花灯景观设计理念（花灯景观设计理念怎么写）

大家好！今天让小编来大家介绍下关于花灯景观设计理念的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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本文目录:

• 1、花灯的来历

• 2、元宵节花灯的寓意

• 3、LED景观照明的国内景点案例

• 4、手工灯笼的意义还有，为什么要做灯笼

一、花灯的来历

          关于花灯始于何时,历来人们都以“节”(即元宵节)探源。

        诚然,花灯艺术的发展与灯节是分不开的,灯节的形成为花灯艺术的发展奠定基础。但是,艺术本来起源于社会生活,起源于生产劳动,起源于实用。只是到了后来,随着社会生产力的发展,,它才从物质生产中逐步分离出来,成为上层建筑的一部分。可以说,花灯的产生,是从人类运用火,发明灯,制造灯具等发展而来的。

      没有制作花灯的物质条件和技术水平,没有花灯的物质存在,是不会有灯节的。早在灯节起源之前，就客观的存在着类似花灯的各种各样的灯的装饰艺术。

    人类怎样发明火已无可考,据《艺文类聚》所载:“燧人始钻木取火。”所以我国历史上传说把火的发明权授予了“钻木取火”的“燧人氏”。人类燃起了火堆,点燃了火把。这“火堆”、“火把”就是原始灯的起源。

      随着社会生产力的发展,人类开始始用动植物和矿物的油蜡来作采光的灯。《周礼,恒氏》载“凡邦之大事,供费烛庭燎。”“烛麻烛也。”可见,周朝就有了油灯。到了战国,灯的制造工艺蓬勃发 展。这在屈原《楚辞》中就有所反映;“……兰膏明烛华铜错。”据《艺文类聚》载,“灯绽尽铜,琢禽兽,有华英也。”

    河北平山县中山国王陵中发现的两件铜灯便是“华英”灯盏的代表作,一是铜人两手执灯盏,人头是银制的,还安有两颗黑宝石的眼球。另一件是十五盏铜灯,以一树为灯杆,上面有十五个灯盏,树上和树下还塑造出一群动态各异的猴子,意趣盎然,生动可爱。看来,战国时期的灯,不仅形式多样,而且制作精巧。

    进入汉代后,是铜灯制作的鼎盛时期。《西西京杂记》载:“汉高祖入威阳宫,秦有青青玉五枝灯,高七尺五寸,下作蟠嫡,口衔灯,燃则鳞甲皆动,焕炳若列星盈盈。”又记：“长安巧工丁缓,作恒满灯,九龙五凤,杂以芙蓉莲藕奇。”

    河北满城西汉中山靖王妻窦墓中出的“长信宫灯”,塑造出一个优美的仕女形象,左手托灯,右手提灯罩,以手袖为虹管,处理得十分自然。灯体成圆形,有两块半圆形的罩板,可以任意调节光照的方向,既适应实用的要求,合科学的原理,既可作灯,又可作为观赏的陈设品。这种实用与美观的统一,正体现了卓越的设计匠心和艺术构思,由此可见,早在灯节风俗出现之前就有了古代花灯光源的油烛生产技术,有了花灯造型的制作工艺,有了花灯艺术的能工巧匠。

      日后“汉家以望日祀太一, 以昏时到明,令夜游观灯”(《艺文类聚》卷四,第61页),形成了中华民族两千多年的传统习俗。花灯艺术在这种习俗的社会条件下得以不断演进、发展。

二、元宵节花灯的寓意

元宵节花灯的寓意

元宵节花灯的寓意，元宵节闹花灯是继春节过后的另一个极度受人欢迎的佳节，每每到这一个节日的时候，都会像春节一般热闹非凡，甚至是更胜春节的热闹。下面来看看元宵节花灯的寓意。

元宵节花灯的寓意1

元宵节是一年中灯火最旺的时节，可算得上是“火树银花不夜天”了。山西民间的灯火，自然也不例外。当然，这里要把灯与火区分开来。灯，是闹花灯；火，是放烟火。

闹花灯是元宵节汉族节日习俗，始于西汉，兴盛于隋唐。隋唐以后，历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世。而正月十五，又是一年一度的闹花灯放烟火的高潮。所以也把元宵节称为“灯节”在山西的县城一级城廓甚至乡，镇中，这些居民集中地，繁华热闹区，在正月十五到来之前，满街挂满灯笼，到处花团锦簇，灯光摇曳，到正月十五晚上达到高潮。

正月十五的“观灯”已经成为山西民间群众自发的活动。，在正月十五晚上，街头巷尾，红灯高挂，有宫灯，兽头灯，走马灯,花卉灯，鸟禽灯等等，吸引着观灯的群众。太原一带，太谷县的灯是很有名气的。太谷的灯，以品种繁多、制作精巧、外观引人出名。

花灯，又名“彩灯”“灯笼”，是中国传统农业时代的文化产物，兼具生活功能与艺术特色。花灯是汉民族数千年来重要的娱乐文化，它酬神娱人，既有“傩戏”酬神的功能，又有娱人娱乐的价值，是汉民族民间文化的瑰宝。

花灯起源自汉武帝于农历正月十五日于皇宫设坛祭祀当时天神中最尊贵的太一神，由彻夜举行，必须终夜点灯照明，此为元宵节点灯的开端；在佛教自印度传入中土后，由于道教神仙术与佛教燃灯礼佛的虔诚互相结合，每到正月十五夜，城乡灯火通明，士族庶民，一律挂灯，形成一个中西合璧的独特习俗。而闹花灯的习俗始于西汉，兴盛于隋唐。隋唐以后，历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世。而正月十五，又是一年一度的闹花灯放烟火的高潮。

元宵闹花灯的由来传说

一说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人，人们便组织起来打，有一只神鸟因为迷路而降落人间，意外地被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，便传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，将人畜和财物通通烧光。天帝的女儿心地善良，不忍心让百姓无辜受难，便冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个噩耗告诉了人们。众人听后，吓得不知如何是好。

当时，有个老人想出个法子：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家在门前挂起红灯，燃放爆竹、焰火。天帝就会以为人们都被烧死了。”大家听了都点头称好，便分头准备。到了正月十五这一天晚上，天兵往凡界一看，发觉人间一片火光，以为是大火燃烧的火焰，就禀告天帝不用下凡放火了，天帝听后，心中大快。人们就这样保住了自己的生命和财产。为感激天帝之女的善良之心，为纪念这次成功，从此每年的正月十四、十五、十六这三天，家家户户都要张灯结彩，点焰火，放爆竹，来纪念这个日子。

元宵节花灯的寓意2

1、古时候，人们为了驱逐黑暗的恐惧感，于是灯笼衍生为具有驱魔降福、祈许光明之意。

2、过去人们在躲避盗匪侵袭而四散逃逸之后，以燃放天灯为互报平安的信号。

3、传说唐太宗时期，入学的第一个节目叫“开灯”，就是把事先做好的花灯带到学校去，请一位博学的老先生点起来，象征前途光明。

4、在闽南语中“灯”与“丁”发音相近，所以灯笼也用来求子添丁，求取功名，求得避邪平安。

过元宵节有什么意义

1、和其他传统节日强调“阖家团聚”不同，元宵节更强调“普天同庆”。元宵节被人们视为春节最后的高潮，因为过了这天，人们就要真正进入新一年的生产生活，所以人们在元宵节全民欢庆，以祈求上苍保佑来年风调雨顺、庄稼丰收，这也表达了人们对新年的美好期盼。正因如此，在中国民间有“正月十五闹元宵”的习俗。

2、元宵节是真正意义上的全社会的“狂欢节”，连平时被限制在家的古代妇女也可以自由出门游玩了。元宵节允许民众自由娱乐，这是古代社会针对过分严格的礼法制度而设计的一个发泄渠道。

3、元宵节之所以得以传承，是因为这个节日所蕴含的'文化意义：团圆，和谐，追求自由，这些都是我们所向往，也是我们的美好期盼，每一个节日之所以可以得到传承就是里面包含了人民的祈愿，对美好生活的向往。

元宵节花灯的寓意大致都有驱魔降福，追求光明。而过元宵的意义则是强调普天同庆，追求团圆、和谐、自由。元宵节也是我国的一大传统节日，我们应该继续将其继承下去，不能丢弃。

元宵节花灯的寓意3

元宵节赏花灯的意义

民间在除夕供奉老天爷时要设立“天地堂”。人们在院子里扎一小棚,棚里面小桌上立着“天地三界十方万灵真宰”的神位;神位前摆着香炉、供品,还挂着一盏灯笼,灯笼代表姜太公的席位。据说姜太公当年封神时,别人都封了,就是忘记了封自己,自己没有席位只好和老天爷坐在一起。灯笼与神有关,所以也赋予很多象征意义。古时候,人们为了驱逐黑暗的恐惧感,于是灯笼衍生为具有驱魔降福、祈许光明之意。在闽南语中“灯”与“丁”发音相近,所以灯笼也用来求子添丁,求取功名,求得避邪平安。

由于避难回家的日子正是元宵节,从此以后,每年这一天,人们便以放天灯的仪式来庆祝,所以又称天灯为“祈福灯”或“平安灯”。其后逐渐演变为向上天祈福许愿的民俗活动。天灯上写满了心里的各种祈愿,希望天灯能上达天庭,带给人无限的希望和光明。

元宵节赏花灯来历

传说在很久以前,凶禽猛兽很多,四处伤害人和牲畜,人们就组织起来去打它们,有一只神鸟困为迷路而降落人间,却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒,立即传旨,下令让天兵于正月十五日到人间放火,把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良,不忍心看百姓无辜受难,就冒着生命的危险,偷偷驾着祥云来到人间,把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息,有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好,过了好久,才有个老人家想出个法子,在正月十四、十五、十六日这三天,每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来,天帝就会以为人们都被烧死了。

大家听了都点头称是,便分头准备去了。到了正月十五这天晚上,天帝往下一看,发觉人间一片红光,响声震天,连续三个夜晚都是如此,以为是大火燃烧的火焰,以中大快。为了纪念这次成功,从此每到正月十五,家家户户都悬挂灯笼,放烟火来纪念这个日子。

元宵赏花灯故事

元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言.

吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。

此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定。

平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝.文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。

三、LED景观照明的国内景点案例

对自然环境空间界面所追求的是一种动感穿插的效果，使空间形成能相互流动起来，更显其自然空间性格轻松。自然环境空间是室外设计的根本基础，合理良好的空间形式，自然而然的就对空间中灯光色彩与大自然色彩配置提出了下意识的要求。所要注意的是色彩，一定是空间的色彩，是体现空间的特征的色彩。只有这样，才能形色互补，成为整体。

所有的空间、色彩等都是通过光来体现的。光反映了空间的特征，光反映了空间的品位，光反映了空间的情感。白天，自然光通过太阳光的直接照射，夜晚则通过光源在空间中的配置来营造美好的感觉。

对于室外照明设计，注重广场自然环境创意构造，空间仅是作为舞台上光色、光影，自然环境才是主角。 拱形正大桥是海门城市西面重要交通进出道口。为充分表现此桥的建筑特色宏伟气势，以蓝色为主要色调，黄色为辅助色调，营造庄重、大方、团结向上的气氛。在大桥两侧采用LED景观装饰光带（LED发光二极管）为主体立面照明，形成蓝色通体明澈的光带，动感追逐的灯光效果，驱动的空间川流不息。从视觉倾向冷静，清爽，比较符合沿海地区的气候特点，也意喻廉洁无私。

桥墩照明，为体现底部具有稳重感，采用吸壁式投光灯，光源高压钠灯呈黄色，形成金黄色的照明效果，视觉倾向明亮柔和，烘托周围气氛，也有政府面对市民群众温暖、亲切的寓言。同时蓝、黄两色组合在同色上也不矛盾，构成协调统一。

主桥上拱形桥钢缆外侧采用LED景观装饰光带蓝色,勾勒轮廓,使整个正大桥造型独特,以各个立面的不同照度变化加深立体感观赏价值。夜晚通过用灯光这种特殊语言重塑正大桥宏伟造型的建筑特色，使它无论在白天还是黑夜都成为海门对外形象的代表。真是：白天是景，夜里添情。 为了追求人与环境舒适照明，展现城市人文精神与风貌，提升城市人居住环境品质，增设户外活动空间场所为主题，设置符合少年儿童审美和身心健康的活动场，提供知识性、趣味性、娱乐性的环境照明方式。

“ 发光地面”灯，又称环境照明，灯面的造型以精心设计的动物图案、人物画像、山水画面等，通过一幅幅生动的发光图形，让人的视觉产生一种低层面的整装图案效果，给人以美的知识性享受，创造一种新鲜奇特的感觉，与自然环境浑然一体，耐人回味。“发光地面”灯是现代科学技术及文化和艺术相结合的产物，生动装饰图案，丰富了场景内容，给整个环境注入了活力。光源采用LED技术（高新技术），耗电量低，工作电压24V，安全可靠，寿命 长达100000小时。

美好的氛围由光而来。无论是浩夜当空的夜晚,还是紧张、繁忙的白天,各种造型的花灯在大自然环境映照下,展示一幅繁荣昌盛的景象。

四、手工灯笼的意义还有，为什么要做灯笼

做灯笼的原因主要是为了照明，也是幸福团圆的象征。手工灯笼的意义：对传统中国文化的传承，营造出浓厚的节日气氛；象征幸福团圆，在古代灯笼是用来照明的，中秋节大街小巷挂上灯笼代表着照亮团圆的路；希望女子添丁的含义。

每年正月私塾（古代的学校）开学时，家长会为子女准备一盏灯笼，由老师点亮，象徵学生的前途一片光明，称为开灯。

在一些地区，中秋节做灯笼有添丁之意。刚出嫁姑娘的娘家，会在中秋节这天给自己的姑娘送灯笼。这不仅是让自己的姑娘前途光明，日子过得红红火火，还有一层意思是希望姑娘能够为夫家不断添丁。因为“灯”与“丁”语音相同，意味着人丁兴旺，连绵不绝。

文化理念

中国的灯笼综合了：绘画艺术、剪纸、纸扎、刺缝等工艺，在中国古代制作的灯彩中，以宫灯和纱灯最为著名。灯笼与中国人活息息相连，庙宇中、客厅里，处处都有灯笼。仔细推算，中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又是在东汉纸发明之后。

中国的灯笼，不仅是用以照明，它往往也是一种象徵，吴敦厚说，他以前做新娘灯（即宫灯）就代表婚礼喜庆；竹篾灯则告示这是丧葬场合；伞灯（字姓灯），因“灯”与“丁”语音相同，意味著人丁兴旺。

所以，过去每家都有字姓灯，悬挂在屋檐下和客厅中。今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是这种习俗的延续。

以上就是小编对于花灯景观设计理念问题和相关问题的解答了，如有疑问，可拨打网站上的电话，或添加微信：1454722008

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