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设计致命计谋（致命设计师）
发布时间：2023-03-26 00:07:09
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大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于设计致命计谋的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、诸葛亮真的设计陷害周瑜吗？！他没那么狠辣吧？
相比之下，为后人所熟知的诸葛亮是罗贯中笔下《三国演义》里那个能呼风唤雨接近神灵的诸葛亮。千百年来，诸葛亮是中国人理想中的修身，齐家，治国，平天下的完美代表。他的政治家，军事家带有浓厚的传奇色彩。而历史上真正的诸葛亮渐渐模糊,他的生平当真有过“借东风”“空城计”“草船借箭”“七擒孟获”等等这些事迹吗？一代武侯的这些故事里到底有几分真假？
历史上诸葛亮的真实故事同样纷呈多彩，但他也是一个有血有肉的凡人。诸葛亮虽然博学多才但也并非无所不能。他虽然精通谋略也时常失算。诸葛亮有着高尚的人格，却也有性格上致命的弱点.
《三国志》这样写道“诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父圭，字君贡，汉末为太山都丞。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。”这些就是诸葛亮未遇刘备之前的生平记载。
之后就是刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山。那个时候诸葛亮的《隆重对》，有学者提出怀疑。因为早些年鲁肃为孙吴拟划的军事策略和《隆重对》相仿，可这个不足以说明诸葛亮抄袭。
《隆重对》有不足之处是事实。它的思想是先取荆州，后夺西川。这本无错，可诸葛亮要同时拥有荆州，西川，以便将来一路人马东伐孙权，一路人马北伐曹操。荆州，西川相隔千里，要同时守全两处极其不易，之后的荆州兵败，关羽丧命，刘备出兵东吴被陆逊火烧连营，西蜀第一次衰落便由此开始。这也是《隆重对》失误之处的见证。但在那个动荡的年代，诸葛亮能拟出《隆重对》这样的军事策略，足见其高明之处，我们不过是事后诸葛亮罢了。
诸葛亮出山之后的十多年里其实从未指挥过任何一个部队，而是在现在的湖南衡阳一带任职，他的职位相当于今天的“粮食局长”和“税务局长”。
在曹操下江南时，刘备在军事上第一次用上诸葛亮。诸葛亮游说孙吴，以巧言激之，以利害说之，终于孙刘联手共抗曹操。期间诸葛亮和周愈并无格对，由此可见“草船借箭”，“借东风”之说，纯属虚构。
曹操败兵之后，刘备遂收江南，这才拜诸葛亮为军师中郎将，使其都督零陵、桂阳、长沙三郡，调其赋税，以充军实。
在荆州时候刘备还拜了一个军师，这个人就是庞统，此人与诸葛齐名，除了献上连环计策，我却看不出他有哪点能耐。建安十六年，益州牧刘璋遣法正迎刘备，使击张鲁。庞统随去，却与诸葛争功，最终落得“落凤坡”的下场。诸葛亮这才离开荆州，荆州的事务嘱托关羽负责，诸葛亮开始了自己一生中最大的成就--攻克成都。在《三国志.诸葛亮传》中只有这几字记录“亮与张飞、赵云等率众溯江，分定郡县，与先主共围成都。成都平，以亮为军师将军，署左将军府事。先主外出，亮常镇守成都，足食足兵。”
十年后，也就是建安二十六年，诸葛亮拥刘备为帝，刘备建立了西蜀王朝，诸葛亮领丞相尚书事，自此三国鼎立形式已定。诸葛亮虽然是西蜀丞相，但西蜀实质政权上的二把手却是关羽，关羽掌管着西蜀的半壁江山。诸葛亮和关羽之间有一个微妙敏感的事件，就是关羽之死。
自建安十六年，关羽独镇荆州。而当时诸葛亮是借用刘备之意，假设了刘备是想让关羽坐镇荆州。二十四年，刘备为汉中王，拜关羽为前将军。是年关羽攻打曹操。
在关羽北征的半年里，荆州一直空虚。诸葛一生谨慎，关羽兵出荆州半年之久，他并未增添一兵一卒，即使关羽捷报频传，荆襄却始终不全。难道说诸葛亮不知道荆襄的重要？还是他认为孙刘两家几十年来对荆州的争夺，孙吴突然放弃窥探荆襄之心？诸葛亮心里明白的很。当时西蜀兵多将广，诸葛亮不发兵将相助关羽，便与他的尽忠，他的谨慎的性格大大相反了。
三国复杂的人物关系耐人寻味，诸葛亮忠心刘备不容质疑，关羽忠心刘备更不容质疑，而两个忠心刘备的头号人物却时常闹矛盾。事实不是华容放曹之后诸葛亮饶关羽一命，关羽就对他言听必从了，诸葛亮用的人必须是对他言听计从，这话出自他自己之口。诸葛亮驾御不了关羽，关羽的命运在那个时候也许就有了决定。所以有学者怀疑，诸葛亮借助东吴之手杀害了关羽，这给诸葛亮鲜活的历史面貌上浓浓的摸了一黑。
罗贯中写三国的时候美化了西蜀美化了诸葛亮，然而熟读《三国演义》，从他的笔锋里也不难看出这些，这也许就是前辈文字里的寻味之处。
章武三年春，刘备去世，嘱咐刘禅以父事诸葛亮。诸葛亮继刘备遗志，统一华夏是他人生最大的目标。然，北上伐魏，必先平定南方。于是就有了“七擒孟获”的故事。
对敌人七擒七纵，以诸葛亮事事小心谨慎的性格，他决计不会有这么大的军事冒险行为。一切史料记载上也没有出现过“孟获”这个名字。在《三国志》里，对于诸葛亮南下只有十二字记载“三年春，亮率众南征，其秋悉平。”对三国史最有说服力度的《三国志》，太过简略。
学者们研究诸葛亮南下这场显赫的战役里，有的人说他一直打到今云南大理附近，有的说他已经打到老挝边界。至于“七擒孟获”可能是诸葛亮摧毁了敌人七个军事基地，如此说法，在历史一千多年的长河里，真的是无从稽考了。
在南征的日子里，诸葛亮发明过一件杀伤力极高的武器“连弩”，这个武器给他北伐曹魏帮了不少忙。
南方平定之后，《三国志》中这么记载“军资所出，国以富饶，乃治戎讲武，以俟大举。五年，率诸军北驻汉中......”这个时候，诸葛亮正式北上伐曹，写下了著名千年的《出师表》。《三国志》中也有记载“‘先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能禅补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行陈和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。
“至于斟酌损益，进尽忠言，败攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，败治臣之罪，以告先帝之灵。[若无兴德之言，则]责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。’遂行，屯于沔阳。”
诸葛亮第一次北伐因失街亭而告终，马谡无能，刘备曾嘱咐不能委于重用，诸葛亮还是重用了马谡。他这次伐魏最大的收获是收复姜维，可收复了他自认将才的姜维，他还是每每事必亲躬，没有给他留下多少实践的机会。在诸葛亮死后姜维继承遗志，却只知领兵打仗，不会处理人际关系，闹到最后刘禅疑他，要伤他性命，他还问别人保身之法。诸葛用人可见一斑。
六年冬，诸葛亮复出散关，围陈仓，此诸葛亮第二次北伐。因粮尽而还。
七年，诸葛亮遣陈式攻武都、阴平。魏雍州剌史郭淮率众欲击式，亮自出至建威，淮退还。此第三次伐魏始末。也就是在这次伐魏，诸葛亮渐渐疏远魏延，再一次在用人上露出瑕疵。
九年，诸葛亮复出祁山，以木牛运，粮尽退军，与魏将张邰交战，射杀邰。“木牛流马”就是在第四次伐魏时，诸葛亮所发明的。
“十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。”这是《三国志》里记载的第五次伐魏。司马义计不如诸葛，谋却胜于诸葛。坚守不战，最终熬死诸葛亮。诸葛亮五十四岁撒手人寰，空留下五丈原一夜秋风。
历史上并没有六出祁山，只此五次。诸葛亮一生在军事上一味逞强，穷兵黩武。在战略上谨小慎微，不纳别策，以致数次北伐无功而返。在政治上独把朝政，致使西蜀官员进出无门，后继乏人，不管在演义里还是史料中，这都是不争的事实。一代名相却始终不能力挽狂澜，难以改变历史的潮流。
诸葛亮一生成败被后人争论不休，诸家高谈阔论见仁见智。
鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮成败暂且不论，他的执着追求，他的忠心耿耿却一直被后人所景仰，无怪乎罗贯中把他神话成人们心中完美的偶像。
陈寿也夸奖他“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演兵法，作八陈图，咸得其要云。亮言教书奏多可观，别为一集。”如此好评，等等等等。
历史小说《三国演义》对三国历史文化的普及起了十分重要的作用，但它三虚七实的描写也迷惑了不少读者对历史真相的了解。三国荆州之争中小说对周瑜的描写，就与史实有很大的出入。这是小说在人物刻画上与历史真实性大相径庭最突出的例子。
《三国演义》把周瑜描绘成心胸狭窄、妒贤忌能的典型，当他一发现诸葛亮的才智超过自己，便想方设法谋害，必欲除掉孔明而后快，结果他的计谋被诸葛亮一一识破，自己反中了诸葛亮的谋算，一而再、再而三地被气得吐血身亡，临到绝命之时仍发出“既生瑜，何生亮”的仰天长叹。小说对瑜、亮二人在赤壁之战前后一连串的斗智、斗法写得丝丝入扣，极为生动，从人物塑造的角度讲是相当成功的，但从历史的真实性讲，则全属子虚乌有，纯粹是小说家的文艺创造。
历史上的周瑜，当然不是被诸葛亮气死的，也根本不存在“三气周瑜”的任何蛛丝马迹。若从周瑜与孔明在当时所处的历史背景以及他们俩在赤壁之战前后的政治地位、历史作用看，真正的赢家倒是周瑜而不是孔明。才华横溢、精明老到的周瑜，实际上远远盖过了初出茅芦的孔明。
周瑜助孙吴创业江东之时 孔明尚在流寓、隐居之中
《三国志·吴书·周瑜传》载，周瑜字公瑾，庐江郡舒县(今安徽舒城)人。他长得高大健壮，容貌俊秀，一表人才。他出生于公元175年，比诸葛亮要年长六岁，他步入政治生涯的时间也比诸葛亮早得多。诸葛亮26岁才出山，周瑜20岁刚出头就踏入戎马行列了。
汉献帝兴平二年(公元195年)，孙策借故脱离表术归取江东之时，周瑜即由丹杨(今安徽宣城)其叔父处率兵迎策，帮助孙策渡江东下，击败当时的杨州刺史刘繇，为孙策平定江东起了重要作用。当时周瑜年方21岁。周瑜跟孙策同年，早先孙策父亲孙坚起兵讨董卓迁家至舒县时，周瑜曾空出自家的一所大宅院让给孙策居住，两人交情十分深厚。所以当孙策归取江东时周瑜前往相助，孙策对此非常高兴，对周瑜说能得到你的帮助，事业一定能成功了。
孙策击败刘繇后已有数万人马，认为平定吴郡、会稽郡已不成问题，让周瑜回去与叔父共同镇守丹杨，不久袁术派他的堂弟来代替周瑜叔父做丹杨太守，周瑜便和他叔父来到了寿春(今安徽寿县)。寿春是当时盘踞江淮的大军阀袁术的老巢，袁术看中了周瑜，想要任命周瑜为部将。周瑜认为袁术不会有什么大的作为，借故离开寿春，于建安三年(公元198年)回到吴郡孙策身边。孙策亲自前去迎接，并授予他建威中郎将的官职。当时孙策本身也只是个将军身份，这个中郎将是孙策私自署置的，其地位次于将军。当时周瑜为24岁。
年纪轻轻的周瑜，一到东吴便被封为中郎将，吴郡的人都称呼他为周郎。孙策因为周瑜是庐江郡人，在那里很有威望，于是派他到庐江郡驻守长江下游的重要渡口牛渚(位于今安徽当涂县北，又名采石)，后又兼任春谷(今安徽繁昌县西南)县长。不久，孙策想夺取荆州，任命周瑜为中护军(与中领军同为重要军事长官)，兼江夏太守(实际上此时的江夏郡为刘表所有，孙策任命周瑜此职意在进讨江夏取荆州)。周瑜随孙策取荆州攻克皖县(今安徽潜山县)，得到汉末大臣桥公(桥玄，官至太尉)两个女儿。桥公二女皆天姿国色，有倾城之貌。孙策自己娶了大桥，周瑜娶了小桥。接着又攻下寻阳(今湖北黄梅县西南)，并进讨江夏郡，但未能得手。在回兵之时向南平定了豫章(今江西南昌)、庐陵(孙策从豫章郡中分出，治所在今江西吉安西南)两郡，周瑜留下来镇守庐陵郡的巴丘(今吉安市北的峡江县)。
从汉献帝兴平二年(195年)到建安五年(200年)孙策被刺身亡之前，周瑜在汉末军阀割据混战之初即崭露头角，成为帮助孙策奠定江东基业的第一功臣。孙策其时已据有丹阳、吴、会稽、庐江、豫章、庐陵六郡，其中只有征取吴郡、会稽郡时周瑜未参与，但也有他的功劳，因为若不是他协助孙策渡江，打败扬州刺史刘繇，吴郡、会稽就不可能为孙策所得。
所以说象他们这样的人，谁会去害谁，嫉妒谁呢？要看真正的三国历史史书《三国志》,而不要把小说《三国演义》当成真正的历史。
二、iPhone的设计上怎么体现大道至简
这是苹果公司一直以来的设计理念和要求就是如此。苹果系统虽说更新版本颇多，但是从使用来说很流畅方便。看消费者的喜好了。个人觉得像6s用了很多年还是不卡。用习惯了喜欢简单快速方便的感觉。
三、战略设计相同的曹操和袁绍，为什么一个称霸，一个却一败涂地？
首先，从性格层面来分析，袁绍和曹操都是生性多疑之人，但袁绍的多疑是那种谁都不信，谁的计策都不用的疑，袁绍帐下其实是不缺乏有名的谋士的，比方田丰，其实算得上是一个袁绍帐下顶尖的谋士了，却因为袁绍听信谗言，被囚在狱中。
然而，曹操虽然多疑，但是他的多疑确是那种疑人不用，用人不疑类型的，在他的谋士为他提出建议的时候，他并不会立马否定或者立马同意，而是经过深思熟虑之后，结合自己的想法，作出一套最适合当前战局的战略部署，对战争大有裨益。
其次就是袁绍帐下的谋士，武将确实少之又少，细数袁绍帐下的谋士，也就是田丰沮授可以算得上一流一点的谋士，其次是审配，郭图，然后能算得上的也就只剩个许攸了。再来说说袁绍帐下的武将哇，其实袁绍的手下还是有几员武将的，比方说颜良，文丑，然而不幸的是，在官渡之战之前早已被关羽斩于马下了。
然而在曹操的帐下，称得上数的谋士，武将不计其数。谋士比方说荀彧，荀攸，郭嘉等，都是跟随曹操一开始打江山的杰出人才，而且他们的智谋是要远高于袁绍帐下的谋士的，其次就是说像曹仁，夏侯惇，夏侯渊等的著名的武将，为曹操称霸中原是立下汗马功劳的。而且曹操与袁绍相比，有一个最大的过人之处就是知道识别人才和用人才。
四、犬夜叉里桔梗从第一集不就知道他死了么 但是后来怎么复活的 再后来死了么 知道的大神麻烦说下桔梗的具体
桔梗，日本漫画家高桥留美子著名作品《犬夜叉》中的人物。战国时代灵力数一数二的巫女。少年时便作为四魂之玉的守护者，闻名天下，被世人敬仰。后遇夺取四魂之玉的犬夜叉，二人相爱，为暗恋者鬼蜘蛛嫉妒。鬼蜘蛛托生的半妖奈落设计使二人反目成仇。桔梗因陷计受到伪装成犬夜叉的奈落致命一击，桔梗将犬夜叉封印。桔梗带玉身亡。五十年后，因里陶的巫术复活。天资聪慧，文治武功，精通法术、医术、箭术。端庄秀丽，风华绝代。生于乱世背负重任而出淤泥不染，济世匡时。最后在犬夜叉怀里微笑着化为碎片。
姓名：桔梗
片假名：キキョウ
平假名：ききょう
罗马拼音：Kikyou & Kikyo
职业：巫女
出身：武藏国、枫之村
年龄：18岁
出生年份：1428年
复活后忌日：7月12日（漫画《光》发布的日子）
家人：枫（妹妹）
深爱的人：[1]犬夜叉
喜欢桔梗的人：犬夜叉、奈落、无双、鬼蜘蛛、睡骨
桔梗的对手：奈落、珊瑚（因为桔梗要从她的弟弟体内取出四魂碎片因此抱有偏见，不过后来桔梗还是用死魂使珊瑚的弟弟琥珀得以生存，因此偏见消失。）
式神：死魂虫、蝴蝶、飞鸟、圣人
武器：长弓、箭 、小刀
要保护的人：任何需要帮助的人，包括犬夜叉一行人（戈薇、珊瑚、弥勒、七宝、钢牙等）
招式：破魔之箭、封印之箭、结界、诅咒反弹、召唤术（式神）、手刀、灵力爆破、言灵、蝶之净化术、聚魔术
能力：破魔、净化、祈祷、召唤、封印、催眠、言灵、侦查、瞬间移动、控制死魂、式神制作、炼制道具、诅咒反弹（无效化）、灵力反弹（无效化）、地域隔离、打开通往地狱的道路、高超的医术、敏捷的身手、精妙的箭术、区分圣邪，虚实，生死的眼力、运筹帷幄的计谋
致命弱点：生命力低，需依靠死魂行动
服装：巫女服：白色上衣配上红色和服裤裙（有时会穿蓑衣、戴斗笠，作旅行者打扮）、红色蝴蝶结、浴袍装束（白色浴衣、深色长袍）
性格：宽容善良、冷静果断、刚毅不屈、睿智无双、博爱从容、刚柔并济、自信坚韧、雅淡温婉；自有一股轻灵之气，仿佛仙女一般纯真高雅，坚强的外表下也有一颗温柔热情的心。如冰山下的火种，骨髓中暗涵着坚强；能够冷静分析对手的立场或是现场情况，轻易看穿敌人的目的与阴谋，关键时刻反应迅速，对待弱者则十分温和；对他人无私奉献，因此很受村民们的欢迎与尊敬。
相貌：素洁典雅的发带，清澈深邃的灵眸，白皙秀丽的瓜子脸，柔美乌黑的姬发；精巧玲珑的五官配着上白下红的巫女服，显出其圣洁而高贵的气质。犹如黑玉般的水眸，看不出任何情绪波动，淡粉色的一抹樱唇，坚定而惆怅，嫣然浅笑，似不食人间烟火般。
爱好：和村里的小孩子一起玩耍
桔梗一出生就赋有强大的灵力，从此走上了修罗的道路。五十年前以守护和净化四魂之玉的巫女的身份声名清眸流盼 秋水伊人，大噪于妖怪界。许多来夺取四魂之玉的妖怪都被桔梗的破魔之矢轻易地消除！超强的灵力、冷静的思考、准确的判断，能力更是当时数一数二的。后来遇到了前来夺取四魂之玉的半妖犬夜叉，因为感到犬夜叉与她自己的处境相似，而没有将犬夜叉杀死。之后两人之间更产生情愫，并且和犬夜叉一起去除妖。之后约定借四魂之玉的力量将犬夜叉变成人类，而桔梗也能恢复普通女子的身份。两人约定厮守终生、白头到老。但是，在约定前一天，在奈落的诡计下，使桔梗与犬夜叉反目成仇，奈落变化的犬夜叉将桔梗打伤、奈落变化的桔梗差点杀死犬夜叉。犬夜叉和桔梗都误认为对方背叛了自己。犬夜叉面对桔梗的“背叛”，而去夺取被奈落放回村子的四魂之玉，重伤垂死的桔梗正好赶到，用尽所有力量将犬夜叉封印，而自己也带着四魂之玉死去。
五十年后，桔梗的灵骨被鬼女里陶所盗，以鬼术使之复活。戈薇的前世，也就是桔梗的灵魂，在鬼术下回到桔梗体内之后，随即又被戈薇取回‘但是桔梗因为爱而残存的灵魂结合与陶土做的身躯，必须填满死魂才能行动，所以身边还跟随着帮她搜集死魂的死魂虫。
桔梗复活之后，仍是具有十分强大的灵力，同时保留着破魔，净化箭的威力。一支破魔矢拥有着无边的法力，越是到剧情发展后面越是让人难以估量她的实力，在第124集（再见了，心爱的桔梗）时被奈落打落瘴气之河，却还能巧妙的躲避奈落的耳目，巧妙地安排一切，引导戈薇来救助自己，受了那么严重的伤竟还可以变式神撑开结界保护村民不受伤害，一支破魔之箭就把阿昆姬（又名：御鸟公主阿芘）的鸟儿射得神魂俱散，从149集的标题“唤起风波的一支箭”，就足以见桔梗的魄力了。桔梗用法力瞬间就可以把一支小树变成高耸入云端的大树吸引无数的厨子鼠，一箭就打破了连红色铁碎牙都劈不开的厨子鼠柜。对于奈落的阴谋诡计，她看在眼里，明于心里，用敏锐的目光，洞悉一切，总能在细节中发现破绽，找出关键，联系事实，把迷茫看透。桔梗知道消灭奈落的最佳方法就是借助四魂之玉的力量将奈落和四魂之玉一起净化奈落，为以后的大计划，她毫不犹豫地将四魂碎片交给奈落，桔梗总是能找到奈落的弱点，比如人类之心、鬼蜘蛛的墓土，凭借着自己的聪明才智，与奈落较量，也难怪奈落会将桔梗视为最大的威胁。
桔梗说过，她想做一个普通的女人，可以拥有爱人、软弱和依靠。然后在五百年之后，她便真的成了她想要的样子——普通的家庭，普通的生活，不再是巫女、不再被四魂之玉束缚、不再需要随时随地的坚强、开心时可以大笑、伤心时可以流泪。戈薇，是脱离了“巫女的身份”这个枷锁的桔梗，是没有诸多顾虑与使命一心一意只想和相爱之人相守一生的普通的女人。桔梗与戈薇，灵魂本就是一。
戈薇也一直在强调说：“我是戈薇！不是桔梗！”是啊，那个背负了太多责任与使命的桔梗，那个被“女巫的身份”牢牢控制住的桔梗，那个带着“圣女”的光环、那个注定要孤独一生的桔梗已经死了，现在只有一个想要和自己喜欢的人在一起的、普通的、真正的女孩。
犬夜叉、桔梗和戈薇，看起来是三个人的纠纷，但却其实是两个灵魂的执着。不管时代如何教徒，不管身份如何变化，从始至终深深相爱着的，只有那两个灵魂，不管前世今生。因为，灵魂不灭。
相关误区
误区1：桔梗很可怜
对于命运的种种不公和戏弄，桔梗没有一句怨言，没有一丝懊悔，而是作为自己命运的主宰者去安排自己的命运，是生活的强者。对于自己的感情能做到拿得起放得下，“死人是没有将来的”这点桔梗自己比谁都清楚。了解到当年的误会后，能够拿得起放得下，不纠缠于当年的感情。知道戈薇的存在后，不甘心也可以说是嫉妒地说过“改变他的那个人本应是我”，不过说说而已，并不曾向戈薇挑战对犬夜叉的爱，不曾向犬夜叉对自己的担心妥协。分明有无数的机会可以杀死情敌，而为了犬夜叉的幸福或者戈薇的成长，不仅不加害反而在最关键的时候帮助过戈薇（62集）。
结论：以上这些如果各位看不到，那真的没什么资格去怜悯。
误区2：桔梗仍被怨念和嫉妒所萦绕
是怨念，不过不是对别人，而是对自己。在TV71话结尾时，桔梗说：“我是桔梗，但也不是桔梗，所以我才憎恨。但是为什么，为什么还会恋着这些事。犬夜叉，我的灵魂到底要追求什么？”她说自己不是桔梗是因为她已是一个死人，她没有未来，她已无法和深爱的人执子之手，与子偕老，所以，她选择了不去争取，选择了冷漠的对待，把自己的爱深埋在心里。在TV47话中，犬拥抱了她，但她却选择拿匕首指着犬夜叉，直到被死魂虫带到空中，留下一句命运的红线断了，就不会再连上。她已深知自己没有未来。所以她选择不去争取，甚至，到了眼前都把他推开。而嫉妒，因为戈薇是活人而桔梗是死人才产生的。但是，她们始终互相帮扶。
结论：桔梗虽然有怨恨，但是她选择了隐忍，而怨念在得知事实真相后就不复存在了。
误区3：桔梗始终也不信任犬夜叉
第87集，盗贼头目射向桔梗的箭，桔梗早已意识到而且完全可以提前躲过，为什么非要等箭到了那种已经无法回避的距离呢？因为有犬夜叉在身边！桔梗被村人奉为神明，巫女的职责限制了她，绝不能表露自己的真正情绪，以免被妖怪或怀有邪念的人趁机而入。犬夜叉是人妖皆不容的半妖，从小就生活在人和妖的夹缝中，生活在对双方的不断战斗中。双方都是难得找到能够信任的人，在一起已经相当不容易，自然要加倍珍惜这份感情。当意识到被背叛的时候，两人的愤怒都到达了有生以来的顶点，这时候要是能够冷静下来考虑一下是不是有什么人假扮对方从中作梗真的很难。正是因为彼此间过度的信任才导致了悲剧的发生。剧中反复出现的桔梗封印犬夜叉的镜头，除了愤怒，看得到桔梗眼中的寂寞和哀伤吗？犬夜叉每次见到桔梗时候，戈薇都很吃醋，但是桔梗还是考虑到了戈薇的感受。
结论：桔梗是信任犬夜叉的，复活后也一如既往，只因不想再拘泥于感情，还有“命运的红线一旦断开就无法接上了”一直在回避犬夜叉。
误区4：桔梗选择以死解脱是意志不坚的表现
当时已经身负致命重伤的桔梗，完全可以依靠四魂之玉的力量复活，不过这样一来就用自己的私念污染了四魂之玉，而且她临死前已指定枫为自己的继承人，作为巫女已经尽职了。四魂之玉本身也亦正亦邪，是群妖和翠子灵魂的结晶，靠着桔梗的守护将它不断净化。如果桔梗用它将犬夜叉变成人便可以一劳永逸地放下守护四魂之玉的职责，毕竟四魂之玉对人类的作用一般不大（维持将死之人的生命？）。在第22集，奈落亲自解说完当年设计离间两人的过程时，犬夜叉的第一个反应是“桔梗要用四魂之玉的力量来活下去，是没有想过的吗？”，当时犬夜叉的心里更多的是对桔梗意志的敬佩吧。
结论：以桔梗的年龄，在感情上的沦陷是无法苛责的，勇敢地选择了死也是值得称道的。因此，从某种程度上说，桔梗也是独立、坚强和自由的象征。
误区5：桔梗把四魂之玉给了奈落是不明智之举
从鬼蜘蛛谈起：为得到四魂之玉和桔梗，他需要能活动的身体，鬼蜘蛛肮脏的欲念引来群妖，诞生了半妖奈落。桔梗深知奈落是半妖而且有人类之心这个弱点，再考虑到自己行动能力有限，需要借助奈落找齐四魂，再通过人类之心的弱点把奈落彻底解决。桔梗是坚信奈落无法摆脱半妖的身份的，她说：“因为比起任何人也好，最需要四魂之玉的就是你吧！”“那时我的肉体已经被毁了，但现在以这个假身体来活着，我是觉得较为畅快，也没想过你会明白。”在当时的她看来，与其犬夜叉他们朝不保夕地拿着四魂遭遇各种妖怪的威胁，不如干脆放在奈落这里，而且奈落强大的邪气找起来也会方便些吧，至于后来奈落藏身于白灵山消隐了邪气以及在白灵山用类似婴儿的物体遗弃人类之心的手段是当时的桔梗没想到的，但根据287话的内容，桔梗还可能再次出场的。
结论：以当时的情况，这是桔梗三思后做出的尽可能好的决定。（补充：在漫画《同样的灵魂》中，桔梗向犬夜叉解释了自己的计划。犬夜叉的官方资料里，高桥也说明了，桔梗把四魂之玉给奈落是有自己的计划的：即将奈落和四魂之玉一起净化。）
误区6：桔梗想要杀死戈薇，或是借别人之手杀死
在第33集第12分钟，以桔梗的箭术杀死戈薇有何难？箭，只是很挑衅地擦破了戈薇的脸。桔梗更不可能去拜托黑女巫杀戈薇的，原话是：“椿，不管你对戈薇做什么我都不想干涉，可是，如果你牵连到犬夜叉，到那时，我就会杀了你！记住，这不仅仅是威胁。”
对戈薇，桔梗是严厉的，不是出于嫉妒而是责任，桔梗是没有立场帮戈薇解除诅咒或者战胜敌人的，那才是害了戈薇，一种比死亡更大的伤害，桔梗对戈薇的力量和潜力是有绝对的信心，戈薇一天走不出这种诅咒，一天战胜不了椿，就无法达到甚至超越自己当年的强度，无法与犬夜叉搭档战胜更强的敌人。在戈薇几乎无法支持的时候，是桔梗给予了她适当的指导，帮助戈薇克服了心理障碍（62集12分左右），喊出“我是戈薇，不是别人！”最终战胜黑女巫椿。反观23集，戈薇完全可以将桔梗身上自己的部分灵魂取回，但当她当时并没有继续。从285话看来，戈薇对桔梗的想法得到了诠释，她把自己对桔梗的嫉妒解释为人类的共性，不算邪念，只因为她喜欢犬夜叉。相反，有时两人还会像患难与共的朋友一样，当两人在洞窟中独处时，戈薇没有见死不救，而是想尽办法把桔梗带出来，没有考虑“情敌”观念。而桔梗也在最后帮助了戈薇。在完结篇“星光闪耀之时”戈薇为桔梗的死感到悲伤，桔梗在心里安慰她“不要哭泣，戈薇。至少我的灵魂得到了托付。”
结论：桔梗也许动过杀念，实际做的多是对戈薇的引导吧。
误区7：桔梗因为犬夜叉爱戈薇而嫉妒戈薇
桔梗嫉妒戈薇，没错。但原因并不是犬夜叉和戈薇在一起，而是因为戈薇不是死人。只要桔梗想，她是可以和犬夜叉在一起的，他们之所以没在一起，是因为桔梗顾忌自己是死人，所有的一切都是不真实的，才逃避犬夜叉。因为考虑到戈薇的感受，所以一直压抑自己对犬夜叉的情感。仔细看就会发现，每次两人相遇（除了让犬夜叉把箭交给戈薇那次），都是犬夜叉主动去找她；两人每次分别，都是桔梗要走，犬夜叉留不住。桔梗倘若真嫉妒她，想杀她，就不会几次三番救她帮她磨练她了。
误区8：桔梗是三无少女
桔梗原本的性格是开朗而乐观的，她生前爱笑爱说话，特别喜欢和孩子们玩在一起。只是死后由于世界观的改变，笑得比较少了而已，但她绝不是三无少女。
误区9：桔梗死后还一直对犬夜叉纠缠不清
桔梗自从自己死去，戈薇出现后，就明白了自己和犬夜叉的爱情是没有希望的。桔梗也说过：“命运的红线一旦断了，就再也不会再接上。”桔梗和犬夜叉只有仅仅的几次相遇，还纯属偶然。桔梗已经知道犬夜叉对戈薇的感情，也不想看见犬夜叉戈薇难堪的局面，所以她几乎是故意逃避犬夜叉。直到桔梗死时，戈薇才明白，桔梗不会破坏自己和犬夜叉，反而会为自己默默祝福。桔梗想要的，只是完成使命后的解脱，对于犬夜叉和自己的曾经，她早已释怀。
——by 《百度百科-桔梗》
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