被渗透的内部成为景观中一部分。同时民宿也为小镇提供了可共享的公共空间造就了公共区与民宿之间特殊的流线关系，和多样的游走体验。
04
木兰围场
自古以来的建筑形象功能就与符号学紧密的联系在一起。本案建造场所是一片大草原，如何的建筑才能不违和的融入场所呢？我们试图从蒙古包中寻求灵感，其作为一种独特的建筑形式却是草原的图腾。我们以传统的蒙古包为母题，从平面，立面到装饰纹样，向传统精神致敬。
二、乡村景观设计
05
城头山国家考古遗址公园
项目将动态的农业生产过程作为景观体验来设计，使埋没于偏远贫困地区达数十年之久的城头山遗址被赋予了新的生命，不仅保护了古城遗址的完整性与真实性，而且还将其发展成为了具有旅游休闲价值的参观和体验区。作品展示了景观设计是如何将一个湮没无闻的考古遗址转变为一个能给当地发展带来效益的集教育性、娱乐性、生产性及经济性于一体的文化游览区。
06
乙未园环境教育主题儿童乐园
在乡村建设过程中，产生的尾料、废料，以及拆除卸的旧物，大量堆积于场地中。设计师决定用这些来“拼凑”儿童乐园，空间上满足乡村儿童活动的需求，材料和施工则注重低成本、低技术建设，更深远的意义则是我们对于儿童环境教育的考虑。
07
广州莲麻村生态雨水花园
原场地空间局促单调，缺少活动及休憩设施，常年积水，影响周围环境和村民生活质量。由于沿用建设城市的惯性思路，地面过度硬化，忽视必要的生态措施，使自然生态的乡村水循环系统遭到破坏。设计以水为切入点，针对场地问题，试图塑造亲切闲逸的邻水活动空间，重拾岭南乡村以水叙事的传统，探索乡村公共活动与生态景观的融合。
三、乡村整体营造
08
西溪南村望山生活
西溪南村这个号称徽州文化最为丰富的古村落，几年前已经凋蔽不堪，大量古民居坍塌弃用。“望山生活”与西溪南镇政府及乡民，通过合约的方式建立长期合作关系，建立共同管理遗产村落的机制审查村级规划，在修补旧建筑的基础上发展民宿、开办文化创意活动等，并用“拼贴”方式，规划新乡村民居和服务设施，从而保护并激活乡村文化遗产。
09
上坪古村复兴计划
上坪古村是历史文化名村，设计团队在保护的前提下，挑选了村庄中若干闲置的小型农业设施用房，如猪圈、牛棚、杂物间、闲置粮仓等进行改造设计。植入新的业态，补足古村落旅游服务配套设施，为村庄提供新的产业平台，并强调建筑的当代性、艺术性和趣味性。
10
山东凤凰措再生营造
凤凰措是一场空心村再生实践，整体定位为乡村艺术区，包括民宿酒店和艺术家工作室，设有林中美术馆、水上剧场、山顶教堂、山畔禅苑、图书馆、博物馆等文化空间，以及茶室、咖啡厅、餐厅、儿童公社等休闲空间，并保留一个区域打造为老房子博物馆。
二、皖南民居
皖南民居是指位于安徽省长江以南山区地域范围内、以西递和宏村为代表的古村落，是具有共同地域文化背景的历史传统村落，有强烈的徽州文化特色。
历史悠久
皖南山区徽州历史悠久，文化积淀深厚，保存了大量形态相近、特色鲜明的传统建筑及其村落。皖南古村落不仅与地形、地貌、山水巧妙结合，而且加上明清时期徽商的雄厚经济实力对家乡的支持，文化教育日益兴旺发达，那些徽商还乡后以雅、文、清高、超脱的心态构思和营建住宅，使得古村落的文化环境更为丰富，村落景观更为突出。
独特之处
皖南古村坐落与其它村落形态最大的不同之处是，皖南古村落建设和发展在相当程度上脱离了对农业的依赖。古村落居民的意识、生活方式及情趣方面大大超越了农民的思想意识和一般市民阶层，追求与文人、官宦阶层相一致的生活情趣，因此具有浓郁的文化气息。皖南古村落民居在基本定式的基础上，采用不同的装饰手法，建小庭院，开凿水池，安置漏窗、巧设盆景、雕梁画栋、题兰名匾额、创造优雅的生活环境，均体现了当地居民极高的文化素质和艺术修养。
村落选址
皖南古村落选址、建设遵循的是有着2000多年历史的周易风水理论，强调天人合一的理想境界和对自然环境的充分尊重，注重物质和精神是双重需求，有科学的基础和很高的审美观念。皖南古村落的建筑特色是随着明清时期徽商的兴盛而发展起来的，能够在有限的建筑空间内最大程度地体现其构思的精巧以及工艺的高超，实为别具匠心的建筑形式。后来徽商逐渐衰败没落，而这种徽派民居的建筑特色却因依附于古民居村落而保留下来，因此具有重要的历史价值和建筑价值。
位置与荣誉
皖南古村落位于古徽州（今安徽省黄山市，绩溪，江西婺源）境内，西递和宏村是其中最具有代表性的两处古民居，是皖南地域文化的典型代表，也是中国封建社会后期文化的典型代表———徽州文化的载体，集中体现了工艺精湛的徽派民居特色，村落形态保存完好、风光秀美。村中自古尊儒术、重教化，文风昌盛，集中体现了明清时期达到鼎盛的徽州文化现象，如程朱理学的封建伦理文化、聚族而居的宗法文化、村落建设中的风水文化、贾而好儒的徽商文化，因此历史文化内涵深厚。
1999年的联合国教科文组织第二十四届世界遗产委员会上，安徽省黟县西递、宏村两处古民居以其保存良好的传统风貌被列入世界文化遗产，这是黄山市的自然与文化景观第二次登录世界文化遗产目录，也是中国继北京后第二座同时拥有两处以上世界遗产的城市，同时也是世界上第一次把民居列入世界遗产名录。
村落简介
皖南民居以黟县西递、宏村最具代表性，2 0 0 0年被列入“世界遗产名录”。
黟县
黟县是一个人口仅十来万的小县，唐朝大诗人李白曾赞美道：“黟县小桃源，烟霞百里间。地多灵草木，人尚古衣冠。”道出了皖南乡村的独特意境：山水风物幽美，古老文化酝酿出淳厚从容的民风人情。
西递距黟县县城8公里，始建于北宋皇佑年间（公元1049-1054年），距今已有近千年的历史。整个村落呈船形，保存有完整的古民居122幢，现有居民300余户，人口1000余人，被誉为“中国传统文化的缩影”、“中国明清民居博物馆”。
西递
西递四面环山，两条溪流从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚，村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统，所有街巷均以黟县青石铺地，古建筑多为木结构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道和建筑的设计布局协调，村落空间变化灵活，建筑色调朴素淡雅，是中国徽派建筑艺术的典型代表。
宏村
宏村现保存完好的明清古民居140余幢。村内鳞次栉比的层楼叠院与旖旎的湖光山色交辉相映，动静相宜，处处是景，步步入画。拥有绝妙田园风光的宏村被誉为“中国画里乡村”。西递现存明清古民居124幢，祠堂3幢。代表徽派民居建筑风格的“三绝”（民居、祠堂、牌坊）和“三雕”（木雕、石雕、砖雕），在此得到完好的保留。
特色
粉墙黛瓦是徽派建筑的突出印象。错落有致的马头墙不仅有造型之美，更重要的是它有防火墙，阻断火灾蔓延的实用功能。 徽派民居的特点之一是高墙深院，一方面是防御盗贼，另一方面是饱受颠沛流离之苦的迁徙家族获得心理安全的需要。 徽派民居的另一特点是以高深的天井为中心形成的内向合院，四周高墙围护，外面几乎看不到瓦，唯以狭长的天井采光、通风与外界沟通。这种以天井为中心，高墙封闭的基本形制是人们关心的焦点。雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井，俗称“四水归堂”，也形象地反映了徽商“肥水不流外人田”的心态，这与山西民居有异曲同工之妙。
皖南民居以保存了明清时期的大量古建筑而驰名。新安为文化之乡，历史上多出官宦商贾，仅歙县举人以上的士官即达数百人。徽商更是遍及皖南。“富室之称雄者，江南首推新安”，他们巨大的财富，营造了皖南这个精美的古民居博物馆。今存徽州明清时期的古建筑群主要集中在黟县、歙县、绩溪、休宁。黟县今存古村落十余处，要者如西递、宏村、碧山、屏山等。黟城古建筑更多。全县保留有价值的古建筑数百处。仅西递就有122幢。歙县共有古建筑365处，有价值的一百余幢，古祠堂27座，集中在雄村、呈坎、潜口、棠樾、深渡等村。绩溪今存古建筑一百余处，集中在磡头、坑口、冯村、上庄等处。
古村落一般由牌坊、民居、祠堂、水口、路亭、作坊等组成，有的村落规模很大，如呈坎有街巷99条，陌生人进去后往往会迷失方向。许多村落布局井井有条，宏村的水系就是一例。宏村在村头依山筑坝，村内水渠从街道两侧进入每户，汇于村中部的月塘。再分流至户，流入南湖。每户都有大、小水渠，分供洗涤和饮用水。民居的布局一般是以天井为中心的三合院或四合院，两层高度。中型、大型宅院采用多院落组合，建筑全是粉墙黛瓦。旧时大户人家的许多建筑群，规模庞大，采用徽州三雕装饰，布局精巧，错落有致。一片片皖南古建筑镶嵌在黄山、九华山、新安江广阔的名山秀水之中，天造地合，宛然一个无须妆点的世界级公园。
结构
皖南民居为两层以上的楼房，中间围合一个很小的天井，厅堂设在天井的北侧。厅堂与天井之间不设墙壁与门窗，属于开阔的空间。在厅堂的北侧，也就是后部是木质的太师壁，太师壁的两侧为不装门扇的门。太师壁的前面放置长几、八仙桌等家具。厅堂东西两侧，分别放置几组靠背椅与茶几，人们常常将一些器具放置在上面作为装扮。
三、新农村|设计改造乡村，松阳的探索之路
设计改造乡村，松阳的探索之路
丽水松阳是一个偏僻的浙西南小城，山多平地少，层层山峦间隐藏着近百座古村落，黄土小屋，袅袅炊烟，至今依然是一副乡居农耕景象。这个1800多年历史的县城，境内有着100多座格局完整的传统村落，其中列入国家级保护名录的就达71个，数量位列华东地区第一，被誉为“乡土中国的样本”和“最后的江南秘境”。
近年来，松阳县一直致力于探索传统村落保护发展以及乡土文化的展示，引导民众利用传统民居发展乡村民宿。2015年，被国家住建部授予“中国传统村落保护发展示范县”称号，全国只有浙江松阳和云南建水市获此殊荣。
四都乡平田村，松阳众多古村落中的一枚。这个人口只有百来人的山区小村庄，凭着原生态的山野之美，以及当地政府的“活化”传统古村落政策，众多设计师在这里实现了改造农舍的愿望，使得平田村摇身一变，成为了“云上平田慢生活体验区”。
“云上平田”的名字早在去年就有听闻，被很多人称之为“深山民宿村”的典范。他的背后站着一堆来自清华，哈佛，中央美院的著名建筑设计师，当我们在准备“美丽乡村”的选题时，松阳的平田村很自然就纳入了我们的考察范围。
松阳的传统村落，大多分散于位置偏僻的山区，公共交通十分缺乏，自驾是比较理想的方式。去年上海到丽水的高铁开通，于是我们采用了高铁租车的方式，可以节省不少路上的时间。四年之后，直达松阳的高铁将会开通，届时到松阳就会更加便利。
平田村位于松阳四都乡，从松阳县城往北沿着盘山公路行驶15公里，就可来到平田村。平田村是一个有着900余年历史的村庄，建在半山腰，海拔六百多米，古民居呈阶梯式层层铺开。特殊的山村地形与神奇的气候原因，一年中大部分时间，这里笼罩着朦朦胧胧的薄雾，形成独特的云海景观，因此得名“云上平田”。
虽然平田村有着梦幻般的田园景致，但是山上的生活过于不便。大部分的村民早已离开破旧的黄泥房，搬到了县城。仅剩几十个老人还在村中居住，年久失修的老房子越来越多，村落面临着严重空心化的现状。
几年前，听说县里准备大力发展乡村民宿，这让出生于平田村的江斌龙看到了潜在的机遇。2013年，在外打拼多年的他决定回到家乡，租下了村里28幢闲置的老屋，准备发展民宿。随后他成立了“云上平田旅游开发有限公司”，开始了村落的“变革”之路。
在松阳县委书记王峻的牵线搭桥下，清华大学建筑学院的教授罗德胤来到松阳，为平田村的改造做了整体的规划。在他的带领下，平田村引入了多位学院教授组成的建筑设计团队，他们分配了不同的老屋，根据相应的功能开始改造设计。
两年后，一个包含“爷爷家青年旅社”、“木香草堂”民宿、四合院餐厅、云上茶室、农作物展览馆、艺术家工作室等综合项目相继开发建设完成，“云上平田慢生活体验区”就这样应运而生。来这里参观的人越来越多，使这个闭塞的深山小村逐渐焕发出生机。
最早让平田村进入大众视野的，应该就是眼前这栋叫“爷爷家”的青年旅社，它也是体验区的接待中心。外表看上去只是一栋普通的夯土民居，原本是业主江斌龙爷爷的住所，改造完成后索性起名为“爷爷家青年旅社”倒也亲切。就在去年，它被美国首屈一指的酒店设计杂志《HospitalityDesign Magzine》评为2016全球最佳经济酒店。
“爷爷家青年旅社”由中央美术学院建筑学院主任何崴设计，爷爷家的外部形态基本被完整的保留下来。只在二层朝向良好景观的一面开了一个长窗，把风景和光线引入室内。这座外表改造不大的夯土民居，内里却大有乾坤。原建筑的一楼内墙，被拆掉打通，成为青旅前台兼客厅、书房、和咖啡馆。
二楼是青旅的居住单元，何葳用半透明的阳光板，做了三个可移动的房中房，以一种轻轻的态度“放入”了大房子里。其光滑轻盈的质感与老亢土墙形成有趣的反差，不同色调的灯管被安置在房中，灯光开启后，空间变得梦幻而时尚。每个盒子里都放有上下铺，可睡4到6人，这里主要是给过来写生踏青的年轻人准备的。
除了爷爷家青旅，云上平田的住宿区由好几幢不同风格的房屋组成。原清华大学建筑系主任许懋彦设计的“木香草堂”，设计者未改变外部形态的同时，使用木质材料对室内翻新，让人感受到淳朴的乡情和暖意。去年10月落成的“归云居”，则完全是现代风格装修，比较注重舒适性，是松阳首家带有地暖的民宿。如今的云上平田共有22个房间，入住率基本在70%左右。
xg大学建筑系主任王维仁教授设计的“山家清供”餐厅是这里改造体量最大的建筑，设计者保留了老屋原本的天井结构，用竹质材料打造成一个雅致的四合院式餐厅，楼上设有包厢。餐厅后面一幢老屋则变身为茶室，饭后可以来这里一坐，泡上一壶茶，欣赏山间飘渺的雾气。
除了民宿和餐饮，村里还有农耕博物馆和手工艺馆，它们是由村口的4幢闲置荒废的牛栏和黄泥房改造而成。设计者哈佛大学的年轻设计师徐甜甜，她在松阳的项目似乎更多的偏向于公共建筑（知名作品有：大木山茶室，兴村的红糖工坊，石仓契约博物馆等）
农耕博物馆几乎没有改变原屋结构,只在墙面做了一定修复与加固、在房顶上使用了交错排列的明瓦这种传统材料，创造出新鲜的光感。里面陈设的是村民自发捐献的一些农耕用具和生活用品。虽不是什么珍贵的展品，然而通过这种设计可以让村民对自身的文化产生自信，同时也是外来人来了解乡村文化的窗口。
农耕馆隔壁便是艺术家工作室。设计师将原本破败的两栋房子中间的墙体拆除，用条形天窗将两座民居连接，使房子合二为一。一楼形成开阔又明亮的活动空间，目前里面正在举行一个有关传统扎染的手工艺展览。
“云上平田”其实是一个乡村综合体项目，作为全县的首个乡村慢生活体验区，江斌龙想要改变的不仅仅是几幢房屋，而是希望将逐渐走向空心化的传统村落，转变为能够吸引现代人的活力社区。
“都希望家乡越来越好，我想和更多人分享家乡的美，同时唤起村民爱护和发展家园的意识。”江斌龙说，目前民宿从运营者到服务人员基本都是本地和附近村民，游客消费的瓜果蔬菜基本由村里农户供应。原本村里卖不出去的农特产品，也被城里的消费者一包包的买走，无形中也增加了当地农民的收入。
据我走访，其实质朴的村民对纷至沓来的游客并不排斥。因为开发旅游，“云上平田”的配套工程，村里的自来水、排污系统在政府的帮助下得以一并修建，村容村貌也更加整齐，居住条件大为改善。看到村里越来越热闹，有的年轻人也打算从城市里回来经营民宿。
经过两年多的努力，云上平田已经初显规模，更多未被开发的资源也将一步步纳入发展规划中。当然，江斌龙的平田梦也并非一帆风顺。“云上平田建设至今已投资超过600万元，目前仍有一些改建项目尚未完工，资金上的压力肯定是有的。其次就是人才不足，今后做运营、做服务、也需要更多专业人士的加入。”
好在以江斌龙为代表的乡创者，得到了政府的大力支持。去年，为进一步鼓励民宿产业发展松阳出台了《关于推进民宿经济发展实施意见》，县财政整合了3000万元资金扶持民宿经济发展，对于评定等级的民宿，每间客房会给予一定的经济补助。希望能以此方式，吸引更多乡村创客的加入，助推松阳乡村的旅游转型发展。
平田村的转身正是松阳“活化保护”的一个典型案例。所谓的“活化保护”，就是通过灵活的经营方式，让“死”了的古建筑“活”起来。平田村的遭遇并非孤例，而是近年来松阳各地传统村落的一个缩影。
第二天我们离开平田村，又去了附近被称为“最美乡村”的西坑村，两个村子同属四都乡，直线距离只有三公里左右，沿着盘山公路开车，七八分钟也就到了，所以经常会被放在一起比较。
远远就看到村口停着不少汽车，看起来比平田村还热闹些。西坑村的规模，外观，和平田村差不多，但是西坑村的视野比平田村要好，因为村落位置正好面对着两座山的豁口处，目光没有遮挡。天气好的话，甚至可以看得到峡谷那头的松阳县城。
村内两处景观最好的位置，都先后盖起了精品名宿。起先是“过云山居”，2015年8月开业至今，“过云山居”入住率一直在97%左右。因为它的成功，过云的上面，另一处可以观景的位置，又开了“云端觅境”，两家民宿都是以“云”做文章的设计型酒店，价位也都差不多。
站在“过云山居”的悬空露台上，眼前所面对的一个V字型的山谷，垂直落差有500米左右，也许不太适合恐高症患者。据说早上来这里的话，云雾会像浪一样汹涌地从山谷里冲上来，让人有一种住在云端的感觉。
“过云山居”可以算是目前整个松阳民宿业的标杆。如果说“云上平田”是当地村民自发的改建项目，那么“过云山居”则作为外来资本进驻松阳投石问路的代表。某种程度来说，因为外来投资者所承担的风险更高，所以他们在选址和设计的标准上都会比本土经营者更为严苛，这一点是不难发现的。
“过云山居”民宿的三个合伙人都是苏州人，对于这一行其实没有什么经验。当他们决定一起开民宿后，觉得最重要的就是选址，光是松阳他们就去了几十个村落考察，最终选中了这个海拔700 米位置，云雾缭绕的的西坑村。
他们在村里找了两幢面向峡谷，景观最好的老宅，改造了一整年时间，只做了 8间房。8间客房几乎是悬浮在山崖上的，落地玻璃，观景浴缸，日式的榻榻米和竹质家具。室外又用钢结构架出了一个落差极大的悬空露台，目的就是为了让来这里的住宿者可以更好的看云，发呆。
如今西坑村除了“过云山居”和“云端觅境”，其他景观差一些的位置，村民自发的开了好几家农家乐和饭店。显然，本身不大的西坑村已经没有更多的空间可以发展。目光不自觉的往上移，远处的寨头岭，接近山顶的位置还有一座古村，陈家铺村。那里风景也不错，只是海拔更高，云雾更大。
从西坑村开车去陈家铺，也不过短短几分钟的车程。海拔八百米的陈家铺村最近也是备受关注，被美国CNN评为中国最美书店的“先锋书店”，很快将会开到陈家铺村。这也是继“碧山书局”，“先锋云夕图书馆””之后，先锋书店走出江苏的又一处乡村书局。和它一起来到陈家铺村的，当然还有他的合作伙伴，云夕乡土艺术酒店。
我们在村子里逛了一圈，显然云夕酒店打算在这里复制“云夕戴家山”的成功模式。高海拔，阶梯式传统村落，云夕酒店就建在村口不远的位置（目前正在施工），步行几百米，先锋书店就建在村落的核心位置。书店的施工目前已经大体完成，木匠们正在制作一排排的方格书架。书店所在景观也非常好，可以望得到下方的西坑村。
大概位置太高，陈家铺人烟稀少，村民基本已经搬迁，村里废弃坍塌的老宅比我去过的任何村子都要多。感觉这里如果要作为整体开发，需要做的工作还非常的多。
从陈家铺村回松阳县城的路上，我们又去了位置低一些的榔树村。四都乡这几个村落，相互之间都挨的不远，因为西坑村和平田村的开发成功，周围的其他村子似乎都在搞乡建，显然，未来这里将会串联起一条民宿主题的旅游度假路线。
榔树村目前已经是一片巨大的工地，我们只能在围栏外面远观一下了。就在这里，一个更大规模和投入的民宿综合体项目正在建设之中。未来三年内，榔树村将成为一个集田园民宿、文创艺术、主题飨食、乡村剧场、有机农业、教育培训于一体的新乡村社区综合体。项目整体30亩左右，计划投资额达到2.1 亿元。
在网上，有人把未来的榔树村称为“莫干帮大本营”，从图纸上看，榔树村将复制莫干山现有业态，之前在莫干山民宿群中出现的一大批优质品牌如“大乐之野”、“原舍”、“Lostcafé”、等都会入驻榔树村。作为国内首个民宿共同体，莫干山的“宿盟”创始人朱胜萱，将带领他的伙伴们在这里打造一个新型的田园梦。
随着越来越多的工商资本都看中松阳这块宝地，如今国内最优秀的乡建团队，设计师，民宿创客们都聚集在这里，通过“民宿”这种形式开始了轰轰烈烈的社区化营造。未来的几年，也许平田村的成功将会被轻易超越。都说松阳会成为下一个莫干山，也许我们可以拭目以待。
松阳火了，但这仅仅是一个开始。当地旅游部门的人告诉我，乡村旅游其实并不是最终目标，松阳想做的，是文化引领的乡村全面复兴，继而形成良性的乡村发展模式，而非仅仅打造一两个火爆的民宿村。一切还待继续，松阳仍在发力。
本文发表于澎湃新闻“私家地理”
四、浙江这些古村落 原汁原味 肯定有一家在你附近
21.李宅村
浙江省金华市东阳县 黑瓦覆盖着低矮的平房，与小洋楼间交叉着 历史 的光影，让人看的津津有味，连连称奇。
22.诸葛村
浙江兰溪诸葛镇 诸葛八卦村是迄今发现的诸葛亮后裔的最大聚居地，村中建筑格局按“八阵图”样式布列，且保存了大量明清古民居，是国内仅有、举世无双的古文化村落。
暖暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”我们都渴望一片净土，和煦的阳光照耀着青石板路，路上行人寥寥，穿行其中甚是惬意。古村落里有烂漫田野、青砖古巷、老屋旧物，还有说不完的故事传说，正是浙江深藏着这众多绝美的古村落。
23.遂昌·独山村——书香世村墨香传承
位于浙江省遂昌县城西南40公里处。数百年前的明朝年间，独山村是一个远近闻名的书香世村。世易时移，繁华归于平淡。就像如今，清香四溢的独山村隐于山中，村民们种着茶叶，养着溪鱼，一派祥和宁静。时间冲不淡的，是溢满小山村的一股浓浓书香。
24.淳安·芹川村——小桥流水画景
位于淳安县西南的浪川乡境内，距县城千岛湖镇45公里。全村的地域特征独特，村口古樟参天，进村沿着曲折蜿蜒的小道，沿途美景醉人。一座座小桥跨溪而架，一幢幢古民居沿溪而筑，溪畔杨柳倒垂，“小桥流水”的古朴风情如 历史 画卷般韵味深厚。芹川古民居属明清时代的徽派古建筑，村内至今有古民居约300幢，建筑风格较为独特，不仅建筑物内有雕梁画栋，而且还有其他民居少见的水榭、楼阁、戏鱼池等。
25.泰顺·塔头底古村——如虹似梦的世外仙境
塔头底村位于泰顺县雅阳镇，是一个有着300多年 历史 的古村落。据记载，清康熙己未年（1679年），季德重、季德立兄弟两人游经塔头底，“观其山川秀丽，竹苞松茂”，于是移居此地。从此，经过季氏家族几代人的努力，在这个四周环山的盆地上，逐渐形成了一个完整的村落。
26.桂峰·黄林古村——悠悠水乡古韵犹存
黄林古村坐落在桂峰乡西部大山里，该村始建于清乾隆年间，现存晚清建筑近百间，规模较大，保存较为完整，在瑞安极为罕见。村庄依山就势，错落有致地排布着100多间青瓦石墙的老房子。这些老木屋，层层叠叠，都坐北朝南，有的七间联体，有的九间联体，最大的十间联体，错落有致地沿半山腰分布，村间小道均由卵石铺成。石头砌的墙，石头铺的路，满是石头。历经风雨洗刷，石墙色彩斑斓，像一幅幅油画。
27.龙泉·下樟村——千年世外桃源
下樟村距浙江省龙泉市龙泉城区6公里，史称云坞古村， 历史 悠久，人杰地灵，是一个具有一千多年 历史 的文化古村落。那里生态环境优异，天然景点连绵不绝，秀水奇岩怪石、白云茂林修竹，宛若人间仙境，恰似世外桃源，有白云飞瀑、七星潭、古樟、古民居等。该村 历史 名人较多，文化底蕴浓，村风、民风淳朴。
28.武义县·俞源村——中国唯一的太极星象村
属浙江省金华市武义县，坐落在武义县西南部，俞源太极星象村系明朝开国谋士刘伯温按天体星象"黄道十二宫二十八星宿"排列设计建造，名胜古迹众多。古屋、古桥保存完好，木雕、砖雕、石雕精美，巧夺天工。始建于南宋的洞主庙，是远近闻名的圆梦胜地。村口设一占地达8公顷的巨型太极图，村中布有"七星塘"、"七星井"，人文景观与自然景观密切融合，是古生态文化的经典遗存，是考察、观光、游览的首选之地。
29.桐庐·深澳村——水上的民国时光
深澳位于桐庐县深澳镇，深澳古村因其水系而名，古村濒应家溪而建，申屠氏先人在规划村落建设时，首先规划了村落水系。深澳的村落水系是一个独立的供排水系统，它由溪流、暗渠、明沟、坎井和水塘五个层面立体交叉构成，各自独立，相互联系，充分调控地面和地下水资源，将饮用水、生活水和污水分开处理，并使水始终处于流动状态。反映出一种对水资源利用的环保意识，而且在实践中解决了溪流洪水和地下水泛滥对村庄造成的危害。
30.掌起·任佳溪村——古韵遗风里的盛世田园
地处慈溪市掌起镇东南部辖区面积8.6平方公里，由原上宅、下宅、湖墩三村合并而成，因溪水清冽美好，故后又称任佳溪。村南群山起伏，开合处汇成条条小溪。任佳溪源自东南的大岙底溪坑与西南的石洞溪坑，溪坑在村头汇合后于村中心一折，向东流入灵绪湖。
31.开化·高田坑村——气质独特的原始村落
高田坑村坐落于海拔600多米的山上，是开化县长虹乡真子坑村的一个自然村。是开化海拔最高、保存最完整的原生态古村落，也是长虹乡最偏远的一个山村。古朴的泥土瓦墙，神奇的古廊桥，原始的次生林，一幅原生态景象。
32.桥墩·碗窑古村——僻静恬淡的龙窑山居
碗窑古村落，位于桥墩镇碗窑村。该村清代青花窑址保存较为丰富，主要分布在村周围山脚及下垟一带，烧制产品有碗、盆、盏、杯、瓶等，窑床设施和产品烧制、装饰等颇具瓯窑特色。村落中至今仍保留着300多间清初样式的古建筑，吊脚楼更具畲乡风格，顺坡拾级而筑，宛如一座石朴的山城。
33.屿头·布袋坑村——沉寂中的古朴村落
位于台州市黄岩区屿头乡国家级森林保护区内，民间传说中的弥勒佛——唐末至五代时僧人布袋和尚曾游方到此，村民即将村庄命名为“布袋坑村”。先民依溪筑居的习惯延续至今，也一直保持着溪石配木材的台州山乡建筑风格。年深月久，顺山势蜿蜒而上的灰瓦石墙，似乎已与这里的溪山林木融为一体，留存着最原始的传统村落风貌。
34.洞头·花岗村——门前蓝海屋后青山慢悠悠
花岗村位于洞头县的中部，地理位置优越，四周依山傍水，村庄建筑错落有致，别具风格。花岗村主要以渔业生产为主，现有小作业渔船26艘，运输船3艘，渔家旅馆1家，渔家餐馆3家，因整个渔村房屋建筑主要以石头结构为主的特点，极具浓郁海岛风情，2003年被洞头县人民政府定位为渔家古村落予以保护。
35.文成·梧溪村——如诗歌般恬静的生活
梧溪村，是一个位于文成县西坑畲族镇山谷里的小村。溪流过境，“梧溪桥”凌空横架，犹如彩虹，把东西两庄连成一体。在这宁静安详的小山村里，住在传统的旧式庭院之中，闲时坐在舒适的木摇椅之上，亦或疲倦枕卧在古樟浓阴之下，任凭蓝天白云如流水，唯尔独步闲庭中，泡上一壶好茶，听着清风轻拂墨香四溢的宣纸，看着长满青苔泥墙角落芭蕉摇曳身姿，在一片恬静中舒展你的双臂，尽情呼吸带有泥土香味的空气，徜徉在此。
36.浦江·田后蓬村——山水之畔有人家
田后蓬村座落在县西北部，浦江西部山区，毗邻桐庐，他们以种植桐子、茶叶、山玉米、养蜂为生。逃难来的朱姓人家，如今40多户，因为远离尘世，仍保留着农历12月24日过小年的习俗，讲一口地道的南京话，被誉为浦江的“南京村”。村周山林密布，山涧清流淙淙，清闲怡人，好山好水好生态。在当地溪流小姑源的尽头，背后就是当地第一高峰朝天门，也因为路窄，几乎与世隔绝，可以说是迷你版的桃花源。
37.汤溪·岩下村——百丈幽谷间的隐逸村
汤溪镇岩下村(又名岩下曹）位于金西开发区，属于黄土丘陵地貌与岩溶地貌。境内有省级风景区九峰山，有浙派风格岩石奇形怪状/天工开物式的奇峰-山坑坞，有碧波荡漾，平如镜、水如银的深潭-岩下水库！岩下境内农耕地与丘陵用地各占一半。境内经济作物有水稻，棉花，草梅，甘蔗，茭白，马铃薯，饭薯，玉米，大豆，柑橘，胡柚等等，山地上有杉树，松树等植被，森林履盖率高。
暖暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”我们都渴望一片净土，和煦的阳光照耀着青石板路，路上行人寥寥，穿行其中甚是惬意。古村落里有烂漫田野、青砖古巷、老屋旧物，还有说不完的故事传说，正是浙江深藏着这众多绝美的古村落。
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以上就是小编对于古村落景观设计问题和相关问题的解答了，如有疑问，可拨打网站上的电话，或添加微信：1454722008
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