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予尝求古仁人之心的尝古今异义（予尝求古仁人之心的尝是什么意思）
发布时间：2023-05-22 11:09:55
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本文目录:
予尝求古仁人之心中 “尝”的今译
尝：曾经。另附《岳阳楼记》的原文及译文：
[原文]
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼， 增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
[译文]
庆历四年的春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种该办的事而未办的事都兴办起来。于是（滕子京）就重新修建岳阳楼，扩大原有的建筑规模，把唐代名家和现代人的诗赋刻在它的上面，（并）嘱托我写文章来记述（重建岳阳楼）这件事。
依我看来，岳州那优美的景色，全在洞庭湖上。洞庭湖衔接着远处的山，吞吐着长江，水波浩荡，宽阔无边。或早或晚（一天里）阴晴多变化，气象变化无穷。这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述很详尽了。虽然如此，（从这里）向北面直通巫峡，南面直通潇湘，降职远调的官员和失意诗人，大多在这里汇聚，看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？
像那连绵的雨，一个月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星都隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚天色昏暗，阴风浊浪的气势像老虎长啸、像猿猴啼叫。（商人和旅客）登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡的感情，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责的情怀，满眼看到的都是萧条冷落的景象，感慨到极点而悲伤起来。
至于春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼（在水中）尽情地畅游；岸上与小洲上的花草，十分茂盛碧绿。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪动着金色的光芒，静静的月影像沉入水中的玉璧。渔人的歌声响起一唱一和，这样的乐趣哪有尽头！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔，心情愉快，荣耀和屈辱一并都忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，高兴到了极点。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的心思，或许不同于（以上）两种心情。为什么呢？不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝廷做官就为他的百姓担忧；隐居世外就为他的国君忧愁。这进入朝廷做官也担忧，辞官隐居也担忧。虽然如此，那么，什么时候才快乐呢？他们一定要说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。唉！（如果）没有这种人，那么我同谁一道呢？
庆历六年九月十五日。
予尝求古仁人之心，“尝”的古义和今义是什么？
古义：曾经今义：品尝，尝试
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