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桑基鱼塘景观设计（桑基鱼塘生态工程设计）

发布时间：2023-03-10 00:48:36 稿源：创意岭阅读： 126 问大家

大家好！今天让小编来大家介绍下关于桑基鱼塘景观设计的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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文章目录列表:

1、请问一下顺德李小龙乐园怎么样?
2、顺德有咩玩 + 美食?
3、浙江南浔古镇景观导游词介绍
4、旅游公司管理模式

桑基鱼塘景观设计（桑基鱼塘生态工程设计）

一、请问一下顺德李小龙乐园怎么样?

顺德李小龙乐园位于风景秀丽的“广东省级旅游度假区”→佛山市顺德区均安镇，园区面积近3000亩，一个集李小龙武术文化、岭南历史文化、顺德水乡风情、特色休闲、教育娱乐、大型活动为一体的、一站式全日旅游主题乐园。这里拥有典型的岭南丘陵地貌，22座青山叠翠。李小龙故居园内湖泊连绵、绿树成荫、空气清新、环境清幽，远离都市喧闹，堪称珠三角的“世外桃源”。

李小龙乐园将以李小龙纪念馆为主体。纪念馆以李小龙的生平、武艺、演艺和家族史展览、展示为主，以李小龙饰演的主要影片场景设计街景。其占地面积、馆藏资料及配套设施将超过香港李小龙纪念馆及美国李小龙纪念馆。拥有世界最大的凤凰石雕、著名的观鸟圣地 “白鹭天堂”、壮观的“清凉瀑布”、逼真震撼的“山洪景观”、体现岭南文化的“珠三角风情馆”、桑基鱼塘生态农庄??充满乐趣、动感的!

李小龙乐园以李小龙的生平、武艺、演艺和家族史的展览、展示为主。纪念馆的主体已经基本建设完成,目前正在进行周边配套建设。据陈小姐介绍：建好的新馆将向公众展示李小龙的家族史、李小龙的真迹、用过的双截棍等,资料比其他任何地方都齐全。

纪念馆建成后将成为世界上规模最大、馆藏图文音像资料最丰富的永久性的李小龙纪念馆。小龙的祖籍和祖居在广东省顺德市均安镇上村乡。李小龙祖居离李小龙乐园不远，5分钟的车程便能到达，必须购买乐园门票才能参观祖居。小龙祖居在位于以李小龙的名字命名的“小龙巷”中部，占地51.8平方米，分一房一厅一厨一天井，为砖木结构民居。

李小龙乐园内山水相连，植被繁茂，为动、植物的生长繁殖提供了优越的自然环境。目前，园内共有鸟类近60种，其中尤以鹭鸟数量为最。每当朝夕时分，万鹭岛周围鹭鸟轻舞飞扬，绿树上似白雪挂枝，场面蔚为壮观，游人可沿湖边细心欣赏这如诗如画的自然美景。

乐园还拥有雄伟壮观的人工瀑布、世界最大的载入吉尼斯纪录的17米凤凰石雕、世界最大的高达18.8米的李小龙铜像、山顶观景亭、桑基鱼塘生态农庄??让您在大自然你给心灵以个休憩的港湾;同时拥有充满乐趣、动感的休闲项目：开心农庄、浅滩抓鱼、情侣单车、观鸟游船、垂钓、烧烤、野炊??让您尽情享受回归大自然的乐趣。

园内现有植物420多种，鸟类60种，其中以鹭鸟数量为最。每当朝夕时分，万鹭岛周围鹭鸟轻歌曼舞，绿树上似白雪挂枝，场面蔚为壮观。开心捉鱼、滑索、攀岩、逍遥竹排、情侣单车、观鸟游船、军事训练营，还有垂钓、烧烤、野炊等休闲项目??

李小龙乐园拓展训练基地因其地理环境得天独厚，山环水绕场地广阔，而基础设施完备，配套餐饮娱乐服务一应俱全，一直是周边城市企业团体进行培训拓展、庆典年会的首选场所。乐园场地广阔，设施完备，环境优雅，可举行户外拓展培训、室内会议表演、企业庆典年会、餐饮娱乐等大型综合性活动。

环境优雅的鹭鸣轩餐厅可以容纳500就餐，在这里可以品尝地到的顺德美食。公园外景乐园以“热爱大自然，保护大自然”为主题，重视科普及环保教育，寓教于乐，先后被授予“全国科普教育基地”、“广东省旅游生态基地”、“‘桑基鱼塘’示范基地”、“广东省国防教育基地”等殊荣。2005年12月，经过顺德市民广泛投票和专家评委会严格评审，顺德李小龙乐园被评为“顺德新十景”之一。

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二、顺德有咩玩 + 美食?

顺德的旅游景点：顺德清晖园、顺德李小龙故居、顺德乐从家具城、顺德陈村花卉世界、顺德顺峰山公园、顺德宝林寺、顺德生态乐园、顺德西山庙、顺德大良步行街、德胜广场等等。顺德小吃：顺德大良双皮奶、顺德大良姜撞奶、李禧记蹦沙、民信中华老字号、陈村粉等等。你可以系中国香港中旅直接坐车到广东顺德大良中心区。或者你到深圳罗湖汽车站，果度有车直达顺德大良汽车客运站（车票60元/人民币）。最好到佐大良之后入住酒店先。大良比较出名既酒店有万怡酒店、皇帝酒店、凤城酒店等等。总体黎讲，顺德系一个比较安定既城市。顺德区内有丰富的旅游资源，拥有广东四大名园之一的清晖园，国际武打巨星李小龙祖居就在顺德均安镇，顺德是一个旅游度假胜地，有一流的高尔夫球场，有一流的酒店，有一流的休闲、会议、购物环境和设施，有别具一格的都市风貌；顺德是粤菜发源地之一，顺德美食文化源远流长，民间更有“食在广东，厨出凤城”之说，顺德菜可成为粤菜的代表。同时，顺德也是一个很大的旅游客源输出地，旅行社每年组织30多万人到外地旅游，还有20多万人自驾车外出旅游。顺德美食是顺德旅游的特殊品牌，具有相当的吸引力和竞争力，通过第16届中国厨师节树立顺德美食在业界的形象，以旅游业为龙头带动其他行业的发展。顺德是一个美食天堂，到顺德来旅游，除了可以游览河港式花园城市景观外，更重要的是，你可以在这个美丽的水乡城市里享受一个难忘的美食之旅。因为在顺德，无论走到哪里都会找到一顿好吃的，天上飞的，水里游的、地上走的，经过顺德厨师的一轮精心烹调后立即会成为各式各样的桌上佳肴，令人吃得畅快淋漓，吮指回味。到目前为止，顺德已拥有星级酒店25家，新世界万怡酒店将第一个晋升为五星级酒店，乐从财神酒店紧随其后，到2007年，顺德将拥有3～4家五星级酒店，目前星级酒店空白的杏坛、伦教镇（街）也在计划建设3～4星级酒店。为了进一步加速顺德旅游业的发展，顺德经贸局内还将设置“旅游产业发展协调小组”，涉及建设、规划、交通、公路、文体、卫生、公安、农业、环保、各镇街等有关部门，2006年在景点建设、旅游线路规划、酒店投资和升级、美食推介等各种旅游资源整合上重拳出击。顺德“新十景”一出炉，围绕“新十景”的线路整合就紧锣密鼓地进行。围绕“新十景”的相关配套设施建设也进一步跟进，公交汽车开通了旅游专线，顺峰山公园设立集表演、演示、生产于一体的旅游定点购物，相应的路牌改造也由区建设局推进。顺德旅游指南 >>清晖园位于顺德市大良镇清晖路，与佛山梁园、番禺余荫山房、东莞可园，并称为广东四大名园，系省级文物保护单位。该园原为明末状元黄士俊所建。清乾隆年间，为进士龙应时购得。其后，经龙氏数代精心营建，园内水木清华，景致幽雅，碧水、绿树、石山、小桥与亭台楼阁交互融合，造型构筑别具匠心，花卉果木葱笼满目，艺术精品俯仰即拾，集建筑、园林、雕刻、诗画、灰雕等艺术于一体，凸显出我国古园林“雄、奇、险、幽、秀”的特点。其主要景点有船厅、碧溪草堂、澄漪亭、六角亭、惜阴书屋、竹苑、斗洞、笔生花馆、归寄庐、小蓬瀛、红蕖书屋、凤来峰、读云轩、沐英涧、留芬阁等。 >>宝林寺顺德宝林寺，坐落于顺德大良太平山麓。一九九八年十月十一日，宝林寺重建落成开光，十万信众，顶礼和南，皆大欢喜。始建于五代之南汉殇帝光天一年（公元942年），历今千余年。沧桑风雨，宝林寺至明景泰初，遂成地方首刹。顺德开县之始（明景泰三年，1452年），每遇国家大典或开读朝廷诏令，则地方长老绅耆仍 *** 寺庭举礼，宝林寺作为佛教场所，香火兴盛，香客众多。由于历史原因，原宝林寺殿堂后来移作它用，再因旧城改建，寺院旧貌已难以复原。在改革开放以来，党的宗教政策进一步落实，原宝林弟子信众及众多港澳台同胞和海外侨胞回乡探亲，纷纷要求重建宝林寺，后经省宗教部门批准，由市有关人士组成筹建委员会募资重建。此举深得海内外社会贤达、八方善信的鼎力支持，慷慨解囊，乐施善财，诚笃捐资，共襄善举，使宝林寺的重建得以顺利进行。重建选址在市南太平山麓，左环德胜河，右瞩旧寨、青云双塔，展拓山地十二万平方米，其中八万三千平方米建为寺前公园和居士林，而主体殿阁依山布局，共有建筑面积一万二千平方米。山门壮丽，佛殿庄严，经阁爽垲。三宝珠佛来于天台山，金贴之五百罗汉由浙江东阳能工巧匠雕造，具有很高艺术价值，碑廊展现来自全国三十多个省市书法名家的杰作，增添了寺院的文化氛围，古树奇木的引进又显示着园林特色。一座比原址更为壮丽的禅林成为顺德的佛门圣地。宝林寺自一九九八年开光以来，得到社会各界的支持和称誉。2000年被广东省佛教协会授予佛教文明寺院。 >>顺德生态乐园位于顺德市均安镇，属省级旅游度假区。其设计概念取自顺德历史悠久、举世闻名的桑基鱼塘生态循环模式和均安镇的岭南水乡田园风光，以"回归大自然、爱护大自然"为主题，是一座知识性、娱乐性、参与性、悠闲性兼备，寓教于游、寓乐于游的绿色生态乐园，被省生态学会命名为广东省生态旅游基地。 >>陈村花卉世界集花卉生产、集散贸易、技术推广、信息交流和花卉文化、旅游娱乐于一体，规划占地一万亩。第一期完工的花卉销售区，已吸引了来自全国各地及荷兰、美国等地的花商前来经营，是全国最大的花卉展销中心，亦是游客欣赏奇花异草的好去处。 >>西山庙大良镇中心的凤山山麓，有一座颇具特色的古代建筑物，这就是远近闻名的西山庙。西山庙现被列为顺德市文物保护单位。该庙始于明嘉靖二十年(1154年)，至今已有450多年的历史。几百年来，屡经修缮，一代代能工巧匠，充分挥了建筑、木雕、泥塑的表现技巧，使古庙今天得以保存丰富的艺术瑰宝。整个建筑群坐向东北，依山构筑。面积约6000平方米。依次为山门、石阶、前殿、正殿、偏殿、香亭、廊庑等。远观层次分明，典雅庄严。山门外立面为三楼三间的砖石牌坊。脊顶通饰日神、月神、和合二仙、鳌鱼、双龙戏珠等题材料的石湾瓷脊。其余门额、墀头等处砖雕十分精美。进入山门后，伫是仰望，殿阁辉煌，彩瓦飞檐隐于绿叶中。石阶左侧有“玉泉”小景观，潺潺流水，曲径通幽殿前平台的巨榕，叶茂技繁，浓荫匝地。殿内供关羽坐像，高2米，铜铸，重3000斤，为清代早期之文物。右侧有持刀周仓立像；左侧有捧印关平立像。神龛金碧辉煌，殿堂外两侧之偏殿，分别是观音堂和罗汉堂。庙之右侧，原为三元宫，为大革命时期“顺德县农军干校”旧址。现为县博物馆陈列室。右山坡上建有碑廊，内陈列顺德县古碑刻十八通，既有反映顺德人民反对鸦片毒害的《防英夷碑记》，又有反映顺德人民划龙舟历史的《压尽群龙》碑。该庙宇集园林、博物、古建筑于一身，自1987年修复开放后，中外游客络绎不绝，是省内一处旅游热点。 >>顺峰山在顺德市北大良至容奇公路的左侧。是顺德市境内的第一高峰。山上旧有涌泉，清洌可饮，且可治疗疮疥。山上林木节余翳奇峰耸立，湖光山色，风景旖旎。近年平已开辟为顺峰山旅游中心。旅游中心内有150亩的湖面，并遍植苍松翠竹，又有荔技、龙眼等岭南佳果，春、秋盛开的白兰花更是清香四溢。区内建有多座高级宾馆，其中按五星能设计的仙泉酒店，建筑面积达3800平方米。仿古设计的立面，汉白玉栏杆与金黄色琉璃瓦耀目生辉。占地1.5平方米的顺峰山东园，内有碰碰车、摩天轮等各种游乐设施。碧丽湖上有摩托艇供游客驾驶玩。旅游区内还有五层高的顺风商场，出售各类工业品、旅游纪念品。旅游区紧靠广珠公路，毗邻容奇港，往来省、港、澳水陆交通方便，每天有飞翔船往返中国香港与容奇，并有各式大小客车为游客提供服务。真的! 现在那们竞争的社会有的当铺都挂羊头卖狗肉还没借都讲得很好听借了之后难商量难沟通被绑住的感觉其实我也遇到很多那种当铺自从我找到了中坜仁宝当铺之后那种感觉完全不见觉得仁宝当铺跟那些当铺完全不同完全不必看人脸色就跟去银行的感觉一样服务态度好以客至上详细解说不会有被骗的感觉店长人非常亲切好商量真心推荐中坜仁宝当铺本人亲身经历也可以上网搜寻看看风评超好超多人推荐中坜YKK对面非常好找 03-4520077

三、浙江南浔古镇景观导游词介绍

古老的石拱桥、夹河的小街水巷、依水而筑的百间楼民居。照旧是旧日的样子，中西合壁的巨宅宏厦、庭院里古松翠柏显示她经历的岁月。“湖州1个城，不及南浔半个镇”，这话1点不假。南浔位于中国长3角城市群的中亲信地，更有广告词“南浔，天下难寻”来形容南浔的美丽风光。

湖州南浔古镇导游词 1

南浔区，隶属浙江省湖州市，地处杭嘉湖平原北部，南连省会杭州，北濒太湖，东接天堂苏州，西上直达南京，是2003年1月建成的浙江省县级区。素有“湖丝之源、院士乡里、鱼米之乡、丝绸之府、文化之邦”的美誉，是“马家浜文化”、“良渚文化”、“马桥文化”的重要发源地之1，会聚了丝绸文化、蚕桑文化、湖笔文化、渔文化、儒商文化、园林文化、民俗文化等丰富多彩的地方文化，并凭仗“辑里湖丝”荣获了首届世博会金银大奖，与世博结下了不解之缘。南浔历来名人辈出，有着“9里3阁老，10里两尚书”之称，并且是中国近代民营经济的发源地，在近现代出现出了以“4象8牛7102金黄狗”为代表的丝商巨贾、民国奇人张静江、报告文学家徐迟、两弹1星元勋屠守锷、共和国飞机设计之父徐舜寿等名人大师。南浔被誉为中国江南的封面，“江浙雄镇”南浔镇是中国历史文化名镇，镇上有全国文保单位小莲庄、嘉业堂图书馆和张石铭旧宅等古建筑群。除南浔古镇名满世界外，含山、石淙蚕花和南浔辑里湖丝、养蚕技艺等蚕桑风俗被列入世界非物资文化遗产名录。菱湖“桑基鱼塘”被联合国粮农组织誉为中国唯1保存完全的传统养鱼生态农业模式，被誉为中国鱼都。另外荻港古镇小桥流水、回廊曲巷，可与同里、乌镇、西塘等媲美。区域内还有船拳之乡练市镇、绫绢之乡双林镇、灯谜之乡菱湖镇、南苕胜境和孚镇、湖笔之都善琏镇、东迁县治旧馆镇、塔地遗址千金镇、道教胜地石淙镇，构成了江南少有的古镇群。

古镇南浔名园小莲庄、嘉业堂图书馆、张石铭旧宅、张静江故居和双林3桥、含山笔塔与蚕花圣地、狄港渔庄等构成了江南旅游胜地1道道亮丽的风景线。

湖州南浔古镇导游词2

各位游客朋友，欢迎大家到湖州南浔来游览观光。湖州地处浙江省北部，东邻嘉兴，南接杭州，西依天目山，北濒太湖，与无锡、苏州隔湖相望，是环太湖地区唯一因湖而得名的城市。面积5818平方千米，常住人口293万。下辖吴兴区、南浔区，长兴县、安吉县、德清县。湖州是一座具有2300多年历史的江南古城。湖州城建制始于战国，公元前248年春申君黄歇在此筑城，始称菰城，到了三国东吴时期，取吴国兴盛之义，称为吴兴，直到隋朝才正式叫作湖州。湖州的市花是百合花、市树是银杏树。

各位游客朋友，湖州旅游资源丰富，湖州城市地标性建筑月亮酒店坐落在风景优美的太湖旅游度假区，南浔古镇是中国十大魅力名镇，德清县内有全国四大避暑胜地莫干山和下渚湖湿地，长兴县有金钉子、十里银杏长廊、扬子鳄养殖基地等景观，还有被誉为中国竹乡和全国首个生态县的安吉。湖州历史上人才辈出，曾经涌现过唐代诗人孟郊，元代书画家赵孟顾，近现代书画大师吴昌硕等一大批名人。王羲之、颜真卿、陆羽、苏轼都在湖州留下过足迹。中华人民共和国成立以来，湖州籍的两院院士共有18名之多。湖州素有丝绸之府，鱼米之乡，文化之邦的美誉，近年来先后获得中国优秀旅游城市、中国毛笔之都等荣誉称号。2015年，湖州的南浔古镇被评为国家AAAAA级旅游景区。

湖州南浔古镇导游词3

各位游客朋友，现在我们来到了南挦古镇。明清时期由于蚕丝业的兴起和商品经济的发展，南浔经济空前繁荣鼎盛，在清末民初已成为全国蚕丝贸易中心，有17湖州一个城，不及南浔半个镇”的说法，南浔由此也一跃成为江浙雄镇，富豪达数百家。在南浔有“四象八牛七十二条金黄狗”之说。以前南浔人是用动物形体的大小来衡量一个家庭的财产，一千万两以上家产的称为象，五百万两以上的称为牛，一百万两以上的称为狗。而四象指南浔的四大家族，分别是刘家、张家、顾家和庞家。南浔文化昌盛，人才辈出。明代时就有“九里三阁老，十里两尚书”的说法，民国奇人张静江，西泠印社创始人之一张石铭，著名诗人、散文家徐迟等都来自南挦。

各位游客朋友，现在我们游览的是小莲庄。它是南浔五大名园之一，是“四象之首”刘镛仰慕赵孟顿的莲花庄而修建的私家园林。它的建成历经了刘家=代人四十年的时间，主要由义庄、园林、家庙三部分组成，占地18000平方米。小莲庄有三宝：碑刻长廊、东升阁和御赐牌坊。碑刻长廊里共陈列着45方碑刻，是清代20几位文人之间来往投赠的诗文，值得一提的是其中一方是宰相刘罗锅的书法真迹。对面这座四面厅的建筑叫静香诗窟，最有特色的是这建筑的顶部结构，一边是一个倒扣的升，另一边是一个倒扣的斗，我们都知道过去量米十升为一斗，所以这又叫作升斗厅。据说一般的客人只能在升厅里与主人会面，而如果是有才学之人，主人会把他请到斗厅热情款待，取“才髙八斗”之意，可见主人内心对才学是非常尊敬的。东升阁是园子当中的制高点，登高可看小莲庄全景又可东观日出，是刘家休闲避暑的地方。御赐牌坊共有两座，第一座是刘家慷慨解囊30万银元赈灾而皇帝下旨建造的功德牌坊，第二座是为表彰刘镛的大儿子刘安澜的夫人恪守妇道从一而终而建造的贞洁牌坊。

湖州南浔古镇导游词4

各位游客请看，这是嘉业堂藏书楼。此楼建于1920年，1924年完工，占地13333平方米。它的建造者是号称“江浙巨富”刘镛的嫡长孙刘承干。清末时刘承干曾捐赠巨款修筑光绪陵墓，因此宣统帝便题赠了“钦若嘉业”的匾额，他以此为荣，就将这藏书楼取名“嘉业”。刘承干是秀才出身，从小便受诗书文艺的熏陶，本人就十分酷爱读书藏书，后来过继给伯父刘安澜，也继承了继父藏书的遗志，辛亥革命后社会动荡，许多贵族大家都纷纷靠出卖家中藏书度日，刘承干就在这一时期收集了大量珍贵的书籍达60余卷，建设藏书楼耗费约30万两白银。可惜主人不善经商家道中落，不得不变卖藏书，1951年，主人主动将藏品和藏书全部捐献给了国家，成为浙江图书馆的一个分支机构。

各位游客朋友，现在我们来到了张石铭故居，又称懿德堂，位于南浔镇西街，是清光绪年间以诗人董说旧宅改建的。张石铭在分家后继承的祖业包括丝绸、盐业、钱庄等，并在张家的产业启泰酱盐店河对岸买下诗人董说旧宅和顾氏旧宅，兴建了一处规模更大的宅院——懿德堂，也就是张石铭故居了。懿德堂有五落四进和中、西各式楼房150间，其风格奇特、结构恢宏，工艺精湛，尤其是众多精美生动的木雕、砖雕、石雕以及从法国进口的玻璃刻花等，都具有很高的艺术欣赏和文物价值，号称江南第一巨宅。

湖州南浔古镇导游词5

各位旅客朋友们：

大家好!我为大家的到来表示衷心的欢迎!我是您们的导游小丁。

今天我们来到的是美丽的南浔，想必大家的手机肯定都纷纭收到了中国移动发来的欢迎短信“诗画江南——浙江，欢迎您”。

古老的石拱桥、夹河的小街水巷、依水而筑的百间楼民居。照旧是旧日的样子，中西合壁的巨宅宏厦、庭院里古松翠柏显示她经历的岁月。“湖州1个城，不及南浔半个镇”，这话1点不假。

南浔位于中国长3角城市群的中亲信地，更有广告词“南浔，天下难寻”来形容南浔的美丽风光。

在这广阔的古镇中，我们要前往的第1个景点，就是张石铭故居了。跨太高高的门坎，就是1片富丽堂皇的景象。精美的雕刻，传统的木质桌椅，无1不散发着富豪的感觉。我们继续往里面参观，这边是内厅，上面的“以适其志”4个字是康有为先生写的。

这墙角有1口钟，它是法国进口过来的，跟钟相对的是1块屏风，两个合起来就是时时平安的意思。大家再来看1下这楼的两侧都是高的马头墙，为和主人把如此美的风景建在里面呢?由于封建社会怕被老百姓说3道4，骂他崇洋媚外，财不外露，所以这马头墙起粉饰的作用。

如果大家走累了，可以在这长椅上坐1坐，歇息1会儿。在厅前的天井中，有1块形似展翅雏鹰的假山石，名叫“鹰石”，至今保存完好，这是南浔3大奇石中的1块，1块是位于嘉业图书馆花园中的“虎啸石”;那第3块在甚么地方呢?第3块在张石铭的另外一处宅子——适园当中。叫做“美人照镜石”。

接下来，我们参观张静江故居。张静江是民国元老之1，孙中山主要助手。走进故居中，仰望大门上方，你有无看见1块悬挂着“张静江故居”的横额?正厅上则悬挂着黑漆金字“尊德堂”堂匾。两侧的1副楹联是：“满堂花醉3千客，1剑霜寒410州，”抱柱上的对联是：“世上几百年旧家不过积德，天下第1件好事还是读书。”2厅、3厅还摆设着张静江手书赠陈立夫的“铁肩担道义，辣手著文章 ”对联。张静江文质彬彬的家中挂满了充满书香气味的对联，真好有1番风味。全部故居中显现1种奢华、古朴、幽邃的遗风，你有无感觉到?

啊!1股沁人心脾的香味传来，不知你们的肚子是不是已开始了演奏饥饿交响曲?就让我们1起来品味这古镇的特点小吃吧!那肥而不腻的浔蹄，桔红糕、定胜糕，熏豆茶、臭豆腐、双林姑嫂饼……不说这么多了，赶快开吃吧!吃完午餐后，你们可以去小店中购买记念品，给自己留个记念，也能够送给家人、朋友，真是作用多多。

下午3:00我们在天马牌大巴车前集合，动起来吧!你们巧弹钢琴得手，吃起来吧!你们吃遍天下的嘴……

时间流逝的飞快，转眼间我们又要告别了。下次有缘再来南浔，请再来找我小丁导游!

四、旅游公司管理模式

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摘要:忽视游客体验与缺乏可持续发展观念是造成中国旅游景区经营失败的根源。解决问题的关键是:景区既要为游客创造快乐体验,又要保护地方资源与环境并促进社区长期发展。快乐的游客体验是由新鲜感、亲切感与自豪感构成的,要塑造快乐的游客体验,景区应根据产品差异性、参与性与挑战性原则配置旅游产品与服务。同时,在开发与经营过程中保持生态与文化的多样性,促进社区的发展。

关键词:旅游景区;体验;可持续发展。

全国旅游主题公园近80%已倒闭,给中国旅游业已造成3000多亿元的损失。其中的代表是亚洲投资最大(10多亿元)的科幻公园福禄贝尔乐园于1998年1月宣布破产清资,投资上亿的通什海南中华民族文化村开业不到8个月就倒闭。武陵源为了保住“世界自然遗产”这一金牌,不得不拆除违规建筑,耗资3 45亿元,相当于1990年到2001年底武陵源所有门票收入的总和!忽视游客体验与缺乏可持续发展观念是造成这两大问题的根源。

一、关注游客体验是旅游景区生存的条件

忽视游客体验是旅游景区倒闭的最重要原因,景区为什么不能吸引游客,关键是景区的产品不能够让游客产生“舒畅”的旅游体验。没有游客,景区就失去了生存条件。

(一)体验经济的特征PineⅡ和Gilmore(1998)在《哈佛商业评论》中指出了体验经济时代的来临。提出体验是以服务为舞台、以商品为道具,围绕消费者创造出值得消费者回忆的活动。体验经济的典型特征是:消费是一个过程,消费者是这一过程的“产品”,因为当过程结束的时候,记忆将长久保存对过程的“体验”。消费者愿意为这类体验付费,因为它美好、难得、非我莫属、不可复制、不可转让、转瞬即逝,它的每一瞬间都是一个“唯一”。体验经济所追求的最大特征就是消费和生产的“个性化”。对旅游景区来说终极的体验就是“快乐”。他们将体验分为4大类:消遣、教育、逃避和审美。让人感觉最丰富的体验必须同时涵盖四个方面,即处于四个方面的交叉的“甜蜜地带”(SweetSpot)的体验。到迪士尼乐园、赌城拉斯维加斯就属于最丰富的体验。PineⅡ和Gilmore还提出了塑造体验的5种方法:体验主题化、以正面线索强化主题印象、淘汰消极印象、提供纪念品与重视对游客的感官刺激。

(二)游客需求:快乐“三感” 游客希望在旅游景区实现他们“求补偿、求解脱”的目的,在旅游过程中补偿他们在日常生活中没有得到的东西,从日常生活的烦恼中解脱出来。游客希望得到的体验是旅游活动产生的快乐。过去的游客是向往大自然的(Sunlust)、缺乏经验的大众消费者。标准化的旅游产品就能够满足它们的要求。而体验经济时代的旅游者寻求个性化的服务、灵活性、更多的冒险与多种选择。他们追求真实与差异,从逃避走向自我实现。体验经济时代的游客特征是: 1、更愿选择散客而非团队;2.选择个性化定制的旅游产品而非标准化产品;3.不是购买整体产品而是购买零件自己组装;跟随他人去名胜古迹到发现旅游胜地;4.从“走马看花”式的巡游到“下马赏花”式的游览;5.从“旁观”到“参与”,从“领受”到“奉献”;6.从只重视“到此一游”的结果到同时重视“结果”与“过程”,从“被组织”、“被安排”到“自己组织”、“自己安排”。从游客的旅游终极目标来说是为了追求快乐的体验。快乐是由新鲜感、亲切感与自豪感三要素构成的。新鲜感来自于差异,亲切感来自于交流,自豪感来自于赞美。新鲜感,即新奇与鲜活。亲切感是从接触中,特别是人与人接触中,得到的一种满足感,他的主要功能是消除孤独,只有那些欢迎、关心与理解的接触才能够产生亲切感。自豪感是对自己价值的肯定,是一种对自己满足的感觉。觉得自己是个有价值的人,值得尊重的人,值得自己也值得别人爱的人。一个成功的景区应该通过各种场景设施与服务来明确游客的这三种感受。

(三)最优体验标准:畅什么是最优体验呢?心理学家克珍特米哈依在其名著《畅:最佳体验的心理学》中提出了最优的体验标准是“畅”(flow),即“具有适当的挑战性而能让一个人深深沉浸于其中,以至忘记了时间的流逝、意识不到自己的存在”。这些思想将对现行的景区开发理论产生深远影响。“适当的”挑战指活动的难度与一个人所掌握的技能相适应,太难的活动会让人感到紧张和焦虑,而太容易的活动则会让人感到厌烦,都不能让人获得快乐体验。

二、均衡利用是景区可持续发展的基础

二战以来,旅游景区开发与经营理念经历了从经济至上到均衡发展,从经济增长主义到旅游可持续发展的演变历程。

经济增长主义

早期的旅游景区开发方法的重点是产品开发、土地规划与市场促销,主要目标是景区经济利益最大化。这种理念导致的结果是环境恶化、犯罪增加、游客与社区居民关系紧张、广告引导的游客畸形消费等。中国旅游景区开发在过去的25年中取得了巨大的成就,但国内的旅游开发长期受经济产业思想主宰,把旅游收入超过地方GDP的5%(或8%)成为地方支柱产业作为旅游开发的核心目标。而且指导中国旅游业发展的2条重要假定是:旅游业是无烟工业;旅游业是投资少,见效快的产业。这两条假设加剧了中国旅游景区的过度开发与环境破坏。

资源保护主义

随着过度开发负面影响的扩大,人们对资源保护的关注逐步加强。以Gunn为代表的空间与资源主导的旅游景区开发理论,其核心概念是分区(Zoning),他将旅游景区分为吸引物、景区路网、社区与交通干线。上述属于空间分区,还有时间分区,比如许多景区在候鸟鱼类繁殖时间限制游客进入。分区管理的目的是保护自然环境与提供娱乐机会。这种开发理念注意对资源与环境的保护,但并没有找到环境保护与经济增长和谐共存的方法,仍然把这两者看成是对立关系。

可持续发展观

1980年代开始人们越来越认识到社区居民是旅游产品的核心。社区方法(CommunityApproach)是这一思想的代表。Murphy倡导从社区利益出发,由社区确定发展目标、控制开发过程,追求景区经济、社会、文化与生态之间的平衡。其核心概念是社区发展与社会承载力。后来可持续发展与生态旅游理念引入,旅游景区开发开始重视资源环境利用的永续性与社会的代内代际公平。可持续旅游旅游是“在满足现有旅游者与地方社区居民需求的同时,保护与增强未来的发展机会。”

可持续发展的核心是:经济效率、社会公平与环境完整的统一。经济效率指既要维护现在的经济生产力又要给未来下一代的经济机会。社会公正指保护人类与文化遗产。环境完整指保护基本的生态过程与生物多样性。指导可持续旅游的4个重要工具是:娱乐机会谱、可接受的变化极限、游客影响管理和旅游最优管理模型。

三、“快乐剧场”:体验经济时代的景区管理模式

由上面的分析可知,成功的旅游景区必须要为游客生产快乐的体验,同时要实现景区的资源、环境与文化的完整统一。正如地中海俱乐部提出的经营信条那样“我们的工作就是创造快乐!”地中海俱乐部的“完全无忧无虑的度假、全包的假期与一次性付费”经营理念就是要让游客真正享受快乐。从本质上说,旅游景区就是一个快乐剧场,游客与居民、员工共同演出一场欢乐剧。

(一)总体管理旅游景区要长期规划、总体控制;实行从家门到景区大门的全程空间管理。政府方面要鼓励公众参与规划,严格监管企业开发行为,制定行业规范,评估与监控旅游影响。对游客进行教育与沟通,培养负责任的旅游者。推行“天然林保护”、“退耕还林”、“以粮代赈”等政策。

(二)项目配置原则差异性:差异性表现为唯一、第一与多样。要体现新鲜感,首先景区产品要有特色,具有唯一性,即独特性;其次景区产品具有第一的特征;最后要给顾客多种选择。特色要求景区要有主题,要让游客对景区有地方感。它必须提供游客某种独特的旅游体验。就象你在黄山与在泰山会有完全不同的体验一样。由于任何项目都要衰老,维持独特性或新鲜感的根本是项目持续创新。西方国家对主题公园衰老问题的对策是每3年进行一次产品更新,而节庆表演节目则每年有30%的更新率。参与性:游客不仅是体验的主体也是体验的成分。参与性体现在两方面,项目本身需要游客参与以及游客参与项目的设计与组合。必须要游客来参与产品的设计,或者是提建议或者是自己组装,才能够提供游客真正需要的个性化产品。工业社会之后,技术的隔离和社会忧伤与焦虑创造了对社会互动经历的需求。比如电话导致面对面沟通的减少,但技术不能替代真实的互动,当顾客的口味与偏好转向老式价值时,景区必须提供社会互动的体验。挑战性:项目的设计还要考虑对游客有一定的挑战性,给游客突破自己生命极限证明自己生命价值的旅游项目,这些项目为游客培养自豪感。当游客爬上一座高峰、跳一次蹦极、飞跃某一峡谷等征服某种艰难险阻,成功完成了别人无法完成或自己以前无法完成的事件时,自豪感就产生了。比如极限运动需要冒受伤甚至死亡的危险,使人在跨越心理承受极限时获得极大的愉悦感和成就感。当然景区配置项目一定要掌握好项目的难度,要让游客有选择,大多数项目的难度要适度,即只要经过一定的努力就能够成功,否则反而会产生挫折感。

（三）资源与环境管理方式:梯度开发或循环利用,“减”人数“增”植被资源与环境的多样性是独特游客体验的必要条件,也是新鲜感的基础。没有了生态多样性,自然就不能给游客带来新鲜感。生态环境成为了景区的重要吸引物。在满足经济、社会和审美需要的同时,保证文化统一、基本的生态进程、生物多样性和生命支持系统。对文物保护的“有效保护、合理利用、加强管理”指导方针,以及因地制宜,采用分区、容量控制、轮休等方法保证资源与环境的可持续利用,防止“吃祖宗饭、造子孙孽”的恶性开发。景区资源采用梯度开发模式:比如在温泉度假区,50 63℃温泉水用于供热采暖;37 50℃用于洗浴;30 35℃用于养殖(鱼、虾、蛇)与景观用水;20 25℃用于农业(浸种、育秧、种菜、养花)、泳池用水、湿地用水;10 20℃农田灌溉。或循环利用模式,如珠江三角洲地区的桑基鱼塘休闲度假村,其基本循环是:塘基植桑,塘内养鱼,桑叶喂蚕,蚕桑废弃物和蚕蛹喂猪,蚕沙喂鱼,鱼池中的塘泥肥桑,蚕茧加工后销售市场。猪肉、鱼、蚕等可供游客食用、垂钓、或作为旅游商品购买。基塘之间一环扣一环,它们相互制约,相互促进,正是:“桑茂蚕壮猪肥鱼大,塘肥基好茧多丝优。” 保护生态可以做“加法”,如碧峰峡,有意塑造红、黄、绿、蓝等五彩的森林景观,种植一批红叶,精心营造良好的生态旅游环境,同时配套种植黄芪、虫草、贝母、当归等特产药材,以及沙棘、蔷蔽、花椒、红豆杉等经济植物,变单一林种为综合资源。另一种资源管理方式是“减法”,就是对开发的限制措施。世界遗产管理中常见的减法包括:限制总体游客数量,不让游客数量超过承载力;暂时的景点关闭;提供复制品对顾客开放,而将真品保护起来;实行分区:在重点文物区与游览区之间设立缓冲区,减少游客对珍稀文物的破坏;设置固定参观路线;价格限制:对有些景点免费,而有些易受破坏的景点采用高价限流;移走人工制品:对一些易风化的文物,如摩崖石刻,采用搬迁的方法在博物馆中保存起来,而不暴露在外。在我国的敦煌和九寨沟已经实行了定时定量方法来限制旅游人数,莫高窟每日限定数百游客进窟参观,九寨沟每日限定2000游客进区旅游,对国外游客如日本游客实行预约参观。黄山则实行轮休制度。苏州开始通过政策杠杆与价值杠杆来达到保护园林的目的。在碧峰峡,为保证统一规划,万贯集团斥资1000多万搬迁了景区内的数十户农产,其房屋除一部分改作竹制别墅外,其余部分全部拆除,恢复自然状态。

（四）社区参与和旅游扶贫社区是塑造游客体验的重要道具,社区参与的原因主要有两个:一是社区居民对景区开发的影响感受最深:二是社区居民本身是构成游客体验中“友好气氛”的必要成分。促进社区发展实质上是保护了文化的多样性。社区为游客的新鲜感以及亲切感提供必要的基础。景区开发要带动社区发展,增加地方就业、社会收入与人民生活水平。在老少边穷地区,旅游扶贫是中国特色的景区开发的必要使命,2000年8月六盘山旅游扶贫试验区开工,这是我国第一个国家级旅游扶贫试验区。广东、贵州与海南纷纷仿效并且在通过旅游带动贫困地区经济发展获得巨大成功。 (五)景区服务:亲切感的源泉员工服务是游客亲切感与自豪感的重要来源。在地中海俱乐部,导游是地中海俱乐部的灵魂。像朋友一样与游客同吃同住同娱乐,与游客打成一片。又像一个节目主持人,风趣幽默、恭谦勤快、对游客有求必应。在共同营造景区氛围中,员工起着主导作用。这表现在对游客的服务行为上,包括微笑、眼神交流、令人愉悦的行为、特定角色的表演,以及与游客接触的每一细节。现在的服务业特别重视服务情景中的员工与游客面对面接触的真实时刻管理,这一切都为了给游客一个快乐体验。

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