六盘水商业景观设计（六盘水商业景观设计招聘）

大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于六盘水商业景观设计的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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本文目录:

• 1、六盘水大河堡凉都花海如何?

• 2、水城古镇的建筑保护现状及面临的问题？

• 3、城市广场景观设计图 设计类型有几种?

• 4、浅议现代城市商业步行街的植物景观设计？

一、六盘水大河堡凉都花海如何?

大河堡·凉都花海是贵州国梦生态农业发展有限公司投资打造的首个花卉主题景区，位于六盘水市钟山区大河镇。大河镇是贵州省100个高效农业示范区，而大河堡·凉都花海则是整个区域的核心景区之一。

景区内的建筑物和城墙均有石头垒砌而成，古朴典雅，名副其实成为大河镇一个有城墙的村落，故名“大河堡”。景区一期占地约400余亩，主要以精品花卉观光、特色园林观赏、农旅生态休闲为主题，将生态农业观光与乡村休闲旅游完美融合，填补了六盘水市高端花卉休闲游的空白。景区由台湾知名设计师规划设计，建筑风雅脱俗，别具一格。置身景区内，可近观多彩花海，远眺河流山川，在天地间感受与大自然的和谐共生。

大河堡·凉都花海以坡地景观造型为特色，栽种有世界名贵花卉以及珍稀苗木，分为梦幻花田和七彩花田两大主花区，种植有80余个品种的荷兰郁金香和40余个品种的香水百合以及二月兰、虞美人、西洋缤菊、花菱草等精品花卉。每年三月，景区将举办郁金香旅游节，九月举办百合花旅游节。当茵茵绿地上鲜花盛开时，整个景区花团锦簇、绚丽缤纷，成为一个如梦如幻的花海世界。

景区规划建设了花海观景台、彩虹喷泉、梦幻花田、七彩花田、私家花园、无边际水池、红杉林、花海同心、望母楼、日月亭、花香石韵等景点。其中，独特的无边际水池沿坡而建，视野开阔，令人心旷神怡。

景区还建有生态停车场、游客接待中心、精品商业区等配套服务，并规划建设了阳光休闲吧、儿童乐园、自助烧烤、大河堡生态餐厅等餐饮游乐项目，正在修建生态度假别墅酒店等高端配套设施。

大河堡生态餐厅绿林掩映，流水山石相映成趣，为游客提供独具风味的特色生态餐饮。走进餐厅，四面采光，通透亮丽。一眼望去，亭台楼阁，小桥流水，郁郁葱葱。内部建筑充满本地民居风格，配备有演艺舞台等设施设备，包间、卡座及大厅，可供500人同时用餐。

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二、水城古镇的建筑保护现状及面临的问题？

一、古镇文化的历史内涵

代表着“朴实、传统、醇厚、清新”的田野和乡村却散发出越来越迷人的魅力，乡村古镇建筑文化也得到了大家的青睐。古镇是社会历史发展的产物，一般指有着百年以上历史的集中居住的建筑群。古镇文化包括民居、宗庙、祠堂、服饰、头饰、歌舞、工艺、技艺、美食，以及生活习惯、风俗、礼仪等，它不但传承着数千年的乡村传统文化，还体现着各个历史阶段的政治、经济、文化、科技等历史风貌，具有社会学、历史学、文化学、建筑学等多个方面不可替代的价值。古镇及古镇文化的形成是在漫长的历史发展过程中完成的，在时间与空间上都具有唯一性。古镇是历史的见证，是实实在在的历史存在，也是我们现代人认识和了解历史的鲜活载体。古镇在漫长的历史积淀中形成了独具特色的个性特征，拥有文物艺术等多方面的丰富价值。深厚的文化底蕴是古镇保护的核心内容。一方面，古镇的民众生活及其生存环境是活着的社会生态博物馆；另一方面，人与自然、文化与自然、物质要素与非物质要素之间浓厚和谐的交融关系也是古镇文化底蕴之所在。

1.古镇的物质形态文化

古街区、古建筑以及其它物质遗存是特定历史环境下的物质形态文化的具体承载物，包括古镇中的人文景观与自然环境相互融合而成的整体文化风貌。例如：我国江南地区目前保存最为完整、迄今已有1200多年悠久历史的古县城——慈城，在2.17平方公里的古县城内，明清古建筑保存完好，著名的古建筑有孔庙、甲第世家、福字门头、布政房、姚状元宅、符卿第、向宅、冯宅、俞宅等，都是保护得较好的物质形态文化。宁海前童村以古祠、旧宅和老街为主体，留下了黛青瓦、粉白墙的四合院157座，这些民居，在布局方面十分精巧别致，具有鲜明的江浙特色，整体上几乎完好无损地保留了明清建筑的风格，成为全国闻名的古村落。石浦老街，以全国罕见的明清渔村古建筑群而得名。石浦老街始建于明代，又名中街，清代繁荣发展，距今已有600多年历史。由碗行街、福建街、中街、后街、延昌街等组成，有绸布庄、鞋庄、铜店、药店等100多家。

2.古镇的非物质形态文化

非物质形态文化的载体从学理上讲并不是有形的可触摸的物质，因而，古镇文化与书籍、字画、雕塑等艺术作品（以物质作为载体）不同，主要是指民俗、民间艺术、民情、民风等形式。但不论是物质形态文化还是非物质形态文化，都是古镇文化的有机组成部分，它们一起构成了古镇的历史环境与文化韵味。例如慈城的稻米文化、慈孝文化、慈城庙会、吉带，宁海前童行会、龙舞、平调、祭孔舞、石浦鱼灯、石浦十四夜、海洋捕捞习俗以及元宵灯节、清明扫墓、端午龙舟赛、中秋赏月、重阳节登高等民俗节庆活动，都是典型的非物质遗产文化形态。由于非物质文化形态的载体不是有形的物质载体，它们在历史漫长的岁月中容易流失，因而对于古镇现存的非物质文化遗产的抢救与保护既具有必要性又具有现实紧迫性。

3.古镇的生态文化

古镇的生态文化是古镇自身与周围环境相互影响、相互作用的产物，同样也是古镇文化保护的一个重要内容。从生态学的角度分析，一个城镇的形成与发展既离不开所在的地理环境，包括城镇周围的山脉、植被、地形地势、河流湖泊以及气候等自然因素，也离不开与之相应的人文环境，如行政区划、土地资源、民族、人口及农牧副业状况等，城镇的生态文化其实是这两方面要素相互交叉组合的产物，决定或影响着城镇的兴衰，因此保护古镇的生态文化是极其重要的。宁波自古为水乡泽国，东临大海，傍身于三江口平原，具有以水为主的和谐人聚空间，因而具有独特的生态文化价值，应给予大力保护。

二、古镇建筑文化保护中亟需解决的问题

中国历史悠久，在广阔土地上有着很多文化底蕴深厚的古镇，且数量众多，但由于受到频繁的自然灾害、风雨侵蚀、战争破坏以及城镇化过程中的过度开发，如今真正能够原汁原味地完好保存至今的古镇早已是凤毛麟角。宁波地区由于地处文化璀璨、经济发达、百姓富庶的长江三角洲地区，历史上名镇云集。宁波是国家历史文化名城，因地处江南特殊的地理环境，与江南的其它地方（例如周庄、乌镇等）一样形成了独具一格的水乡文化，凭借其悠久的历史和独特的水乡风貌独领风骚。然而宁波与全国的其它地方相似，由于改革开放以来宁波经济发展迅速，住宅、交通、文化体育设施大量兴建，城市面貌变化很大，一些古建筑、古街区甚至古镇都受到了不同程度的损害，曾经遍布甬城南北的水乡城镇，由于自然和人为的种种原因，到目前为止真正完好无损保存下来的少之又少。宁波市作为历史文化名城，各级政府对古镇名村的保护也是十分重视的，如对慈城、前童、石浦等古镇投入了大量的人力与物力进行保护性开发，使其面貌焕然一新。但无庸置疑，也有许多寄托着宁波人无限“乡愁”，凝结着历史、艺术、文化价值的街区、镇村、古建筑也在城市改造中被破坏损毁了。正如市人大副主任邬和民所说，“当前宁波的一些历史文化名镇、名村的原有传统格局和历史风貌受损严重，历史文化街区保护模式不够妥当，保护资金不足，部门管理职责不够明晰，历史文化名镇、名村，自然损毁或者自行改建现象较为严重，历史建筑的普查、确认、公布尚未实施。”宁波市人大城建环境资源委员会也认为：“宁波的鼓楼公园路、郡庙天封塔、天主堂外马路、郁家巷、月湖、南塘河、永寿街伏跗室、秀水街八个历史文化街区，目前仅有二个半保存完好。同时，随着农村的城镇化改造，目前一些仅存的古村落和古建筑已经或正在被毁坏，古村镇的原始历史风貌也面临消失的危险。”因此，宁波古镇文化保护规划有待完善，保护意识有待培养，保护资金有待增加，保护效果还差强人意。

1.古镇生态环境和文化环境过度负重

就生态环境而言，对生态资源的盲目开采和过度开发，使生态环境难以承受。虽然还是“小桥流水”，由于旅游者众多和餐馆密布，古镇的河水不再清澈；由于古镇的经济发展，小作坊、小企业众多，废气废水乱排乱放，污染了宁波古镇生态环境。古镇为发展旅游业，镇中住户乱搭乱建建筑物，影响了古镇风貌。一些旅游者乱刻乱划、乱扔垃圾的不文明行为也严重影响了古镇景观。久而久之，水乡古镇的“小桥、流水、人家”的原始风貌和韵味难以依存。

2.古镇的“空心化”现象比较普遍

水乡古镇神秘独特，到处都遗留着历史的沧桑味道，如果把古镇的生活风貌拍成一部戏剧的话，那么古老的建筑就是戏剧里的背景和道具的话，而人就是其中的主角。许多地方政府打着保护古镇的旗号，强行让原居民搬离出去。认为保护古镇文化就是保护古镇的建筑物，导致古镇只有物的承载者，而没有精神的承载者，这种失去了居民的古镇“空心化”，就像一出古老的戏剧里没有了主角。一幅完美的江南古镇画卷应该是人是主导者，物是陪衬者，而没有了“人”作为主角的历史画卷也是苍白无力的，难以感动人们的；同时，失去了原住民为古镇所营造的浓郁的生活气息和特有的风俗民情，也就失去了原有的文化内涵与深沉的历史感染力，变成了死气沉沉的景象。另外，古镇民宅的“空心化”还表现在现古镇居民的文化素养有待提高。人们来古镇旅游观赏，不仅看到的是物，也接触古镇居民，他们的一举一动，旅游者无不看在眼里。作为一个现代人当然不能完全回复到古代生活，但他们应具有强烈的古文化保护意识，对本镇历史传统，风土人情，遗人趣事都应当略知一二，否则一问三不知，会给古镇的精神风韵带来负面影响。

3.古镇旧建筑物的翻新与复古

一些古镇民居的设施落后，已不适应现代生活要求，原居民对建筑物的保护意识薄弱，或者随意改造，或者任其腐朽倒塌。镇上的许多古老建筑长期经受风雨剥蚀，且年久失修，面临着随时倾倒的危险。如果说，建筑是古镇的外部特征，那么，新翻修的古建筑无法再现原有古韵，会显得突兀或不伦不类，隔处在古建筑之中显得十分不和谐协调。具有特殊历史意义的老宅翻新应该遵循“修旧如旧”的原则，尽量运用原有的老材料，参考古时的建筑资料，老照片等，恢复原有的古朴的风貌。作为古镇生活中的主角的居民所作所为，无时无刻不影响到古镇文化的保护和开发，因而，他们需要有较强的古文化保护意识，在古镇建筑物的改造中要以大局为重，不能为自己的居住方便而修建有碍瞻观建筑物。

4.古镇非物质文化遗产保护亟待加强

古镇的灵魂在于蕴藏着丰富的非物质文化遗产。在当前古镇文化中非物质文化遗产正在逐渐消失，特有的民俗风情正在日益淡化，一些传统工艺品和技艺不断失传，如何让它们得到较好地传承，这是当前地方政府和社会共同面临的问题。我们除了给子孙后代留下青砖碧瓦，古道斜阳，小桥流水之外，还需展示和演绎祖先的一抹生活痕迹，民间的传统工艺、歌舞庙会等非物质遗产应与绿水蓝天，竞相辉映，使之世代相传，这是我们义不容辞的责任。

5.古镇文化保护与开发方法的单一

现在各地都瞄准了乡村文化旅游的这块大蛋糕，许多雷同的项目纷纷上马，东模仿一点，西模仿一点，失去了自己的特色，最后，搞成了千镇一面，千篇一律，不少独具特色的一流古镇，被“建设”成所谓的“现代化”城镇。如何不流于世俗化和庸俗化，如何搞出自己的特色，这是一个需要深刻思考和挖掘的问题。要挖掘当地与众不同的文化资源，既能吸引游人，又能独树一帜，既能好玩又要不流于俗套，并且要有后续资源和可持续项目，古镇旅游的强大动力来源于能够不断推陈出新，对古镇的保护与开发应该尊重历史真相，坚守古镇的原有风格和特色，这是古镇魅力之所在。

三、古镇文化保护与开发的基本原则

古镇的保护与开发是一项系统工程，应综合考虑古镇的政治、经济、文化、观念等方面的承继和发扬。为了古镇的可持续发展，我们必须从实际出发，坚持发展科学观，遵循古镇文化保护与开发的整体性、多样性和可持续发展相统一的原则。

1.古镇文化发展应做到传承性保护与市场性开发相统一

在古镇进行保护与开发中，应将传统的文化特色、淳朴民风、优美环境、历史韵味、深层记忆等原真地保留下来，免受过度商业化的侵袭，因此，对于古镇的开发应该是以保护性为主的开发。在古镇开发过程时，需要兼顾社会、经济、环境三方面的互惠效应，使古镇能够真正得以保护性可持续发展，而不是为了短期利益，进行涸泽而渔式的过度或破坏性开发。特别是要综合权衡文化传承与商业利润之间的关系，要巧妙地设计具有地方特色和文化标志的旅游商品，旅游产品既要吸引眼球又要具有朴素鲜明的乡村文化标志，避免太浓和过度的商业化包装。

2.古镇文化发展应兼顾特色保护与整体开发相协调

古镇是古建筑物、古文化形态与原生态环境融合在一起的综合体，其独特景观具有不可替代性。例如，石铺老街不但有明清建筑的街区、纵横交错的河流、古树和形态各异的桥梁，还有独特的习俗等文化形态，这些元素共同构成了古镇的独特文化场景，其中的每一项要素都是必不可少的，因此，在古镇文化保护与开发中，既要保持原有的物质形态和特色，又要注重与整体环境的协调与统一。特色即是古镇文化底蕴之所在，失去特色就会失去古镇的真正的文化内涵和价值；整体即是在古镇新的建设中产生的建筑物要与原有风貌相协调，这样才能使古镇在历史与现代的统一中既有良好保护又有开发创新，以形成浓郁的古镇文化氛围，吸引更多的游人前来观赏品味。

3.古镇文化发展应坚持共性与个性的辩证统一

古镇文化丰富多彩、涵盖百家，具有多样性特征。例如，前童的行会、龙舞、平调、祭孔舞，石浦的鱼灯，“十四夜”、海洋捕捞习俗等历史文化遗产，这些都是古镇文化必不可少的元素，但这些文化元素都有自己的个性特征与独特文化意蕴。如龙舞作为一种民间舞蹈形式，广泛流行于广东、浙江、四川、重庆、湖北、湖南等省，但浙江龙舞与广东的龙舞在表演形式方面有所不同，广东雷州半岛龙舞节奏鲜明，鼓点强劲，气势雄伟，催人奋进；浙江的宁波布龙舞小巧轻捷，动作套路变化丰富，舞蹈技巧精湛，舞龙速度很快，直接一气呵成；各地龙舞演出的时间也有所不同，有的在农历正月初一拜年，有的在正月十五闹“元宵”，有的在农历二月初二的“龙抬头”时表演。因此，在对古镇文化进行保护时，要在共性的基础上，尽一切可能展现历史、地理和人文环境方面的多样性。即既要保持古镇文化的共性，又要突出其个性。

4.古镇文化发展应注重现实性与可持续性的有机统一

古镇文化发展的现实性在于城镇化背景下，以市场机制促进古镇发展，就是说，在古镇开发中要考虑人们的现实可行性和市场性，注重古镇开发的经济效益，提高古镇居民的生活水平。古镇文化发展的可持续性在于开发中要注意保护环境生态系统和文化资源的长久发展与利用，绝不能盲目跟风开发，不顾自身能力和自身特色，急功近利，吃子孙饭，合理考虑资源环境的承载力，做到科学规划，循环发展。在切实有效地保护古镇文化资源的前提下，既要满足古镇与群众当前利益诉求，又要符合长远发展目标，以保护古镇文化遗迹为重，使古镇能够走上一条良性发展之路。

四、宁波古镇文化保护的方法与对策

1.加强古镇文化保护的立法

由于历史的原因，我国对古镇文化缺乏有效的法律保护机制，在城镇化建设中导致一些古迹被人为毁损。新的房屋可以不断地建造，但古代物质遗产一经损坏，难以复原。因此，需要政府和社会形成共识，通过立法保护古镇文化。如宁波市人大在2015年2月通过了《宁波市历史文化名城名镇名村保护条例(草案)》，这是一个十分及时与必要的立法，将对宁波古镇文化和历史人文资源保护起重要作用。《条例》虽然只是一个地方性的法规，效力不等同于法律，然而，我们毕竟可以对宁波历史文化遗产的保护有法可依了。

2.提高古镇文化开发利用的科学性和有效性

在对古镇的规划、管理与开发中应当注重规划的科学性和管理的有效性。一是古镇文化资源的调查。由于宁波城镇化建设速度很快，有些历史古迹价值的鉴定存在争议，哪些需要保护的，哪些可以重建的，规划部门与文化保护人士有不同的看法，还有些是房地产开发商为了使项目顺利进行，就不顾它的历史价值，随意损坏。目前宁波到底有多少历史文化遗产需要保护不是很清楚，因而需要当对古镇文化资源进行详细的调查。既要对每个古镇进行调查摸底，了解其历史、特点和现状，又要对个别的古代建筑、古树名木、非物质形态文化遗存等进行登记造册，为后期开发打下坚实的基础。二是重点古迹的特别保护。由于多种多样的原因，各地古镇的保护现状差异较大。例如有的古建筑在历史上破坏十分严重，或者荡然无存，或者破败不堪，整体上已基本失去了保护价值，有的可以修复或仿造，有的历史工艺品、制作技巧可以通过找到传承人进行继承。总之，对一些具有重要历史价值和文化价值的古镇文化要给予资金资助进行重点保护，不让它们在流失。三是古建筑物的集中保护。由于社会经济建设的需要，一些因重大建设工程需要搬迁的古建筑等文物可以按原样搬迁到一个地方进行重建保护，被视为集中保护法。宁波在未来的古镇保护方面完全可以借鉴这一国际上普遍采用的文物遗产保护方法。

3.加强全民古镇文化保护意识的培养和教育

古镇文化保护的目的是为了使后代能够领略中华民族优秀文化遗产的精髓，但历史文化的保护不仅是政府的事，也是每个公民的责任。由于当前一些居民对历史文化遗产的潜在性的价值认识还不够充分，保护意识比较薄弱，因此，需要通过媒体的舆论宣传、学校教育、社区教育等手段，加强市民群众对历史文物保护意识，形成全民共同以保护古镇文化遗产为荣的局面。

4.拓展古镇文化保护与开发的多元化投资渠道

古镇文化的保护与开发需要大量资金的支持，宁波可以借鉴其它地方古镇保护的经验和做法，建立一个既能保护历史遗产，又有合理收益的社会投资体系，实行谁出资，谁受益，谁管理，谁负责的多元化投资的模式，为古镇的开发利用奠定物质基础。

三、城市广场景观设计图 设计类型有几种?

每一个城市无论是大是小，都会有一个或者几个属于自己城市的广场，为了满足广大人民群众的活动场所，每一个城市广场的景观设计都会有着自己的主题，按照自己的主题来设计广场的景观，来规范它的设计。现在我们就一起来欣赏城市的景观设计图和城市广场景观设计的几种类型介绍吧!

城市广场景观设计图

下面我们一起来欣赏的是城市的休闲水景广场的景观，它是一个休闲型的广场，休闲性的广场无论是从景观还是功能，它的各种设计都是非常的完善的。最基本的是大型的体育馆，而这个广场是以水景为主题，所以有庞大的水族馆，和各种游泳池，还有很大的池塘，种满了荷花，展现出优美的画面。

下面我们一起来欣赏广场的园林景观，园林广场的景观石以绿色为主，有各式各样的植物，也有宽敞的活动场所，是供周围的居住人的休闲产所，它的中心是以宽敞的喷泉为设计主题，周边有乘凉的座椅，让人们很舒适地欣赏风景。

下图中的广场是园林景观，它位于城市的周边，这样的一个广场不会像城市中心的广场那样有着广大的人群，有的只是特意去玩的人，这样的环境有助于人们的旅游，和假日时期的游玩，也可以办各种大型的聚会。

　

城市广场景观设计类型有几种

市政广场景观设计

市政广场景观设计一般位于城市中心位置，通常也是政府、城市行政中心，是政治、文化集会、庆典、游行、检阅、礼仪、传统民间节日活动的举办场地。比如天安门广场。市政广场景观设计一般要求面积较大，设计时以硬质铺装为主，不宜过多布置娱乐性建筑及设施，这样便于大量人群活动。

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商业广场景观设计

商业广场一般设计在商业中心区，主要是用于集市贸易和购物的广场，。商业广场景观设计的方式一般是把室内商场和露天、半露天市场结合在一起。商业广场景观设计一般采用步行街的布置方式，广场中布置一些建筑小品和休闲娱乐设施，这样能使商业活动区比较集中，同时满足购物休闲娱乐的需求。

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纪念性广场景观设计

纪念性广场的设计目的是纪念某个人物或某个重要事件。因此纪念性广场景观设计一般会在广场中心或侧面设计纪念雕塑、纪念碑、纪念物或纪念性建筑作为标志物。为了满足象征要求一般主题标志物位于中心，为了突出纪念主题的严肃性和文化内涵，纪念性光产应该尽量设计在宁静的环境气氛中，而不应该建设在喧哗的商业区和娱乐区。

休闲娱乐广场景观设计

这类广场主要是供人们举行一些娱乐活动的。休闲娱乐广场景观设计比较灵活，因为主要是为了方便市民，广场应具有欢乐、轻松的气氛，并以舒适方便为目的。广场中应该布置台阶、坐凳等供人们休息，设置花坛、雕塑、喷泉、水池及城市小品供人们观赏。

宗教广场景观设计

宗教广场布置在宗教建筑前，主要是用来举办宗教仪式等。宗教广场景观设计在设计上应该通过一些轴线关系、景观小品的布置来体现出宗教文化氛围。

交通广场景观设计

是交通的连接枢纽，起交通、集散、联系、过渡及停车作用，并有合理的交通组织。交通广场通常分为两类：一类是环岛交通广场，位于道交叉口处交通广场，另一类是城市交通内外会合处，如汽车站、火车站前广场等。这类广场景观设计的主要功能是疏通交通，前者可以在广场中新和道路两旁做适当的绿化和花坛的布置，以增强美观性。

城市的广场是一个公共活动的场所，它分为很多种类的广场，按照广场的主要功能、用途及在城市交通系统中所出的位置分类可分为集会游行广场(其中包括市民广场、纪念性广场、生活广场、文化广场、游憩广场)、交通广场、商业广场等。但这种分类是相对的，现实中每一类广场都或多或少具备其他类型广场的某些功能。

四、浅议现代城市商业步行街的植物景观设计？

现代城市商业步行街一般都地处繁华的城市中心，现代城市商业步行街已不是传统意义上的购物街，而是集购物、旅游、商务、展示、文化5大功能为一体的综合性集散地，是人流、物流、资金流、信息流交流碰撞的公共活动空间。如今，商业步行街已经成为一个城市的名片，是反应一个城市的基本特征的形象窗口。而随着城市建设的大发展，现代建筑所造成的热岛效应，更使得植物在城市建设中的地位日益凸显，商业步行街的植物景观设计更加人们所重视。本文拟就商业步行街的植物景观设计谈点初浅的看法，抛砖引玉，以就教于方家。

一、商业步行街植物景观的功能

商业步行街的植物景观的功能因分类不同而不同，概括起来主要有一下几种：

（一）实用功能。商业步行街的植物造景选用多种多样植物，包括高大乔木、灌木、藤本和草本等，它们具有遮荫、滞尘、降温、降噪、增湿、净化空气等作用。尤其在炎热的夏季，高大乔木那宽大的伞状树冠，把强烈的太阳辐射和热能予与阻隔，在树阴下，街上行人充分领略到植物对人类的人性体贴。由此可见，合理运用植物，可以调节、缓解和弥补现代城市建设给人们带来的不利影响。

（二）审美功能。商业步行街植物造景既是园林植物与人工艺术创造的结合，又是物境与人文的结合，融合了自然美、艺术美和社会美，满足了人们的审美需要。科学合理的植物造景对城市商业步行街具有自然和谐的、高品位的美化效果，可以柔化现代城市建筑冰冷单调生硬的直线条，给人以自然、宁静、艺术的享受。

（三）调控功能。人类源于自然，有亲近自然的天性。城市建设的高速现代化，使远离自然的人们产生生理和心理失衡。优美的绿色园林景观不仅能满足人们的视觉享受，还能满足人们的心理和生理需求。科学已经验证:绿色植物对人的心理有镇静作用，使中枢神经系统轻松，并通过它对人的全身起调节作用。经常处在优美、安静的绿色环境中，能使人皮肤温度降低1~2℃，脉搏1 min减4~8次，呼吸慢而均匀，血流减缓，心脏负担减轻，同时人的嗅觉、听觉、思维活动的灵敏性得到增强。此外，花的颜色和花香对人的身心健康也是非常有益的。如浅蓝色的鲜花对发高烧的病人具镇静作用;红色的鲜花能增加病人的食欲;绿色的花叶能吸收阳光中紫外线，减少对眼睛的刺激;茉莉花的芬香能使人消除疲劳而精神为之一振。“绿视率”的理论认为，如果绿色在人的视野中占25%时，能解除眼睛和心理的疲劳，可使人的精神和心理最舒适。

（四）经济功能。优美舒适的商业步行街植物造景，将使商业步行街更具吸引力，更加聚集人气，增加客流量，提高商品销售额，使商家获得更为丰厚的商业利润，从而使商业步行街更具商业价值，由此，将吸引更多的地产商、开发商、投资经营户，以致金融、保险、证券、企业总部、外国领事机构等住入，进而促进城市的经济繁荣。

二、当今商业步行街植物景观设计存在的问题

当今商业步行街的植物景观设计有很多局限，概括起来表现如下：

（一）对步行街植物造景的实用功能重视不够。商业步行街的规划和设计师们在进行园林规划设计时，往往更注重的是植物的美化功能，而忽略其实用功能。这一理念又往往影响到对植物的种类选择和植物造景设计上，使其设计难以真正体现“以人为本”的设计思想，致使现在很多步行街的园林设计，看上去很美，但在夏季，整条街仍处于暴晒之中，未能很好起到绿色植物的遮荫、调节温度、湿度和净化空气的作用。

（二）植物布局设计不合理。一是非植物景观与植物景观的比例不合理。目前，一些商业步行街非植物景观设计过多，如水景、小桥、石山、楼台亭阁、硬质艺术小品等，使本来就狭小的空间，显得更加拥挤不堪，然而绿化量却偏少;二是植物布局不合理，多显凌乱，没有主题，体现在植物种类的选择搭配和造景设计上。很多植物，尤其是乔木，被低矮灌木围成的栅栏或砖石砌成的护栏大面积圈住，使游人难以亲近到植物，享受树阴的清凉。显然，其设计缺乏真正的人性关怀。商业步行街是人流集中的地方，其道路本来就狭窄，不宜将植物连片栽种，而圈围太多的游人禁区。其设计应以“点、线”为主，兼以少而小的“面”点缀。以便留出更多的空间供游人活动，使人与植物融为一体，真正体现“天人合一”。

（三）植物配置不合理。一些商业步行街的园林绿化设计中，乔木偏少，花草、灌木偏多，绿量不足，其生态调节作用降低。且在乔木的品种选择上，更注重的是新、奇、贵，而缺乏对其实用功能甚至是否适合当地生长条件的考虑，致使栽种的一些树木要死不活，长势不良，未能体现其在原产地应有的风貌，更难实现其美化和实用功能。如在重庆常见栽种的棕榈树就是如此。时下还流行栽种“光头树”，即花巨资从偏远山区移植古树。为了移栽成活，几乎将其枝叶全部砍光，只留部分主干及次级枝干，形成“光头树”，以移栽古树提高园林设计的品位和档次。这种树多数难成活，即使能成活，也难以恢复其在原生长地的雄姿，更难收到枝叶繁茂、绿树成荫的效果，多半只能当个活树雕欣赏，难起生态调节作用。此外，植物种类单调，季相变化小。步行街不宜种植草坪，也不宜种植过多的灌木花草，因在相同单位面积上，栽种乔木获得的绿量比栽种前两种植物获得的绿量多。乔木的制氧量、保持水土、调节气候以及保持生物多样性的能力均要比草坪强。因此，在人流集中、空间狭窄的城市商业步行街，适宜多栽乔木，向空中发展，立体绿化，以求在有限的空间范围内获得最大的绿量。

三、商业步行街植物景观设计的建议

面对当下中国掀起的商业步行街建设热潮，本人对其植物景观设计提出以下一些初浅的看法：

（一）商业步行街植物配置建议。城市商业步行街的植物配置应以高大乔木为主，灌木和草花为辅，当地树种为主，适当配以外来优良树种，注意不同叶色树种搭配，这样，既能增加绿量，遮荫降温，充分发挥其实用功能，又能丰富植物种类和色彩变化，满足人们的审美需要。在树种选择时，应把握适地适树原则，根据当地气候、生态条件，历史人文，突出地方特色，体现地方文脉。选择易栽种成活，阔叶、绿量大、树冠大、遮荫效果好的树种。如在重庆，最理想的当属黄桷树，其特点为生命力强，生长速度快，阔叶，叶片大小适中，疏密适度，树下空气通透而不闷湿，树冠展开，遮荫面积大，枝形和冠形优美。随着年代的积淀，逐渐透出古典韵味，仿佛在向人们述说那久远的故事，令人生出别样情，显示出与人巨大的亲和力，被重庆市民推选为市树，作为步行街主打树种，又能体现地方特色。可选当地一些常绿果树作点缀，如红桔、广柑、柚子、柠檬等芸香科植物，既观叶，又观果，春华秋实，最能体现季相变化。还可选择一些香花树种如桂花、白玉兰等进行点缀。每当香花盛开之际，悠悠兰香、甘甜桂香沁人心脾，使游人神清气爽，心情愉悦。至于外来珍稀树种，则只宜作适当点缀，以丰富景观。适当配置灌木和草花，以丰富层次感，增加色彩，赋予动感和变化，同时考虑香化。如在重庆，可选择含笑、小枝栀、香水月季、六月雪、小叶女贞、小叶黄扬、芙蓉、杜鹃、郁金香、太阳花、万寿菊、鸡冠花、凤仙花、三色堇、波斯菊、长寿花、报春花、矮牵牛、百合、彩叶草等作变化搭配。

（二）商业步行街植物设计建议。坚持“以人为本”的设计思想，首先考虑实用功能，其次考虑美化功能。让行人能与植物亲密接触，尤其是高大乔木。在植物造景上，既要区别于交通公路行道树，整齐划一，机械呆板，又应区别于公园的纷繁复杂，因商业步行街人流量大，空间面积有限。在设计上应突出“步行街”的特点。可视街道宽窄，在道路中央纵向种植2~4行冠形优美、遮荫覆盖面积大、常绿的高大阔叶乔木树。使其形成林荫道。可多个树种搭配。其树宜稀植，留出足够生长空间，以充分展示其单株个体美，同时也给行人留出更多的活动空间。围绕每棵树设置一圈精制而美观的木条或花岗岩座椅，使座椅掩映在树阴下，以便游人小憩。在高大乔木沿街方向植株间或街两侧，即靠近街边商店门面处，可间或设计灌木草花台，花台的面积和长度不宜过大过长，应以不妨碍游人行走或进出商店为宜。其花台可用砖石砌成，也可用木料制成精美工艺花台。除常用植物外，花台中心还可栽植含笑，花台四周栽植小枝栀等香化植物作矮篱笆。花台中的艳丽草花，最好采用塑料小钵在花圃培植好后放置于花台中，以便随季更替，不留观赏空档，使街头周年呈现五彩缤纷，喜庆热烈之氛围。与街中乔木相互辉映，动中有静，动静结合，尽显其实用及美化功能。

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