中国景观设计模仿西方（中国的景观设计）

大家好！今天让小编来大家介绍下关于中国景观设计模仿西方的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

创意岭作为行业内优秀的企业，服务客户遍布全球各地，相关业务请拨打电话：175-8598-2043，或添加微信：1454722008（行业最低价）

文章目录列表:

• 1、中西方园林差异的原因

• 2、如何营造具有当代中国特色的创意产业园区景观

• 3、后现代主义建筑属于古典园林建筑吗

• 4、当代中国景观设计的发展现状

一、中西方园林差异的原因

中西方风景园林的差异

园林是指在一块有特点的地域，通过相应的艺术手段对其进行改造，使之不同于以往的形式和性质，能够带给人们自由与艺术相结合的美妙感。但是不同背景和不同地域的园林具有不一样的特点和形式。在漫长的历史文化进程中，中西方历史文化相差较大，人文思想不同，所以风景园林的建造受人们主观意识的影响，差异比较大[1]。

1.1 西方园林景观艺术特点

西方园林景观建筑与中国的完全不同。中国园林体现自然美，但是西方的园林艺术完全排斥自然，他们完全按照自己的主观意识进行园林构造，体现了他们思想上的严谨性。西方崇尚对称、严谨，所以在园林构造上多呈现几何人工美。西方人不以风景美为重点，他们以自己对自然美的态度和追求来对风景园林进行改造，在风景园林构造过程中，会将一些人为的雕刻建筑安排到某一处。西方园林的艺术特点重点在布局构造上，注重以巨大的建筑物为中心，将整个建筑物放在中央，然后再用其他的装饰品来对周围的环境进行装扮，着力体现建筑物的美感，整个环境当中的对称性体现了西方人严谨的性格。中西方园林不同之处主要体现在西方重视建筑展示，甚至其他的建筑物都是以最大的建筑来进行轴线分割，从而控制整个园林构造。在西方园林构造中，几乎所有的自然景观，如花、草、树木等等都需要人为修整，一般将其修整为圆形、方形或者其他形状，而且要经过精密计算，以达到最大限度的对称性。

1.2 中国园林景观艺术特点

中国园林构造与西方正好相反。中国园林为典型的再现自然山水式园林，着重体现自然美，坚持人工美与自然美结合，在园林构造中，任由树木花草自由生长，园林中的建筑要根据花草树木的生长趋势来建造，以形成参差错落的感觉。由于中国深受儒家思想的影响，中国园林在构造上看中的是自由感和品德精神美，认为园林的构造象征着人们的文化程度。中国的园林不像西方园林一样死板生硬，讲究意境美，建造人员会将客观的景致与主观的思想结合起来，利用托物言志的手法进行景观构造。我国土地面积广阔，地貌特点众多，在园林构造上多因地制宜，不同的地域地貌特点采用不同的园林构造方式，也可能在不规则不平整的地面上构造园林，但是会尊重当地的地貌特点，形成层次错落的园林景观，以体现当地人文特色。中国园林构造以自然山水作为景观主体，人为的建筑物是为了衬托山水而构造的。一般会选择一块人杰地灵的地方进行园林构造，然后顺应自然景观的发展将建筑物填充进去，将自然风景和人文景观巧妙结合，构成优美的风景。我国民族众多，所以不同民族的园林构造也具有不同的民族特色，具有文化特色差异性。

2 中西方园林景观差异原因

2.1 文化差异

东方和西方文化在人文特点上不尽相同，所以造成了中西方园林文化的差异，导致中西方园林文化风格和特点都不同。中国是一个历史大国，文化是从古至今流传下来的，中国人以细致、古典为美，强调人身上的低调特性;而西方人与中国人的性格差异很大，所以在园林构造方面就有着很大的不同。中国园林自产生以来，重点就在自然景观的展示，构造园林的前提也是要尊重自然，秉持和谐的理念。中国园林无论是在建筑风格还是在建筑目的上都是以展现大自然为本质，强调的是人与自然协调发展。而从这一点上，西方园林景观建造就与之相反，西方的园林构造理念是人力胜自然，强调秩序和对称性，具有强烈的控制意识，这与西方人的教育思想和道德品质有一定的联系。

2.2 历史差异

中国与西方的起源时间不同，起源的地点也不同，所以东方人和西方人受到的教育理念也就不一致。中国古代在周朝的时候就建造了皇家园林，这也是最早的园林。受文化观念的影响，我国园林建造最初就本着崇尚自然的理念，到了魏晋南北朝和宋朝时期，园林建造就把诗和画联系起来，更突显出以自然为本的特色。西方园林的发展要追溯到古埃及和古希腊，他们利用几何概念进行园林设计与建造，形成了最早的规整式园林，西方的精密测量和追求对称性是从一开始就有的，在经历了几个世纪后，仍然沿用着这一原则，形成了西方以建筑为重点的园林理念。

2.3 宗教信仰差异

中国和西方崇尚不同的宗教。西方人多数崇拜基督教和伊斯兰教，他们主张客观世界的独立性，在解决问题和思考问题的时候突出的是以逻辑分析为主，重点分析事物内在的规律，在一件事情的分析和解决上讲求极致的理性化，所以西方园林建筑也受到西方人的文化和理念影响。中国人多数崇尚的是佛教，另外还受儒家思想的影响，强调人与人、人与自然和谐相处，偏感性，所以在园林景观艺术构造上注重追求意境，而且大部分园林会显示出信仰方面的特点。宗教信仰的不同对于中西方园林景观建筑的影响还是非常大的。

二、如何营造具有当代中国特色的创意产业园区景观

创意产业园区的景观逐渐成为城市的新风貌，彰显城市的独特个性。如何营造具有当代中国特色的创意产业园区景观成为了景观设计的时尚课题。

一．绪论

(一)创意产业园区的发展

1.创意产业园区的发展背景

随着知识经济的兴起，使得文化成为了国力的象征。文化是民族的灵魂．不仅是民族凝聚力和民族自信心的源泉，更成为了国家经济竞争力和软实力的集中体现。随着经济全球化趋势的加快和科技水平的提高，文化创意产业呈现出前所未有的发展前景，正在成为21世纪全球最具商业价值和文化内涵的朝阳产业。中国是个泱泱大国，拥有五千年的历史，文化底蕴深厚，资源人才优势明显，发展文化创意产业园区的条件得天独厚。

2.创意产业园区聚集诞生的方向

随着文化的发展，工业不再是国力的象征。城市产业结构的变化在客观上为创意产业园区的出现提供了先决条件．产业结构的大调整，工业发展逐渐转移到其他劳动力低廉的地区，转移出城市中心区域。随着工业化发展的郊区化，使城市中产生一系列的工业遗弃厂房，工业化发展的老厂房随着城市发展进程逐渐失去生命力，如何让这些厂房再现生机呢?文化创意产业的兴起使这些工业老厂房重新焕发生机和活力。利用工业资源打造文化创意产业基地，已经成为当下主流。

目前国内每座城市都有不少几十年至近百年的旧建筑，其中一些废弃的仓库、厂房等有待改造、开发和重新利用。因此．旧厂房改造作为城市产业转移的结果，将继续成为创意产业集聚区诞生的主要方向。

(二)研究创意产业园区景观设计的目的与意义

保护老建筑、改造老建筑的思路已经运用到了各个景观规划的设计领域当中。创意产业文化区多是由旧厂房转变而来．所以创意产业园区的景观规划设计是带有创意行为的景观规划设计．是建筑群体风格、单体建筑、室内外环境．节点空间等景观的可识别性创造。

创意产业园区必须加强景观的规划与管理，才能使城市景观能延续城市文脉、塑造城市独有的景观特色。

(三)研究目标．与拟解决的关键问题

1.研究目标

寻找适合国内历史文化，能延续历史文脉、城市独特风貌及地方特色又不失时尚活力、自然生态，而且能艺术地体现人文文化的创意产业园区的景观设计。

2.拟解决关键问题

借鉴国际、国内利用废弃工业建筑及市政建筑改造为公共艺术中心的成功经验．把建设定位于对于工业遗产的改造与再利用。创意产业园区景观设计中风格的选择：现代主义风格与后现代主义风格(历史传承、自然生态与时尚人文艺术三要素的和谐交融)。

二、现代主义景观设计的普遍性分析

(一)现代主义景观设计语言在全球范围内普遍呈现

现代主义风格的兴起是现代设计史上最重要、最具影响力的设计活动之一，它兴起于20世纪20年代的欧洲，经过几十年的迅猛发展传播，其风潮几乎波及全球．在它的影响下．又产生出许许多多新的设计风格和流派。

现代主义风格除了在艺术和装饰等方面产生了显著的影响，在园林景观设计中．也表现出明显的盛行。景观设计中，构图上强烈、简洁的线条i用流动的线型或形体产生活泼与明快的空间；采用相互冲突、无关序列叠置与解构的布局方式，变形扭曲、夸张、自相矛盾的造型形式；浓烈刺目的色彩关系都在景观设计中被淋漓尽致地运用。

(二)分析现代主义风格景观设计普遍性

存在的问题

1.美学价值的单一性

美，实际上可以成为理念．其意思就是．美本身应该理解为理念．而且应该理解为一种确定形式的理念，即为理想。人们对件事物美的感受．其实就是人们视觉、心灵、或知解力感到快乐．情感受到了激发或得到了共鸣，从而引发了一 种愉悦。

现代主义风格体系在景观设计中．主要通过简洁构图、明快开敞的空间、夸张的形式与浓烈刺目的色彩未实现。设计实践中照搬西方现代主义的设计风格，却只追随到西方现代主义风格流派、主义、手法的表皮。使景观的设计脱离了历史文化的传承，忽略了中外文化甚至各个城市文化体系的差异。我们的设计丢弃了很多宝贵的东西．对传统与历史遗留下的宝贵实用的精华，弃之一边。

原来的城市地域特有的景观风貌退化．符合地方城市特色的景观消失殆尽，地方文化与历史的痕迹也毫无保留，公园、小区、集中广场绿地景观在各个城市中不尽相同，美学价值单一。

人们的知解力随着生活与时间的沉淀逐步成长，情感的共鸣也是对有历史根基、文化氛围的东西会持之以恒。由于现代主义风格的景观设计作品缺乏历史文化的根基，缺乏深厚的文化底蕴，于是与人们心灵的共鸣缺乏了持久性，无立足根基。

2.易于仿制 赝品泛滥

人类的文化具有不可逆转的传承性与延续性．景观的文化也不例外。如果忽视文化的延续性．将造成文化的断层，景观也将失去历史记忆，城市也将失去灵魂。当前追求新、奇、特、冲击力的现代主义风格与传统文化的冲突不绝于耳。可十自的是上至决策者，下至青年学生都是其吹捧者与崇拜者。作品络绎不绝，层出不穷．且都是未经过深入思考创作的仿制与抄袭。

现代主义风格的景观规划设计构成要素相似，同是追求现代简约、视觉冲击、解构主义．通过色彩、线条、块面并运用抽象的形式表达设计．大同小异。由于现代简约、视觉j中击等不是本土文化的延续，设计师也对其理解不够深刻．一味模仿抄袭，造成一时间类似的作品泛滥，无创新无精品，赝品无数。

三、创意产业园区景观设计的本质：后现代主义风格

(一)后现代主义风格在景观设计中的特点后现代主义的概念至今没有个确切的定义，这是由后现代主义的多元性和复杂性决定的。后现代主义对当代人的精神冲击是全方位的．在思维理论层面上可以肯定后现代主义的批判否定精神和异质多样的文化意向，后现代主义将现代主义的观念重新予以选择与评估，使其部分在新的历史条件下可以重新发展。它在中国的景观设计中主要表现有四个方面：

1.强调历史文化

后现代主义风格景观设计强调设计的历史文化性。在景观设计的细部元素中，运用众多的隐喻性的视觉符号，强调历史文化。用装饰性或是简约的手法突出视觉的象征作用。同时，景观设计手法有了新的拓展，运用具有中国传统的光、影．与建筑构建起构成空间．赋予了空间历史文化传承的新概念。

2.强调新旧融合、兼收并蓄

后现代主义风格景观设计并不是简单的恢复历史痕迹历史风貌，而是把眼光投向被现代主义风格摈弃的历史建筑中。承认历史的延续性，有意识有目的地吸收传统建筑中具有代表性及意义的元素，对历史风格采取混合、拼接、分离、变形．简化、重组、解构等方式方法，重组历史。并运用新的材料、新的施工方式和新的构造组成方法来整合历史与现代．达到一种折衷的后现代，形成一种新的形式语言与设计理念。

3.强调人文艺术

后现代主义风格景观设计强调具有传统元素存在的人文艺术风格。它完全抛弃了现代主义风格的严肃与几何，往往运用艺术的隐喻性，充满了大量的艺术装饰细节．可以制造出一种含糊不清、令人迷惑的情绪。强调人文、艺术与空间的联系，使用诙谐的色彩续演艺术与景观。

4.强化设计手法的不明确性

后现代主义风格景观设计运用分裂、解析、重组的手法．打破和分解了既存的传统形式、空间分隔的意向格局和模式，传承并保留了传统元素解构后的形式。同时导致设计手法在定程度上的模糊性与多义性，将现代主义设计中理性、冷漠的形式反叛为一种在设计细节上采用调侃手段．以强调非理性因素，从而达到景观设计中的轻松、舒适与宽容的氛围。

(二)创意产业园区景观设计与功能使用要求的关系

创意产业可分五大类研发设计创意(包括信息服务业、软件业、工业设计、广告设计)、建筑设计创意(室内设计、工程技术与城市规划)、文化传媒创意(动漫、电影、音像、网游)、咨询策划创意(咨询策划、会议及展览服务)和时尚消费创意(时尚设计、旅游业)。园区的景观设计需要满足使用者的使用功能以及经济化等复合功能。满足建筑空间的分隔作用，满足便捷的可达性．并设置公共活动交流空间．公共商业空间，公共艺术表演空间．艺术交换交流空间等。

(三)创意产业园区景观设计与精神审美要求的关系

创意产业的定义实际上很宽泛．英国创意产业专责小组曾对创意产业下过一个定义：“源于个人创造力与技能及才华、通过知识产权的生成和取用、具有创造财富并增加就业潜力的产业。”

创意产业园区是文化与经济、艺术与技术、人文与科学、形而上与形而下的冲突、较量、碰撞与融合。其实．无论科学技术的创意，还是文学艺术的创意，在创造的境界上是完全可以相通的。

也正因为创意产业的文化艺术特性．创意产业园区在景观设计上需要考虑当代创意产业人员，特别是年轻设计师的精神审美需求．包括审美格调、品位的前瞻性，使用的舒适程度。

(四)创意产业园区景观演绎后现代主义风格

创意产业园区的景观设计演绎着后现代主义的风格，运用了隐喻性的设计手法将历史传承、自然生态与时尚人文艺术和谐交融的景观设计。

1 创意产业园区中的历史传承

大部分的创意产业园区是由工业厂房改造而成，在其景观设计中，传承了历史文化的痕迹，对园区进行改造，保留工业厂房的痕迹并融入城市历史文化的记忆。

789创意产业园区位于北京，前身是前民主德国援助建设的“北京华北无线电联合器材厂”。建筑设计保留了原来包豪斯风格设计，并以斑驳的红砖瓦墙加以修饰，使锚落有致的工业厂房保留了厂房大空间的轮廓，又加入了北京历史建筑的京味，承载着北京的历史．情感、传统。纵横交错的管道，墙壁上各个时代的标语都得以保留．使得整个空间充满了工业时代的历史痕迹。

深色石材肌理的墙体，与不规则的墙体走势，运用隐喻性的视觉符号在传承历史文化的同时，又不乏创意的设计。环境景观空间中，厚重的石磨盘，经过岁月的涤荡，无声地唤起我们尘封的回忆与感动。那是因为工匠的刀斧雕琢，每个弧度都经过了千锤百炼．才能达到如此的至臻完美。磨盘与简洁的草坪呼应，石材与钢材玻璃的呼应相映成趣，是历史与现实，工业与艺术的完美融合。

园区在景观细部上认真细致地推敲．将北京历史文化用隐喻的手法表现得淋漓尽致。保留原无线电厂纵横交错的电线网路等城市工业化时代的代表作，加上保留露天的水管并给予其北京古城的痕迹。工业的遗存与城市悠久人文历史文化的融合，在设计师手中，历史的碎片重新拼装后，焕然一新。

2.创意产业园区中的自然生态

工业建筑比较坚固．空间的可塑性强．容易被再改造和利用，这正是工业遗产的价值之一．也是城市资源再利用与可持续发展的原则。自然生态在创意产业全区中．就是资源的再利用与可持续发展。老的砖、老的钢架是历史、是记忆，也是景观设计的原材料。合理有效地利用场地内的原材料进行解构与重组，就是一种对自然对基地的保护，是一种隐喻的生态设计手法的再现。在工业遗产的再利用中．保持建筑原有肌理、在景观设计中用原有资源再现历史是创意产业园在建设中坚守的原则。

改造厂区后遗留的砖头瓦砾可聚集到一起，以某种方式重新组织起来。在严谨的建筑风格中．线条的补充和对比柔化了视觉，材料本身也不断地被赋予意义和价值，营造了舒适包容、诙谐温暖、低调朴素的场所。

严谨的建筑风格，让整个院落呈现出了一种寂静．严肃的美在视觉和感觉上严丝合缝，而产生的美感压力是一种震撼。没有过多的修饰，设计中的景观元素都是建筑的延续．但在简约中却有一种一剑封喉的准确与痛快。

找不到多余的元素，艺术区内原有的瓦罐被用来种植荷花。未经修饰的水泥与白灰墙体，原始的水泥地面。一种净化的形式，是一种简单的形象和符号，也是一种自然生态，对园区中原有材料的可持续发展利用。

上海滨江杨浦段，是中国近代工业的发祥地。上海滨江产业园区，前身就是上海传统工业的重镇。经过设计，原本斑驳沧桑的工业老厂房，已经被营造成了一个创意产业园区。

利用原来电子产业工厂的钢铁构架，自然透水的青砖材料、木板，既有了质感对比，也十分生态。钢架其实是老厂里的老钢架，经过了重新组装，成为个富有历史底蕴．有韵味的景观元素。

地板也是由粗糙的，八九十年代的老地板重新修饰与重组，富有艺术感的组合方式与老材料的利用与选择，呈现出那个年代的生态自然环境与当下的时尚艺术文化。

保护厂区内的原有植物．重新种植植物．但位置不变．并让工业元素重获生命，在工业元素与自然元素的交织融合中呈现一个自然朴素、舒适宜人的生态室外环境景观。

3.创意产业园区 时尚人文艺术

我国的传统文化艺术具备了传统文化的潜质．我们的思维方式不同于西方人。我们在理性的方面不如西方．但我们的传统文化叫意象思维，这是一种创造性的思维方式。在今天这个年代，作为今下的人就要创造今天的艺术．这才是我们对待传统的态度。我国的时尚人文艺术必然要有中国的特点与风格。比如纽约的当代人文艺术，不再是欧洲的翻版，虽然来自欧洲却不再一味模拟。中国有自己的文化，每个城市也有每个城市的文化．比如人文艺术在做文革的题材．人文艺术在做江南水乡题材等等。

人文艺术有着非常悠久的历史，历史传统是一种延续性的发展。而创意产业园区内人文艺术的情况则十分有趣。工业遗迹的历史传统文化经历了很大的变化．这种变化造成了创意产业园区人文艺术的独特个性。

将一种文化加上先前的文化．并不是将其覆盖，而是两种文化的和谐并存。创意产业园区内的工业遗迹与创意产业时尚艺术的结合是种非同寻常的转变。

由上海汽车制动器厂的旧工业厂房改造而成的8号桥不但因其特有的建筑风格和历史底蕴．更因其汇集了与创意相关的各行各业，成为了名副其实的文化时尚聚集地。经过改造．原先那些厚重的砖墙、林立的管道、班驳的地面被保留了下来，使得整个空间充满了工业文明时代的沧桑韵味。

经过精心改造．所有建筑都呈现出一种别致、全新的面貌。 号楼的外立面使用了许多青砖，展现出一种厚重传统感；七号楼则使用立体的金属丝网来传递一种轻快活泼的艺术感j二号楼表面呈格状．镶嵌大小不一的玻璃窗暗示精彩多元的生活方式，传递前卫时尚的艺术品位。人文艺术，必须能够表现这个项目或者地点的特点．并且与使用者形成某种沟通。创意产业园区的公共空间都有一定的用途。比如用来满足使用者的日常工作及生活需求，建筑其实也是为了相应的目的。我们需要把公共空间、建筑和功能结合到一起。如果没有公共人文艺术．这种结合是很难实现的。产业园区内的商业要躲在时尚艺术的背后。

8号桥在设计中对于公共空间给予了特别的关注。时尚艺术化的logo,传承朴素的木质地板，传递人文文化雅致的竹子，多种元素融合统一，为这个创意的社区创造一个互相交流的平台和机会。

青砖、金属丝网、格状玻璃窗……8号桥集中体现了时尚、历史、人文艺术和经济价值．并运用新的设计和模式改造，为历史的留存注入时尚、创意的元素。不同材质的变换对比．在形式组织上却统和谐、诙谐戏剧、低调奢华，将时尚环境景观的文化艺术完好地诠释．使保留的旧厂房成为现代城市景观的新景象。

最前卫，最国际化，最中国化的时尚人文艺术就成为了创意产业园区景观设计的宗旨与目标。

4.小结

创意产业园区的景观设计基本是工业遗产的改造．形成了城市新空间、新景观。设计中尽量保留其历史痕迹与历史的骨架，合理地利用建筑改造后余留的材料营造景观．在历史的骨架下赋予空间当代时尚的人文艺术韵味，使园区重新焕发一种迷人的魅力。使有历史年代的厂房与空间景观．在修复之后继续维持或生长出新的生命活力．成为一个活在当下的艺术品。也让城市，转变成一个充满活力、魅力与历史文化底蕴的时尚都市。

四、总结

国内的创意产业园区几乎都是利用原有的工业厂房改造而来的，不少创意园区因为独特的文化艺术氛围成为城市的新景观。虽然很多世界著名的创意中心也来自旧厂房，但它们被选择的理由是低廉的房租而并非感受与认识到这种工业遗迹文化的可造。国内的创意产业园景观设计，其实是从事工业建筑的保护再生，让城市的记忆再生。对园区内的垃圾清除．整洁环境，将工业文明的历史传承，同时对材料选择自然生态，保护园区内原有的植物材料．加之当下时尚的人文艺术元素，使原来饱经沧桑的工业老厂房被营造成了十分前卫的露天聚会中庭、创意书店、学术交流会所等现代办公、创意场所。在旧工业文明遗迹上．将培育出新的创意产业之花。

创意产业园区景观设计的后现代主义风格：这个景观的设计风格是前卫的也是传统的。所追求的也是一种后现代主义艺术， 种中国风， 种通过和谐交融，在表现上没有任何中国的形式与符号，实际上却很有中国味道的风格。这种设计丰富有趣味，来自于对时尚的剖析与把握，来自于对传统文化的思索与理解，来自于对历史文化的传承与创新．同时来自于对自然生态的尊重与保护。

三、后现代主义建筑属于古典园林建筑吗

后现代主义与中国古典园林设计思潮之异同

后现代主义与

中国古典园林设计思潮之异同

龙渡江垒晓玲f)世纪期后现代主义在西方开始

流行后现代主义强调设计应具有历史的

延续性在设计中常把古典的元素与理代

的符号以新的手法融台到一起重现历史

文膊文化内洒厦对生活的隐喻这与中

国古典园林的造固手法有很多相似之处

本文试通过对后现代主义及对中虱古典

园林的丹析拄出而者之间的相通点和差

异处从而对巍国园林设计的发展方向和

发展思路提供借鉴

后现代}义的螭本特点艟其在嘲

林巾柏体现

后现代望的基本特点

后现代主义(post—lnodemis)~)是指在

反现代主义的过程中形成千世6年

代展于7 u年代戒鼽干KD年代的

胜设计息潮苗通意义上说后现代主

义.设计指的是在现代主义国际主义

设计上大量刮尉历史装饰动机进行折衷主

义式的装饰的一种设计风格

后现代主义设计几乎涉及到文化的一

切瓴域^^建筑学到设计艺术绘画音

1/12页

乐学从文学到历史学从社会科学到

自然科学等等首攻在设计领域引用后现代主义遮概的是琏国建筑评论家蜜午斯屠克斯(CharlesJ~neksj他以这

诃命名60年}以来已经出现觇建筑新趋势描写对现代主义建筑的背离

对于后现代主义建筑的主要特征人

们并无一致曲理解姜国建筑师斯特恩提出后现代王义建筑青三个特征采用装饰具有象征性或隐喻性与现有环境融台英国建筑师和理论家童尔斯詹克斯c(buriesJencksj认为后现代丰义不仅

是对现代主义的反叛也是对现代主义的超越后现代主义承认了被现代主义否定的传统注意对各地区各民族优秀文化艺术传统的吸收耗惜鉴在练台传统利现代的文化l帷华方面超越了现代主义

后现代t在林巾的体现

西方古典园林整齐划一的园林结构

虽然能奇游人感到井端有序怛同时也将人排斥在园林之外而后现代对这种规整划一榷式进行反叛将具分解战各个景观碎片之后再{这些碎片用非传统韵方法拼接起来在后现代主义设计思潮的干预下酉方的园林设计已破为与传统历史文化和自然夏意识形态相碟系的复条文化现象

【0年美国着名景观建筑师玛莎苏

瓦菇IManS chwarlz)设计的面包圈花园

2/12页

IBa~elGardenI(图¨被认为是景观建筑师在现代量观设计中进后现代主义尝试的第例这十谜你型的庭院以具有历史

风格的花篱紫色的沙砾及隐喻B4ck

B地区像兵营式排列的邻里文胁的面包圈构威了后现代土义思想的缩彰

还甫如I983年美国着名的景观设计事务所SWA|殳计的五圣节lH,~rlequin)广场及1988年由哈格里夫事务所的乔治暗梏里夫(G∞皤川a瑚恬,)为岍0福尼亚市设计的市场公园ISmlJosPl8zaP}前者体现出文

艺复兴式的历史主义风格特征并且赋干场所强烈的埘景观体验主馋人的消解的

群构特点后者则表现出后现代主义强两场所的历史性可理解性可交流生可

对话性和意义的可生成性特征

从以上几例可以看出后现代主义

在景观设计领域主要表现为对传统的理解对场所的重视以及对历史文脉韵继

承当然它列文脉的继承并不是对传统

景观元素的简单复现而是利用现代造

景手法采用象征和隐喻的手法对传统

进行阐述

-I?古嘲林造吲艺术篪堆书特点

中1日典林fjl!}芝水

魏国的园韩艺术如果从殷阁代

圊的出现算起至今已有三千多年的历

史是世界园林艺术起源最早的国家之

在世界园林史上占有极重要的位置

3/12页

井是有捉高超的艺术本军相独特的民族风格

中国古典园林艺术是中国文化艺术长明积蔡的结晶它充井反映了中华瞠蔗对自然美的深刻理解力和高度的鉴赏力中国古代园林与西方传统的规则的几伺矸;风格迥然不同它是以自由变化益折为

特点源于自然高于自然将人工姜与

自然美相结台从而达到虽由人作宛

白天开.的效果形噍T自式水风帚

园的独特风格堪称世界上最精美的人工环境之

霾

巾古典园林的基木特点

本丁二自然高于自然

山水撞物是构成自然风景的基车

要荤但中国古数固林绝非一般地利或简单的辜仿山水的原始壮态而是有意识地加以改造调整加工裁从而

表现一个精炼概括的典型他的自然

建筑荧与自然是的融台

中国古典嚣林特别善于利用具柏谛厚的民旌甩格的备种建筑物这样中国的很多传统支化精衙就随着建筑保留了下来建筑无论性质功能如何都力求与周围环境有机地结台起来选到建筑美和自然美的融合中国葛熊园林建筑巧蛄而科学的

4/12页

框架矗结构庭院式的蛆群布局精美的外观与花草术台理地安排在起彩

成了种^工与自然相互调的境界

量林是时至综台的艺术中国古典园林的创作充分把握7这特性运用鲁个艺术'_娄之间的触粪旁通融铸诗画艺术于园林艺术其对植物的应使得景现随葶相的变化而变化随王候的更迭而更选植物配置追求釜卷和线条万面的自然之美和擘画的意趣选择豹树木花卉讲究悻巷潇洒色香清磷堪细品玩味有象征寓意

意境的溷拙

在造景的手湛上中国古典园林囊破空间局限创造丰言园景是栗取曲折而自由的布局甩划分帚医和空间及借景的{法达到寓情干景. .即景生情的

意境

中国古典园林艺术嫱终表现人是

主人景为^用的基奉}{点辰映几

千年来人们对自然美的感情和理解体强人与自然和谐融台的基率美系1录了中国史文化的轨迹迭到了自然和文化性的完美统一

后现代土义与中同l典园林设i.I

思潮之异同

丰『f似址

对昕电芝肺的继啦

后现代主义用历史思雏思考当夸世

5/12页

界提倡保持历史文肺融台各种历史符号用隐牖者想等手法来体现现代拄术对世界破坏的种思索与反映城市中的县有特征的历史场所要被保翻人们不能因为时代的变迁而失去城市原有的支脉历史传统和地方文化应作为个国家的特征被保留这是前人在千百年的历史长河中辛勤劳动形艘的物质财富也是后人对自身认识身份肯定的精神财富

后现代主义设计在园林中主要表现在硬质景现方面对历史文膊的继承是利用表现传统盘他的材图形色彩等因素特别是这些因素对^的感觉造成的象征性感受进行组台夸张变形

阿时带有典雅;漫和装饰性握乐

利用现代技术进行制作通过照喻和联想达到目的

中国古典强林在发展过程中也直非常注重传统一部中国园林史也是一部中国史化史中国古典园林作为中国忧秀传统文化的物质载体之自身蕴涵了中国传统文化发展程中也传承了中国的历史文肺这与后现代主义在对待历史对待传统的巷崖上是一致的

耐场地的尊

后现代主义设计重视空间陛存避计时谴求环境的连续性用多元的含意把各单元指台起来并试图借助含混折衷曼杂性矛盾一用拼贴自々方式构成

6/12页

流动生长刊变化为特征的景现如击国的拉维莱特公园睁场地是一个废弃的工业塾地设计师设计时在充分考虑原有场地的特征的基础上将其建成具有到思摁内涵的广泛及多元文化特征妁新型喊市园

中国古典国林开非常注重场地韵重要性直口纪成《圄冶》所说固基不拘方向地势自响高低涉门威趣得帚随形或

傍山林欲通河沼{幂奇近拿fI远来往z 煎衢建胜落村藉参差之琛捌村庄跳

野城市便家说的就是设计应与环境相融台体现丁中国古典园林设计对场地的尊重

没I上手法

后现代主义设tf,~U用象征和隐喻的手法这与中国古典园林中的讲究意境恨相似曲谴通出作为中国古典园林结构主义的代名词甚至已经被詹克斯断言为与后现代主义有异曲同工之妙法国的拉维菜特公园的clovejoypiaza)~垲园在一片绿桐掩映的平静水面的驳岸上刻下了美丽的天鹅你垂下了头这样优美的诗甸虽然没有一只天鹅但是培人田下了无限遛想的空间每一十游览者都会有自己的体会整个平淡的水酉顿时变得绚丽起来意啸深长

喑窨林的经典之1爱悦广场{lowjoy plaza)中极具韵律感的折线型大台阶就

7/12页

是对自然等高线的高度抽象与简化将大自然的形体引用到城市中(图!}退与中国古典园林的效浩自然很相似

同点

哲学患想基{_l1j

中国古典园林深受老庄思想的影响

76

首先是从"天人合一"的自然哲学出发,讲究的是与大自然的神遇",追求的是恬静,淡雅,质朴,适意——把人生哲学与自然哲学融汇在一起.而后现代主义则没什么哲学根源,国外的设计风格和流派很多,但没有一个统一的思想主导,而是认为一切都可以,一切都无意义.这基本可概括了后现代主义设计的观念.

对于城市景观规划,后现代主义者认为必须努力创造一个综合的,多功能的环境,他们认为后现代规划是一个大杂烩,是一种拼凑.是一种杂乱无章的随意组合.这与中国古典园林的"天人合一","虽由人作,宛自天开"的造园思想不可同日而语.而一些西方的景观设计师们抓住它们之间的一点点"相似处就大做文章,甚至这种相似"也只是一种表面的生搬硬套.

文化背景

后现代主义产生在20世纪中期的国外,这与中国几千年的封建社会有着太大

8/12页

的差异.按先秦诸子的观点,中华文化即"道",是教化的工夫."仁者爱人",在宗法社会的基础上成为中华文化的第一基石.中国人讲情",园林设计也注重"情景交融".与此不同,西方的一切学说都始于哲学.亚里士多德的逻辑,阿基米德的几何,都是重智的产物.因此,园林设计也注重理性,讲究几何图形的拼接,突出的是人工美与几何美.虽然后现代主义设计要求打破陈规,但与中国的情景意境相去甚远.表现方式

我国古典园林对封建文化生活的挖掘已经到了很深的程度,尤其是私家园林,利用小桥流水,匾额,倾斜扭曲的树干等形式.对文人的性格,追求,交往,娱

乐,排场礼教,自我修养,甚至其人性

的灰暗都表现得非常到位.中国古典园林也注重植物的运用.很多景观的效果都是利用植物来营造,如"竹径通幽","满陇桂雨"等等.

虽然后现代主义设计也注重象征和隐喻.但搞的是新的折衷主义和手法主义.是表面的东西.后现代主义设计虽然也讲究与环境融合.但无论如何给人一种刻意安排的感觉.对植物鲜有运用,有的也是为形而用.如前面说过的玛莎?苏瓦兹的面包圈花园,不用观者去感知就有一种强烈的视觉;中击.虽然也有隐喻,但与中国古典园林中的"托物言志",追末溯源,讲

9/12页

究事物的深层涵义相比有着本质的区别.中国古典园林对后现代主义设计

的影响及后现代主义设计思潮对当代中国景观设计的影响

影响

中国古典园林的造园方法多有讲究,

如隔景,障景.框景,透景,漏景等,西

方的设计师们学习和吸收中国古典园林中的造园要素和造园方法,尤其是中国古典园林的空间组织,设计出了很多受人喜爱的后现代主义设计作品.如拉?维莱特公园从音乐城二期出口刚好可以看到对面的"I",看起来都是自然生成的,其实这些视线通廊都是经过设计师精心安排和设计的.这种手法就是借鉴中国古典园林中"框景的设计手法(图3).

后现代主义设计对当代中国景观

设计的影响

后现代主义形成于20世纪60年代的美国,80年代影响到我国的设计领域.我国建筑领域随着改革开放的深入,思想进

一

步解放,开始提倡民族风格,地方特

色,时代精神",以及后来提出的"具有

中国特色的现代建筑"的创作取向,其观念与后现代建筑的某些观点有着很多契合的地方.如美籍华人建筑师贝聿铭先生于1980年设计并建成的北京香山饭店,注重运用中国传统建筑文化与西方

10/12页

先进科学技术相结合,达到了民族化与现代化的统一.标志着后现代建筑登上了中国的建筑舞台.很多当代景观设计师亦将后现代主义的设计手法引入到中国的园林设计中,设计出很多脍炙人口的园林作品,如上海的长寿公园(图4图

5)以及中山歧江公园

但也有一些设计仍停留在表面形式上对外来或本土语言和词汇的生搬硬套.有的景观设计师在理解后现代上走入了误区.设计出很多模棱两可,似是而非的观众看不懂的作品.如北京街头出现的戴帽子"的所谓的后现代主义建筑就是在这种情况下设计出来的"后现代主义"作品.结语

后现代主义强调设计的个性和民族特征以及历史延续性,宣扬文化多元论,重现历史文脉,文化内涵及对生活的隐喻,从而使景观作品带上地方文化的印迹,具有表述性且易于理解.这些与我国的古典园林都存在着很大的共性.但后现代主义与中国古典园林是不同地域不同历史时期不同国情下的不同产物,虽然二者有许多共性,但它们有各自不同的历史地位和作用.无视二者的不同而将它们混为一谈是不可取的,彻底否定一方对另一方的影响也过于偏激.

我们对待任何设计风格及流派都要善于"取其精华,去其糟粕",做到善古融新,

11/12页

与时俱进.对于后现代主义设计,我们不

能全盘照搬,也不能一概否定,后现代主

义设计对于我国园林设计的发展有着很大

的借鉴作用,而其中的不良因素又可以使

我国的园林设计少走很多弯路.我们今天

的景观设计应该借鉴中国传统文化而不又

抄袭,吸取西方文化精髓而又不模仿.以

"古为今用.洋为中用".从而走出具有本

国特色的设计道路.我国的园林设计者应

明白自己所处的时代文化背景,学习和借

鉴后现代主义中适合中国的因素.发展具

有中国特色的园林事业.

四、当代中国景观设计的发展现状

透过文化思潮的变迁看当代中国景观设计

尽管思潮的发展更多的作用于建筑设计，但对当代中国景观设计也有着现实的意义。

西方设计思潮大体经历了现代主义，后现代主义和正在讨论的新现代主义的过程，其中还包括风格派、结构主义、解构主义等各种流派，呈现出一种纷纭复杂的现象。现代主义理论的基础是形式追随功能，强调理性、纯粹、秩序，少即是多。后现代主义理论强调建筑的复杂性与矛盾性，但最终演化为历史符号和图案的简单拼贴，多反而变成了少。目前全球化的环境与能源危机使得设计回归功能与理性本体，并关注生态与可持续发展问题。

起源于20世纪20年代的现代主义运动，是由工业革命及其后果决定的。现代主义建筑在工业化和都市化强烈冲击下，在批判传统与道德观念的重建中产生，有一定的社会主义理想和符合大机器生产的功能主义理想。它最深刻的代表是柯布西耶的基本建筑和理论，它反常规、反传统，具有颠覆性和创造性，其人道主义立场，功能主义和机器美学的理论深远地影响了现代主义建筑进程。现代主义景观设计在50年代的“哈佛革命”后形成，将功能作为设计的起点，从而使景观摆脱了某种美丽的图案或风景画式的先验主义，得以与场地和时代的现实状况相适应，赋予了景观设计以理性和更大的创作自由。

对当代景观设计而言，现代主义理论在某种程度上是对中国景观现状的批判。首先，对传统风格的批判是现代主义的一个重要特征，马歇尔·布鲁尔说：“现代运动的事业是连接外表与真实之间鸿沟的桥梁。这鸿沟被拓宽，是通过那些历史的虚假性，通过那种时代风格的陈腐原则，或是通过努力维持那些旧时代逐渐被废弃的文化（造成的）”。西方古典风格曾被现代主义所彻底废弃，却以更加奢华的形式出现在当代的中国城市景观中。现代主义运动的另一个特征是人道主义立场，初期的现代主义受欧洲高涨的社会主义运动的影响，注重普通劳动者的居住问题，这在柯布西耶的《走向新建筑》一书中有着明确的体现，“现代的建筑关心住宅，为普通而平常的人关心普通而平常的建筑，它任凭宫殿倒塌，这是一个时代的标志。”这种人道主义立场批判了当前中国城市景观中呈现的以审美为先导，忽视普通人的景观体验的现象。

发生在上个世纪70年代的西方环境与能源危机从某种意义上改变了西方的思维方式，跨越了技术与科学的层面，把人类与自然的关系定位为社会发展首要考虑的因素。这一时期的西方设计理论，首先是对西方自身的理性和初期现代性的反思与批判，同时又有不信任折衷的后现代主义各种流派，呈现出新现代主义的特征。这一阶段，景观设计学直接参与进来，以1969年麦克哈格发表的“设计遵从自然”理论为标志，某种程度上影响了这一时期设计理论的发展。同时，麦克哈格的这一理论超越了结构主义景观大师丹凯利的“设计是生活”的理念，将景观设计学提升到处理人与自然的关系上来，也使景观设计在应对人类与自然的危机中发挥了比建筑学更大的优势。与此同时，生态学对建筑景观实践产生了影响，出现了生态建筑和景观生态规划理论，90年代出现的可持续发展观念，导致了设计方法的改变，人们从设计思潮的讨论转向基于实践的理论研究。

环境与能源危机对正处在工业现代化进程中的当代中国而言，比后工业时代的欧美国家要严峻的多，并且在超城市化进程中呈现加剧的趋势。

生态学和可持续发展观念的缺乏使大部分景观行为构成了对自然和乡村资源的掠夺。生态学家威廉·巴勒斯曾在上世纪70年代说：“付出绿色，把你为了金钱偷来的绿色还回去，你为了你的绿色生意出卖了以土地为生的人民，只为凳上第一艘伪装的救生艇——将绿色还给鲜花、丛林、河流和天空。”这似乎也是对当前中国某些景观现象的真实写照。

以上就是小编对于中国景观设计模仿西方问题和相关问题的解答了，如有疑问，可拨打网站上的电话，或添加微信。

推荐阅读：

中国最好看的logo（中国最好看的龙）

中国园林有哪些（中国最著名的十大园林）

中国八大字体图片（十大最好看的字体）

兰州建筑景观设计怎么收费（兰州园林景观设计）

大学校园广场设计方案（大学校园广场设计方案怎么写）