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钱塘潮景观设计

发布时间：2023-03-09 19:39:43 稿源：创意岭阅读： 61 问大家

大家好！今天让小编来大家介绍下关于钱塘潮景观设计的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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文章目录列表:

1、《观潮》教案设计与反思
2、钱唐江大潮的文章和图片
3、怎么设计旅游美与自然美的基本内容
4、发布一张图丨纵览《钱塘江历史文化旅游导图》！

钱塘潮景观设计

一、《观潮》教案设计与反思

　教学目标：

1.通过本课教学，使学生了解钱塘江大潮雄伟壮丽的自然景观，激发学生热爱祖国壮美河山的思想感情。

2.按时间顺序给课文分段，正确概括段意。

3.利用多媒体，把学生带入情境，帮助学生理解课文内容，展开想象，促进朗读。

4.结合课文理解“横贯”、“天下奇观”、“人声鼎沸”、“风号浪吼”、“涨”等词语及比喻句。

教学重点：

潮来时的壮丽景象是教材的重点部分，也是教学的主要内容。引导学生重点理解好这一段。

　教具准备： 钱塘江大潮课件、观潮范读

教学时间： 一课时

　教学过程：

　一、激趣导入，引出壮观

1、钱塘江大潮自古以来被称为天下奇观。人们眼中的大潮是怎样的呢？我们来学习课文《观潮》，多媒体出示图片1

2、看到题目你想知道什么？打开课本和作者一起去观潮。

二、整体感知课文

1、请同学们速读课文，看作者是怎样描写潮水的？

2、多媒体出示图片2（让学生用书中的词填空）

3、理解“天下奇观”这是总写钱塘江大潮（板书天下奇观）

（天下奇观的“观”和观潮的“观”不一样，一个是景象，一个是看的意思，天下奇观是天下最奇妙、最罕见的景象）

4、作者按什么顺序具体描写观潮的过程？

（潮来前、潮来时、潮过后）

三、逐段分析课文

1、我们随着观潮的人流一起来看看钱塘江大潮（看影片剪辑潮来前）

2、潮来之前我们知道了什么？看到了什么？（在书中找答案。）结合影片剪辑，默读课文第二自然段（指名回答）

抓住江面很平静、白濛濛的一层薄雾（板书，潮来前江面平静）

3、从哪里可以看出观潮的人多？

（人山人海）

4、文中如何写观潮人的心情？

（等着、盼着）

指名读出观潮人心情的句子。

5、我们是否也在等着盼着呢？现在我们一起来看一下潮来时的景象（看潮来时的影剪）

6、对照课文看作者如何描写潮来时的景象？（齐读课文）

7、这惊心动魄的场面，作者抓住了潮水的哪些特点来写？

（声音、样子）

8、在文中找找作者描写声音的语句读读。出示图片3（指名读、同桌读、齐读）

9、潮水声音随着大潮的从远到近发生着变化，听到声音的同时我们还看到了什么？

（潮水的样子）

10、找出作者描写潮水形状的句子读读。出示图片4（分读、齐读、自由读）要求读出浪潮来时的气势，分析句子修辞方法。

（板书：一条白线——白色水墙——白色战马）

11、作者是怎样把声音、样子这两方面再现给读者眼前呢？请同学们用自己喜欢的方式再读潮来时的段落，边朗读边体会。

12、大潮如此雄伟壮观，大潮过后的江面又是怎样呢？看潮来后影剪（板书：潮来后）

13、大潮过后江面有什么变化？女生读最后一段，看课文从那些词语体现了潮水之大？

（抓住“漫天卷地、风号浪吼、过了好久、涨了两丈来高”）这些都说明潮大。

14、大潮西去江面终于又恢复了平静。

四、总结全文

1、此时此刻如果你站在海塘大堤上观潮，面对如此壮观的景象，你会是怎样的心情？谁能用一句话抒发自己的感想。

教师在学生发言的基础上小结：是啊，同学们还曾记得吧，那富饶的西沙羣岛；美丽的小兴安岭；还有这天下奇观的钱塘江大潮，这就是我们可爱祖国的山山水水，我们怎能不感到自豪，作者也正是把这种热爱与自豪之情蕴含在文章的字里行间。

2、请同学们闭上眼睛再次感受钱塘江大潮来是的壮观景象（放影剪）

五、作业布置

背诵课文3、4自然段

六、板书设计

观潮

天下奇观

潮来前江面平静

声音：闷雷滚动——越来越大——山崩地裂

潮来时

样子：一条白线——白色水墙——白色战马

潮来后恢复平静

教学反思：

《观潮》是一篇以写景为主的散文。文章语言优美，词语丰富，句子变化错落有致。特别是“潮来时”一段，把钱塘江大潮描绘得有声有色，读来令人如临其境，如闻其声，如见其景。潮来时雄伟壮观的景象这一部分是课文的重点。抓住重点词句品味是难点。学习这一部分时，我充分发挥学生的主体地位，让学生充分读，体会，并发动学生相互评议、补充，让每个学生都能在自身的基础上得到提高。

我根据语文学科的特点，为提高语文教学的效率，恰当地使用了现代化教学技术手段，以提高课堂教学的效果。在这堂课中采用了多媒体影剪手段，让学生感受观潮时的气氛，既帮助学生理解，又能促进记忆。对提高教学效率起到了实实在在的作用。创设情境，化静为动，化虚为实，变无声为有声，通过生动、直观的画面，激发学生学习的兴趣，唤起了学生注意。

但是，值得注意的是“物极必反”。我在为本课设计多媒体辅助教学的时候，起先没有充分考虑语言文字自身的特性，曾简单地把多媒体做为了教学的必须手段，后来才认识到多媒体在语文学科教学中，应是起辅助作用，帮助教师教，帮助学生学。对于在教学中运用多媒体，应有平常心，应把多媒体视同于粉笔和黑板，圆珠笔和作业本。它就是工具，是教师教学、学生学习用的工具，完全没必要把它全能化。如果学生上完《观潮》只了解了钱塘江潮是怎么回事，那么这堂课就成了地理课。语文课教师的主要任务不应该只是让学生理解课文内容，应该

借助课文内容，设计各种语言训练的情境，让学生在愉快的氛围中更扎实地进行语言文字训练。

所以，最后设计时，对整堂课的教学，主要通过学生的读来读懂、理解课文，感悟语言文字的美和大潮的雄伟壮观。以读为本，熟读成诵。在课堂教学中我尽量抓住机会，用多种形式引导学生多读，如齐读、男女赛读、表演读等，让学生读懂，读通，读熟，读得有情有趣，读得津津有味。通过读，让学生自己来理解课文内容。

冀教版小学四年级语文学科第七册

单位：抚宁县大新寨镇牛兰甸小学（盖章）

姓名：李艳芹

上报时间：二00八年十二月五日

　《观潮》教学设计

牛兰甸小学李艳芹

【教材理解】

《观潮》是小学语文四年级上册的一篇课文，作者记叙了观赏钱塘江大潮时所见所闻的景象，说明它确实是“天下奇观”。课文按照“潮来之前”、“潮来之时”、“潮退之后”的时间顺序记叙的，重点描写了潮来之时潮水的壮观景象；从声音和样子两方面写出了潮水的宏伟气势。阅读这篇课文可以使学生了解钱塘江的有关情况，激发热爱自然，探索奥秘的情趣。文中有许多优美的词句，可丰富学生的语言积累，学习作者的表达方法。

　【设计理念】

学生学习一篇新的课文，最有兴趣的是在第一课时。可是按照传统的教学模式，教师往往是第一课时扫除生字新词，读懂读通课文，教学的重头戏是在第二课时上。从教学的实际效果看，往往是第一课时“逛西湖”，第二课时“打老虎”；从学生的兴趣看，实际上是错过了学习课文的最佳时机。因此如何优化第一课时的教学，提高第一课时的教学效率，很值得研究。

《观潮》是一篇以写景为主的散文。文章语言优美，词语丰富，句子变化错落有致。特别是“潮来时”一段，把钱塘江潮描绘得有声有色，读来令人如临其境，如闻其声，如见其景。教学中我将这一段作为教学的重点，紧紧抓住学生的注意力，以读为本，紧抓“奇”进行教学，初读感知奇，品味探究“奇”，美读感悟“奇”。

【学情简介】

四年级的学生思维活跃，求知欲强，乐于表达，但他们的生活经验有限，知识面不宽，对文中所描绘的钱塘江大潮的雄伟景象，很难想象出画面，教师必须指导感情朗读并借助电教媒体等辅助教学。

【教学目标】

　知识与技能目标：

1、认识7个生字，会写13个生字。

2、结合课文理解“横贯”、“天下奇观”、“人声鼎沸”、“风号浪吼”、“涨”等词语及比喻句。

3、能发挥想象，有条理地说说江潮来时的情景。

　过程与方法目标：

1、引导学生一边读书一边想象画面，通过品味重点词句段，体会课文在表达上的特点。

2、学习作者有顺序，抓特点的观察方法，留心周围事物，能按一定顺序，有条理地介绍一处景物。

情感态度与价值观目标：

通过多媒体创设情境及阅读感受钱塘潮之“奇”，让学生领略钱塘江大潮的壮丽与雄奇，激发学生热爱祖国大好河山的感情。

【教学重点】

体会潮来之时的壮观景象，能够根据语言描写想象画面。

　【教学方法】

“教有多法，但无定法。”在本课中主要采用情景教学法、多媒体辅助法和朗读法进行教学。我将远程教育资源：图片、影像等有机地融合到多媒体课件中，通过展示课件让学生身临其境，寓情其中，从而感受大自然的伟大力量，为学生提供了直观、动态、形象的影视文件，并让学生在读中感悟、品味，更好地理解课文。为学生自读、自悟文章内容提供了充分的依据。

【教学准备】

教师准备：为了上好这一堂课，我在远程教育资源网上查找了和

课文有关的图片和录象资料，制作了多媒体课件。

学生准备：学生蒐集反映钱塘江大潮的文章和图片，以便对大潮有初步了解。

【课时安排】

一课时

　【教学过程】

教学过程：

一、创设情境，激趣导入：

“八月十八潮，壮观天下无。”这是北宋大诗人苏东坡咏赞钱塘潮的千古名句。千百年来，钱塘江以其奇特卓绝的江潮，不知倾倒了多少游人看客，大家去看过吗？（没有）很遗憾老师也没能亲眼所见。今天就让我们一起去欣赏壮观的景象。

二、出示课题，探究“奇”意：

1、今天我们就一起来学习第21课观潮，（师相机板书课题）课文写的是哪儿的潮？

（通过预习学生自然就可以回答出：钱塘江大潮）

2、师介绍：钱塘江在我们祖国的浙江省，远离我们可爱的家乡——秦皇岛有好几千里。如果说秦皇岛的北戴河风景区举世闻名，那么浙江的钱塘江大潮就可称为“天下奇观”了。（师板书：天下奇观）

3、师引发问题：“观潮”和“天下奇观”，两个词语中都有一个“观”字，这两个“观”字意思一样吗？

（给学生独立思考空间，之后可以提醒学生借助字典解决。）

4、多指名回答后明确：“观潮”的“观”是“看”的意思。“奇观”的“观”是“景象”的意思。进一步引导说出“天下奇观”的涵义，即：天底下或世界上奇异的景象。

三、初读课文，整体感知“奇”：

1、我国的钱塘江大潮自古以来被称为“天下奇观”。这里的潮比别处的潮更加宏伟壮观，潮来时，激起的白浪达数米高，像一座城墙，你们见过这种奇观吗？为什么这里的大潮如此的与众不同？

2、老师发现大家都有些迫不及待了，那就赶快打开课文读一读吧！

阅读提示：

A、把字音读准确，遇到不认识的字用自己喜欢的方式解决。

B、认真的读课文，读不好的地方多读几遍。

刚才教室里可真是书生琅琅，大家读得都那么认真又那么好，现在谁愿意展示一下你自己，我们开火车读一读，注意一定要认真听哦，老师随时会有可能叫到你！

3、开火车读课文，教师利用这个过程纠正学生读不准的字音。

4、刚才看到大家火车开得那么好，老师真为你们骄傲！现在大家选择自己喜欢的方式再把课文读一遍，一边读一边想，作者先写什么，再写什么，最后写什么。

5、指名回答后明确：作者先写潮来之前，再写潮来之时，最后写潮过之后。

　四、精读课文，品味探究“奇”：

1、师：钱塘江大潮自古以来被称为“天下奇观”，那么你认为“天下奇观”到底奇在哪里呢？边默读课文边用——画出你最能感受到大潮“奇特”的词句。读一读这些词句，说一说体会。

（小组交流、班内汇报）

　预设：

①．我特别喜欢这个句子。“那条白线很快地向我们移来，逐渐清晰”。

二、钱唐江大潮的文章和图片

“秋满湖天八月中，潮头万丈驾西风。云驱蛟蜃雷霆斗，水激鲲鹏渤澥空”。钱塘江涌潮以雄伟的气势，多变的画面，迷人的景象引来了千千万万的观赏者，每个人都对他赞不绝口。涌潮的观赏不仅在于形，又在于声，也在于势。历代诗人、文学家对涌潮的形、声、势比喻甚多。“漫漫平沙起白虹，瑶台失手玉杯空”。涌潮初见时，“若素练横江”，把天边露头的涌潮喻作白虹、银练、素练之类；“惊涛来似雪，一座凛生寒”，“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪”，“雪涛千里如山摧”，把涌潮喻作霜雪；“似万群风马骤银鞍，争超越”，把涌潮喻作飞奔之马；“涌若蛟龙斗，奔如雪雹惊”，把涌潮喻作蛟龙；“潮色银河铺碧落，日光金柱出红盆”，把涌潮喻作银河；还有喻作瀑布、山岳之类。 “来疑沧海尽成空，万面鼓声中”，“一千里色中秋月，十万军声半夜潮”则是从涌潮的响声上作文章，还有把涌潮的声音喻作“雷霆、惊雷”的，但很多诗词都是同时从形和声上进行比喻，声形对应，“天排云阵千雷震，地卷银山万马奔”，“雷震云霓里，山飞霜雪中”，“海面雷霆聚，江心瀑布横”，声形对应比喻，读来使人如耳闻目睹。钱塘潮

“罗刹江头八月潮，吞山挟海势雄豪”，“排山倒海之势，雷霆万钧之力”，充分显示了涌潮的气氛；“怒势豪声迸海门，州人传是子胥魂”，“素车白马龙雄武”，把涌潮的形成说成是伍子胥、文种的余怒未消、冤魂未散，驱水为涛；龙王兴风作浪，江神、河伯所为，或是娇孽作祟，等等，这也是一种比喻。不同的比喻构成一幅幅形象各异的画面。古人笔下对涌潮还有许多描述，不胜枚举。钱塘江涌潮正是以自己的形、声、势供人鉴赏，给人以无穷无尽的回味。如今，钱塘江观潮已成为浙江的重要旅游项目。钱塘江涌潮蕴藏着丰富的潮能资源。河口澉浦的多年平均潮差为5.57米，最大潮差8.93米，是中国沿海潮差最大的地方。60年代曾提出在乍浦、澉浦或在杭州湾、乍浦与黄湾间兴建潮汐电站的方案。据估计，乍浦兴建潮汐电站，装机可达538万千瓦，年发电量164亿度。如果该方案付诸实施，将使华东用电紧张的局面有所缓和。潮汐能是一种取之不尽用之不竭的再生能源。就全世界而言，潮汐能源的开发利用程度还很低。1967年，法国建成的装机容量24万千瓦、年发电量5.44亿度的朗斯电站是目前世界上最大的潮汐电站；1984年，加拿大安纳波利斯海湾建成的一座潮汐电站，装机容量5万千瓦；中国自己设计、自行安装的江厦潮汐电站，于1985年底建成，装机5台，3200千瓦。钱塘江河口的潮汐能源一旦开发，除发电外，还鼗改善河口的航运条件，解决淡水资源开发等一系列问题。潮汐电站的建设之所以如此缓慢，主要在于技术上的许多问题未能解决，且基建投资远比一般水电站大，尤其是钱塘江河口又有涌潮，技术上更难，加上资金短缺，经济上是否合理，也有待进一步论证。因此，大规模建设潮汐电站的计划尚未提到议事日程上。钱塘江河口是喇叭形，涨潮时，大量外海泥沙随潮流进入河口，一部分在河口落淤，从而淤积成为绵延的沙滩。这也是沿海地区的一项资源，尤其是在地少人多的浙江省，土地价格飞涨的今天，海涂开发的意义可想而知。新中国建立以来，钱塘江河口和杭州湾（不包括上海）两岸，已围涂110万亩。如果没有强劲的潮流，就不可能带来这样丰富的泥沙，海涂的淤涨也不可能如此迅速。千余年来，钱塘江两岸经常发生潮水泛滥，咸水入侵，农田受淹的潮灾，有时，潮水冲进两岸城镇，房屋倒塌，居民流离失所，人为鱼鳖，街市行舟。据统计，近千年来（至新中国建立前）的重大潮灾达210次，其经济损失已难用数字统计。这是涌潮最大的祸害。钱塘江涌潮把大量泥沙带进河口，除落淤在两侧形成边滩可以开发外，沉积在江心的则形成沙洲。在山水和潮流的作用下，边滩和沙洲冲淤频繁，河漕变动无常，严重妨碍航运。因此，新中国建立前，虽也曾有千吨货轮进出河口的浓度但出海船舶中却仅有20—60吨级的30多艘。新中国建立后，经长期整治，钱塘江航运条件大有改善。1977年以来，开辟了杭州至宁波、舟山、海门、温州、福州、泉州等货运航线，货运船舶的吨位提高到300—500吨，但也得乘潮出入。80年代初，杭州湾的出海吞吐量还不到10万吨，1987年翻了一番，但也只有20万吨。由于河口的淤积，主槽的不稳定，使杭州港的开发受到极大限制，影响杭州作为一个贸易港口的发展，而沿江城镇的发展无不受到限制。这自然又与涌潮紧密相关。涌潮是一种罕见的自然景观，但涌潮又有很大的危害。为此，有人曾提出在河口建坝的方案。一旦通过并付诸实施，钱塘江涌潮这一自然景观将消声匿迹，涌潮这一旅游资源将彻底破坏，人们再也无法欣赏到这一天下奇观。一线潮

钱塘江涌潮历史悠久，千秋功过，谁人曾与评说！如今，我们应该根据所掌握的资料，利用当今发达的科学技术，很好地权衡一下涌潮的利弊、得失与功过，找到一种既能保留这一窠见的自然影观，又能把它的危害降到最低限制的两全其美的对策。

三、怎么设计旅游美与自然美的基本内容

( 一)做好观赏前的准备

旅游之前要做好充分的准备,通过书籍等各种途径尽量了解旅游对象的情况,做到心中有数。如对景观的内容、特点、分布、成因等情况有一定的了解,这样才能在旅游活动中根据自己的兴趣和爱好,以及经济条件,健康状况和时间长短来更有目的地选择旅游路线及方式,以防止中途发生本可以避免的问题,从而保证旅游活动的顺利进行。同时,也只有对旅游对象有一个全面的了解,才能有重点,有目的地进行观赏,在观赏中深化自己的认识,获得最佳效果,以免在纷繁的景观面前眼花缭乱,使最有价值的观赏对象失之交臂,留下难以弥补的遗憾。

( 二)把握好观赏时机

有的景观并不随着时间而变化,但也有许多景象只有在特定时间出现之后才表现得最为典型,甚至有的数年、数十年才出现一次,这就要求观赏活动要确切地把握好观赏时机,届时前往。如杭州钱塘江的“钱塘观潮”的最佳观赏时间是农历八月十五到十八,云南大理“蝴蝶会”在农历每年四月底至五月初,北京的香山红叶则在每年的秋季,而与气候有关的哈尔滨冰雕却在冬季等。另外,有一些景观惟有在当地某些条件具备之时才会出现,如峨眉佛光,泰山观日出等;而有些景象则只可巧遇,不可奢求,如海市蜃楼、铁树开花、日月同辉等。人文景观中也有类似现象,一些节庆活动常有固定日期,如傣族的泼水节、郑州的少林武术节等。有一些景观,在不同的季节,不同的时间会产生不同的美感,如天高气爽游漓江,山水如画。然而云遮雾绕更有“雾中仙人”之美。雁荡山有二峰,白昼看为两掌相合,故称“合掌峰”,而夜晚观看则犹如夫妻相会,故又称“夫妻峰”。

( 三)选择好观赏位置

即便是同一景象,因观赏位置和角度的不同,会造成距离、视野范围、透视关系、纵深层次的差异,其所产生的美感是不同的,苏轼《题西林壁》中“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”的诗句,很好地说明了观赏位置的作用,一般全景须远看,俯仰则视对象而定,仰视可显示其雄伟、高峻,平视则可观其开阔、辽远,俯视最见其纵深、层次。注重选择观赏位置,在造型地貌和园林观赏中尤为重要,某种地貌的酷似造型,只能在特定的观赏点上才能获得最佳效果,否则,或不太相似,或面目全非,如昆明西山“睡美人”,虽然因其形体高大,在不同的地点都能得到此印象,但最佳观赏点却在昆明南郊,如果距离太近,则只见杂树乱石,丝毫寻觅不到“睡美人”的踪迹。在中国园林构景中更是有意识地利用观赏位置变化以制造特殊效果,如抑景、借景、框景、透景、对景、夹景、漏景和障景等多种造景手法都包含着对观赏位置的要求,最典型的例子也许要数扬州瘦西湖的钓鱼台了,此亭四面各有一圆洞,其妙在一洞含莲性寺白塔于内,一洞含五亭桥于内,如站在特定位置即可二景兼收。

( 四)安排好观赏节奏

在一定时段内,人的感官对外界的信息量有一定的承受限度,刺激强度过大会使人疲劳和麻木,而刺激程度不足则难以引起足够的兴趣和兴奋。人的体力也有一定的承受限度,因此在旅游观赏中,对于旅游线路,参观项目,活动方式,观赏速度等方面应使其具有一定的节奏,有张有弛,有的一般性浏览,有的仔细鉴赏,形成序幕、高潮、结束等韵律,这样才能获得最佳的观赏效果。 ( 五)留意特殊的观赏姿态

观赏景物大多对人没有姿态要求,然而有时采用特殊的姿态,可以获得出人意料的美学效果。画家常眯眼睛来洞察自然风光,这是为了增加透视感。雁荡山原本就以“奇”著称,有所谓的“形奇”、“声奇”、“物奇”等,而更奇的是雄鹰峰(又叫合掌峰),从通常姿态观看形似雄鹰,如果采用仰面向后的姿态,则不仅形似,而且那雄鹰更有展翅欲飞之态,极其生动。

形态美

（1）、雄

即雄伟、雄浑,意味着形象高大、气势磅礴。泰山为“五岳”之尊,素以“天下雄”著称。从绝对高度上看,其主峰海拔1 545 m,在地貌分类上只属于中等山体,但因为它位于海拔仅三、五十米的辽阔坦荡的华北平原东侧,以磅礴之势凌驾于齐鲁大地上,具有通天拔地之势,给人以高大、雄浑之感。当登上泰山极目远眺,“会当凌绝顶,一览众山小”的雄伟之感油然而生。雄伟之美可使游人产生仰慕,甚至敬畏之情,增加人们的豪情壮志,催人奋进。

（2）、奇

即奇特,指少见的、独具一格的外部形态。在我国诸多名胜中,以“奇”为美的景观首推黄山。黄山奇美,主要源于峰奇、石奇、松奇、云奇。黄山72峰,各有自己特殊的山石形象,有的势若天柱,有的形态古怪———似人,似兽,似物,丰富多彩,惟妙惟肖;黄山的松树更是奇特,有“迎客松”、“送客松”、“凤凰松”、“连理松”„„奇松怪石共同构成了黄山独特的松石之美。我国以“奇”为美的景观甚多。如“奇秀东南”的武夷山、“天下奇秀”的雁荡山,人文旅游资源中也不乏此种奇特之物,如承德避暑山庄的“月牙湖”、甘肃武威雷台出土的汉代“天马”等,这些景观或体现了自然界的鬼斧神工,或表现出人类的奇思巧构。奇特之美能给人以特殊的愉悦感,具有特殊的吸引力,它可以启迪人们的智慧,激励人们勇于追求和探索。

(3）、险

即险峻、陡峭、岌岌可危等。西岳华山,素有“天下险”之称,华岳险峻,“耸峙关中,临照西土”,加之“削成而四方,其高五千仞”的形象,堪称以“险”取胜的典型景观。当然,以“险”为美的景观不限于华山,黄山的“鲤鱼背”、杭州钱塘潮以及武陵源的“天生桥”等也堪称“险”的代表。险峻之美可以激励人们不畏险阻,百折不挠,奋力前进。

(4)、秀即秀丽、优美。这类景观一般有良好的植被覆盖地表,山石土壤很少裸露,山水交融,草木葱茏,生机盎然。此外,其形态丰满别致,轮廓线条柔和优美。如峨眉之雄秀,西湖之娇秀,富春江之锦绣,张家界之奇秀等。秀美给人一种自然柔和、恬情顺性的情趣,能使人悠悠自在,心绪平和,利于愉情养神。

(5)、幽即幽深、幽静,多指以丛山深谷为基础,并有茂密的植被和寂静的环境所构成的意境。凡是能够产生“幽”的事物,其势必曲、必深、必静,也大多光线较暗,使游人的视野受到局限,即“曲径通幽”。中国古典园林中的曲径、曲桥及假山、树篱等造成的障景,分割不同的景区,目的之一就是要形成幽境。“青城天下幽”,是因为青城山竹树繁茂,山路曲折而静谧,人行山中,瞻前顾后皆疑无路,竟难辨身处何地。幽境能使人超然世外,助人潜心静思,最宜养性怡情。

(6)、旷

即畅旷、辽阔。多指以宽阔的水域、高原、平原为主体所构成的风景,其特点是视野开阔,水面坦荡,可极目无际。典型的“旷”美景观首推“八百里洞庭”,登岳阳楼远眺,方可体验“衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千”的非凡景象。而登泰山岱顶能“一览众山小”,登香炉峰见眼前“江水细如绳”,大都形象地描绘了高旷景致所给人的那种高拔雄伟的审美感受,同时也反映出人们自古以来就有登高览胜的旅游审美习惯。旷景给人奔腾豪放,心旷神怡,心胸开阔之美感。

(7)、野

即天然未凿,富有野趣、古朴等。野也是一种美,具有妙境天成,绝少为人干扰的特点,现代文明的负面影响使人们产生了强烈的“重返大自然”的渴望,所以野趣更成了当今人们追求的目标。天然野趣可给人一种自在之情,苍凉之慨,悲壮之叹,能够使人坦率、真诚、光明磊落。

2、色彩美

色彩美是物体的基本属性之一,对人的感官最富有刺激性,姹紫嫣红的花草树木,绚丽斑驳的鸟兽虫鱼,光彩夺目的朝晖夕阴,晶莹光洁的冰雪雾凇,七彩纯正的霓虹佛光,幻化迷离的极光以及色彩缤纷的建筑服饰等等,莫不以其特有的色彩引人注目。五颜六色的色彩及其变化,给人以激励。云雾缥缈虚幻,是造成朦胧景观的重要因素,同时增加了景色的纵深感,能够激发人们去驰骋自己的想像力。黑暗并非总是具有消极作用,它可以掩饰某些不足,尤其是它能够有力地衬托出亮色的美,例如夜空的皎月和星光,城市的灯火,建筑物的轮廓灯、霓虹灯,车船在夜间行驶的轨迹等。一切无关的因素都被黑色遮掩了,从而使明亮的色彩更为突出醒目。心理学家和医学家都证明,不同的色彩能够使人产生不同的特定的心理反应:绿色使人感到安详、快乐,利于养目;蓝色使人感到宁静和满足;黄色代表时尚与进取,使人振作;红色则使人兴奋,让人联想到权力。按照色彩对人的情绪和生理影响的差异,一般常将颜色分为冷色调、中间色调和暖色调。夏天看到冷色则使人感到凉爽,冬天看到暖色则感到温馨。

在社会生活中,不同的颜色还被赋予了特殊的意义。如绿色代表和平与安全,红色代表热情和喜庆,白色代表着纯洁和高尚,黑色代表悲伤和死亡,黄色代表尊贵等,色彩的这种社会意义在建筑、服饰和艺术上被广泛地应用。

3、声音美

听觉和视觉同样是人的主要感觉器官,声音悦于耳与色彩悦于目一样给人以美的享受,故有“悦人耳目”之说。大自然和社会环境中许多美妙悦耳的声音,可以给人带来乐趣,例如,泉水丁冬,溪流潺潺,莺啼婉转,雨打蕉荷,林海松涛,浪涛澎湃,瀑落深潭,空谷足音,暮鼓晨钟等,各有其情,清浊徐疾各有节奏。现在国外已经有专门录制了大自然的流水、鸟鸣、兽啸、风声、雨声等声音的录音磁带销售,足见人们对大自然的热爱,也说明声音能给人以美的享受,并且它可以引起丰富的联想。在特定的环境中,山谷溪流,夏日蝉鸣等自然声响能给人以赏心悦目的音乐般的美感享受,正因为如此,大凡名山名园,均设有诸如“听泉亭”、“松涛阁”之类的景点,为游人获得欣赏自然界的“音乐”之便。据说,峨眉山万年寺旁有一蛙池,栖息着一种特殊的“弹琴蛙”,每到傍晚时分,山蛙和鸣,声如琴瑟,高低有致,饶有情趣。声音美对人的情绪能产生很大影响,各景区都应重视对固有音源的开发,满足游人的听觉需要,给久居烦躁城市生活中的人带来一种美的享受。

4、嗅觉美

嗅觉和味觉可以使人感受外界的气味和滋味,芬芳的鲜花,甘甜的泉水,诱人的山果,甘醇的佳酿,丰盛的菜肴,草原和森林的气息等都会给人以舒心的嗅觉美,从而调节人的精神,其中某些气味还对人的健康有利。在中国古典园林中,很注意制造嗅觉美,番禺余荫山房的主要建筑之一即为“闻木樨香”。而且嗅觉美不同于其他美感,它诱使人们去亲自品尝体验,所以美食、佳酿、名茶、鲜果等都成为旅游中不可缺少的项目,其中有解渴果腹的实用价值,但绝不可无视其审美意义。如武夷山流香涧峭壁上的兰花,涧边的石蒲,清香阵阵,令人陶醉;九寨沟原始森林中特异的芳香,令游人精神一振,流连忘返。

5、动态美

世间万物都无不在运动,但一些相对处于运动中的景象,常给人们以动态之美感,例如奔腾的江河,跌落的瀑布,飞溅的浪花,水中的游鱼,空中的飞鸟等,都在不停地运动着,运动可以增加气势,增加活力,能使人精神振奋,给人以美好的象征。由于运动,在特定情况下使某些本来静止的物体也似乎呈现出动态。例如,由桂林到阳朔的山水风景,最好是乘船或乘车沿江观赏,随着车船的运动,造成原来相对静止的山景、水景的相对位置呈现多层次、多角度的变换,这样,就可以从不同的角度、光线和不同的范围内看到许多绝妙的美景,仿佛山、水都在为到来的游人翩翩起舞,舒展丰姿,这样,游人不但享受了山景、水景的静态美,而且还享受了自然景观的动态美,还可以进一步感受到大自然的空间美和游人自身产生的想象美。

6、结构美

人工创作,无论是实用品、艺术品,还是建筑和园林等,都讲求结构完美。在自然景观中,不乏有许多结构美的表现,例如岩石的结构与构造,植物的花、叶形态组合,动物的躯体与花纹,或排列有序,或对称均衡,显得非常和谐。正是由于自然界存在着这种结构美,才使人们产生了结构美的审美观念,进而把这种结构美的观念运用到人们的创作中去,又产生了新的结构美。结构美能使事物各部分紧密联系,互相陪衬、对比,又突出了主体,形成一定的韵律。“气韵生动”的评价,往往得益于其结构的完美、协调。

7、质感美

质感是物质的各种物理或化学属性,如硬度、温度、比重、韧性、稳定性、气味等,对人的视觉、触觉、嗅觉等各种感官刺激所形成的综合印象。人们对于某一景观要素质感美的评价,往往要与其他风景区的同类要素进行对比之后,才能对它们的属性相对优劣加以评价,或者确立一定的评价标准,分别进行比较、评价,进而得出优劣等级评价。可见,景观的质感美是以同类物质的比较为基础的,人们一旦建立了质感美,对此景观的价值就会产生由感性到理性认识的飞跃。人们在旅游资源的开发、利用中,为了求得与环境的统一和谐,人们常常利用质感效果,增强对游人的吸引力,如用水泥模仿竹木的物品,用硅橡胶模仿人的皮肤等。

8、综合美

上述各种美虽有单一存在的,但更多的是几个方面综合在一起。因为任何物体总有一定的形态、颜色、气质、运动形式等,而景观又往往是由多种物质组合而成,游人通过各种感官,便可获得多种美感,如形象美、色彩美、动态美等,这些美感的结合,又可产生综合美。当然,对于某一具体的观赏对象而言,各种美感所占的比重不会相同,一般而言,景观的形态美和色彩美起着支配的作用,因为这些美感直观、最普遍、最易被人接受,它们是景区美学价值和环境质量的决定性.

四、发布一张图丨纵览《钱塘江历史文化旅游导图》！

一张《钱塘江历史文化旅游导图》，将钱塘江流域风貌收入囊中，它是此次钱塘江诗路文化带成果之一。

钱塘江两岸自然山水秀美、名胜古迹遍布，历史名人荟萃。《钱塘江历史文化旅游导图》是对钱塘江流域人文、历史古迹、名胜景观的梳理，在满足导览功能的同时引发人们对钱塘江文化内涵进行深层探索。

常青村

常青村地处浙皖边界深山万岁岭西南，隐藏于连绵的群山中，距离千岛湖大约有1.5小时的车程。村里村外老樟树、老茶树随处可见，七个自然村村落大致形成于唐宋时期，发展完善于明清。现各自然村剩留的老式房屋都是典型的徽派建筑。

全村现有百年以上古香樟、枫香、黑壳楠、甜株、古茶树数颗，常青村的“鸠坑毛尖”制造工艺还被列入杭州市非物质文化遗产名录。2013年常青村被评为第二批中国传统村落保护名录。

新安江水电站

新安江水电站建于1957年4月，是建国后中国自行设计、自制设备、自主建设的第一座大型水力发电站。其位于杭州建德市新安江镇以西6公里的桐官峡谷中，一江碧水逶迤东去，宛如一个巨大的天然空调，给这座小城带来独特的小气候，使新安江成为名闻遐迩的旅游休闲度假胜地。

下涯湿地

下涯镇地处杭州“两江一湖”风景区的新安江中段，是杭州-千岛湖-黄山黄金旅游线的必经之地。新安江流经下涯之江村时，江流来了一个“之”字形的大转弯，江水流速趋缓，冬暖夏凉的小气候酝酿了下涯的湿地景观。

江边几块滩涂，在江水的长期浸润下，成为了湿地，上面长满了水草和野树；一群群水鸭和白头鹅，在清凉透彻的江水中，自由嬉戏；江岸边，几颗高大的古樟树在低矮的野杂树丛中，巍峨耸立；村民白墙褐瓦的房屋在山坡边参差错落。下涯一年四季晨间暮色均云雾缥渺，是拍摄湿地雾景的绝佳地点。除此之外，夕阳的余晖下，变幻莫测的白雾、高高抛起的渔网、老渔民褐色的蓑衣，每一个亲眼目睹此景的人都为之倾倒。

近年来，下涯的名声日渐高涨，现已被开发成摄影基地，吸引了国内外越来越多的旅游者和摄影爱好者。

梅城古城

建德市梅城镇坐落在浙西山区，位于新安江与兰江汇合处，北枕乌龙山，南临三江口。梅城是一座千年古镇，距今已有1700多年历史。关于梅花城的来历民国建德县志有一段叙述：建德城即严州城，俗称梅花城，以临江一段雉堞半作梅花形故也。梅城，原是睦州严州府城的雅称，1938年，才作为建德县城的正式地名确定下来。

梅城历史悠久，作为州府也有1200多年的历史，悠久的历史，秀丽的山川和丰富的文化遗存，更增添了梅城的魅力。梅城不仅自然风光非常优美，人文景观也很丰富。历史上留下许多传说故事：如为民求雨而中暑身亡的王光鼎和王公寺、范仲淹和思范坊、陆游三代和严州的情结、知事张良楷和建德的造林、江司谏－江公望和江家塘、俞夔兄弟的兄弟进士坊和重修南北峰塔、戴不凡和家乡梅城等等、不胜枚举。

深澳古村

深澳古村，位于浙江桐庐县江南镇，是申屠家族的血缘村落。该村历史悠久，始建于南宋，距今已有900年。清代是深澳村历史上发展迅速的时期，清代中后期，出现了一批以贩运草纸致富的商人，村中建筑多为该时期所建设。

村庄的独特之处在于，在千年之前建村伊始，村庄先规划水系，再建设村庄，村民在家门口就可以取水、用水，非常方便。可贵的是时至今日，水系在村民的生活中仍旧发挥着巨大的作用。长800米的暗渠贯穿整个村庄，拱顶全用卵石砌成，每隔一定距离，就开一个水埠，当地人称为“澳口”，深澳因此得名。2006年，深澳古村被评选为国家历史文化名村。

富阳富春山馆

由普利兹克奖首位华人得主王澍担纲设计富春山馆坐落于美丽的富春江畔，由博物馆、美术馆、档案馆组成。博物馆的展览分山水富阳、千年古县、东吴源流、造纸名乡、鱼米之乡、黄金水道、人杰地灵七个单元，以叙事的方式，向观众展示悠远、凝重、丰厚的富阳历史和瑰丽多姿的富春文化。美术馆每次的艺术展览都不一样，近期是“‘君圣臣贤’乾隆与董家父子书画特展”、“‘公望富春’首届中国山水画大展作品展”和“‘家在富春江上’富阳区美术书法摄影精品展”。档案馆本次展览内容为“富春古今——富阳区档案史料展”。

六和塔

六和塔位于浙江省杭州市西湖之南，钱塘江畔月轮山上，是中国现存最完好的砖木结构古塔之一。

六和塔始建于北宋开宝三年（公元970年），僧人智元禅师为镇江潮而创建，取佛教“六和敬”之义，命名为六和塔。现在的六和塔塔身重建于南宋。六和塔又名六合塔，取"天地四方"之意。

市民中心

杭州市民中心是杭州市钱江新城的标志性建筑，采用主楼与裙房适度分散的布局方式，主楼分六片围合，以“天圆地方”为立意，与杭州大剧院——文化中心形成的“日月同辉”相呼应，形成“天地日月”的布局。

市民中心双塔高320米，地上总建筑面积为42万平方米，地下建筑面积为16万平方米，建筑用地面积为18万平方米。

对于很多杭州人来说，市民中心，已经成为生活、办事、学习，乃至带娃的重要场所。中心有杭州市青少年发展中心、杭州市城市规划展览馆、杭州市行政服务中心、杭州市民之家、杭州图书馆新馆等功能部门。

美女坝

美女坝，位于浙江省杭州市萧山区美女山北部的钱塘江边，是由南向北直入江中的丁字坝，是观看钱塘江大潮的观潮圣地之一。钱塘江南岸萧山南阳的赭山美女坝和海宁市的盐官镇为观看钱江潮最佳景区。在美女坝观赏的主要是“回头潮”。“回头潮”是指急速前进的潮水，遇到丁坝等人工阻碍物后形成的潮水，在美女坝看到的回头潮又叫“美女二回头”。

八卦田

八卦田景群位于杭州西湖风景区东南侧玉皇山南麓，东临南复路，南接虎玉路(陶瓷品市场)，西至白云路，占地约150亩。又称“八丘田”，上面种着八种不同的庄稼，一年四季，八种庄稼呈现出不同的颜色。在八卦田中心，有个圆圆的土墩，那就是太极图。

杭州八卦田曾是南宋皇家籍田的遗址。籍田是古代中国以农为本的农耕文化的缩影，是古代帝皇通过神圣仪式活动对农业生产予以重视的场所。八卦田最早出现于明代记载，据<西湖游览志>记载：“南山胜迹中有宋藉田，在天龙寺下，中阜规圆，环以沟塍，作八卦状，俗称九宫八卦田，至今不紊”。

最后的大福利千万别错过！

编辑：赵双双

以上就是小编对于钱塘潮景观设计问题和相关问题的解答了，如有疑问，可拨打网站上的电话，或添加微信。